Олег Ермишин Афоризмы часть 16

Вильгельм Карлович Кюхельбекер


(1797—1846 гг.)
поэт, писатель

Точное изложение мыслей есть… ряд правильных умозаключений, подчиненных одному высшему.

Иван Иванович Лажечников


(1792—1869 гг.)
писатель

В минуты истинной любви всех любишь.
Клеветники и низкие люди всегда худые сыны отечества.
Мудрый не покоряется безрассудной воле толпы, а сам дает ей направление.
Признательность народная скоро сообщается и любит выражаться в громких восклицаниях; одна ненависть скрытна и молчалива.

Михаил Юрьевич Лермонтов


(1814—1841 гг.)
поэт, писатель




Боюсь не смерти я. О нет!
Боюсь исчезнуть совершенно.






Была без радости любовь,
Разлука будет без печали.



В природе противоположные причины часто производят одинаковые действия: лошадь равно падает на ноги от застоя и от излишней езды.



Все это было бы смешно,
Когда бы не было так грустно.






Все ясно ревности – а доказательств нет!
Грусть – жестокий властелин.






Жизнь – вечность, смерть – лишь миг.






Жизнь побежденным не награда.






Зло порождает зло.



Из двух друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается.



Легко народом править, если он
Одною общей страстью увлечен.



Многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы: полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит.



На мысли, дышащие силой, как жемчуг, нижутся слова.






Поверь мне – счастье только там,
Где любят нас, где верят нам.



Приятели – не всегда друзья.
Радости забываются, а печали – никогда.
Тот самый пустой человек, кто наполнен собою.
Уважение имеет границы, а любовь – никаких.
Удаляясь от условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми: все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какою была некогда и, верно, будет когда-нибудь опять.
…Хуже смерти ничего не случается – а смерти не минуешь.
Язык и золото – вот наш кинжал и яд.

Николай Семенович Лесков


(1831—1895 гг.)
писатель

Горе одного только рака красит.
…Едва ли в чем-нибудь другом человеческое легкомыслие чаще проглядывает в такой ужасающей мере, как в устройстве супружеских союзов.
И лучшая из змей все-таки змея.
Истинная любовь скромна и стыдлива.
Любовь не может быть без уважения.
Людям ложь вредна, а себе еще вреднее.
Не надо забывать старого правила: кто хочет, чтобы с ним уважительно обходились другие, тот прежде всего должен уважать себя сам.
Новые слова иностранного происхождения вводятся в русскую печати беспрестанно и часто совсем без надобности, и – что всего обиднее – эти вредные упражнения практикуются в тех самых органах, где всего горячее стоят за русскую национальность и ее особенности.
Снисхождение к злу очень тесно граничит с равнодушием к добру.
Труд – дело святое, всякому подобает.

Николай Иванович Лобачевский


(1792—1856 гг.)
ученый-математик

Для дружбы любое бремя легко. Вселенная вечна, встречи с друзьями кратки.
Жить – значит чувствовать, наслаждаться жизнью, чувствовать непрестанно новое, которое бы напоминало, что мы живем.
Ученый должен идти по непроторенным путям, несмотря на препятствия.

Александр Степанович Лубкин


(ок. 1771 – 1815 гг.)
просветитель, философ,
публицист

…Иное можем мы знать прямо, иное познавать, иному по необходимости должны верить, иное по такой же необходимости предполагать, об ином только правильно догадываться, а об ином напрасно и голову не ломать.
Философия от богословии откровенной различествует не содержанием, или матернею, которая в обеих есть почти та же, то есть чтоб показать человеку путь к достижению благополучия (выключая то, что в богословии более говорится о вечном, нежели о временном благополучии), но основанием удостоверения. Ибо откровение утверждается на слове Божием, людям проповеданном, а философия – на одном только человеческом разуме и опытности и на основывающихся на них умозаключениях. И потому чтоб философия соответствовать могла своему наименованию, то отнюдь не должны в философских рассуждениях помещаемы быть вместо резонов какие-либо убеждения, взятые со стороны уважения чьего-либо, а наипаче человеческого, но паче все в оных долженствует сколько возможно быть доказываемо доводами, из рассматривания естества вещей заимствуемыми.

Дмитрий Иванович Менделеев


(1834—1907 гг.)
химик, разносторонний
ученый, педагог, общественный деятель

Законную степень народной мудрости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания; одно есть добродетель, а другое порок или зло, задерживающее движение прогресса, требующего, по моему крайнему разумению, прежде всего принципиального равенства народов.
Все дается только труду. Все – труду людскому, таков лозунг истории.
Нет без явно усиленного трудолюбия ни талантов, ни гениев.
Вся гордость учителя в учениках, в росте посеянных им семян.
Суеверие есть уверенность, на знании не основанная.
Наука борется с суевериями, как свет с потемками.
Роль наук служебная, они составляют средство для достижения блага.
Границ научному познанию и предсказанию предвидеть невозможно.
Спокойной скромности утверждений обыкновенно сопутствует истинно научное, а там, где хлестко и с судейскими приемами стараются зажать рот всякому противоречию, – истинной науки нет.

Илья Ильич Мечников


(1845—1916 гг.)
биолог и патолог, создатель научной школы, почетный член Петербургской АН,
лауреат Нобелевской премии 1908 года

Человек при помощи науки в состоянии исправить несовершенство своей природы.
Характерную черту науки составляет именно то, что она требует сильной деятельности.
Старость наша есть болезнь, которую нужно лечить, как всякую другую.

Лев Ильич Мечников


(1838—1888 гг.)
социолог

Жизнь общества управляется законами, не зависящими ни от чьего произвола.
…Свобода есть единственная характерная черта цивилизации…
…Социальный прогресс находится в обратном отношении к степени принуждения, насилия или власти, проявляющихся в общественной жизни, и, наоборот, в прямом отношении к степени развития свободы и самосознания, или безвластия, анархии.
Человеческая история, лишенная идеи прогресса, представляет лишь бессмысленную смену событий, вечный прилив и отлив случайных явлений, которые не укладываются в рамки общего мировоззрения. […]

Николай Николаевич Миклухо-Маклай


(1846—1888 гг.)
ученый, путешественник

Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят.

Матвей Яковлевич Мудров


(1776—1831 гг.)
врач

Для сохранения здравия, а иначе, для предупреждения нормальных болезней, нет ничего лучше упражнений телесных или движений.

Николай Алексеевич Некрасов


(1821—1877 гг.)
поэт




Воля и труд человека
Дивные дивы творят!



Где розы – там и тернии – Таков закон судьбы.
…Как гонение на стихи не может убить поэзии, точно так же никакая благосклонность к стихам не создает даровитых поэтов.
Литература не должна наклоняться в уровень с обществом в его темных или сомнительных явлениях. Во что бы то ни стало, при каких бы обстоятельствах ни было, она не должна ни на шаг отступать от своей цели – возвысить общество до своего идеала – идеала добра, света и истины.
Литература служит представительницей умственной жизни народа.
Наши собственные несчастия всегда кажутся нам исключительными, не подлежащими сравнению.
Правилу следуй упорно: чтобы словам было тесно, мыслям – просторно.
Ревность легковерна, как дитя, и бешена, как дикое животное.



То сердце не научится любить,
Которое устало ненавидеть.






Той руки удар смертелен,
Которая ласкала нас.






У счастливого недруги мрут,
У несчастного друг умирает.



Правдивое признание заслуг, честь и благодарность ожидают всякого совестливого труженика мысли. Но горе и стыд тем, кто приносит истину в жертву корысти и самолюбию.

Иван Саввич Никитин


(1824—1861 гг.)
поэт

Пойми живой язык природы – И скажешь ты: прекрасен мир!

Николай Иванович Новиков


(1744—1818 гг.)
просветитель, писатель,
журналист, книгоиздатель

Воспитание имеет три главные части: воспитание физическое; нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание, занимающееся просвещением или образованием разума.
Воспитывай детей своих счастливыми людьми и полезными гражданами.
Иной русский разум гораздо превосходнее бывает заморского; но поелику оный не имеет еще столько уважения и одобрения, как иностранный разум, то он часто от того тупеет.
Когда просишь милости, тогда правды говорить не надлежит.
Кто привык лгать, тому всегда надобно за собою носить большой короб памяти, чтоб одну и ту же ложь не переиначить.
Ничто не действует в младых душах детских сильнее всеобщей власти примера, а между всеми другими примерами ничей другой в них не впечатлевается глубже и тверже примера родителей.
Процветание государства, благополучие народа зависят неотменно от доброты нравов, а доброта нравов неотменно от воспитания.
Трудясь с важностью и размышлением над образованием духа и сердца учеников своих, будете купно и своему духу доставлять новые преимущества. Стараясь других сделать мудрыми, сами будете становиться мудрее, стараясь их исправить, всегда благополучнее будете успевать в собственном исправлении.
Улыбка всегда хороша, ибо она приоткрывает простой внутренний мир человека.
Худой человек всегда бывает и худой гражданин.
Человек не может быть счастливым, если сердце его волнуется беспорядочными пожеланиями; если благополучие ближнего возбуждает в нем зависть; корыстолюбие заставляет его домогаться чужого, а честолюбие и ненависть лишают душевного покоя. Из сего следует часть воспитания, имеющая предметом образование сердца и называемая учеными нравственным воспитанием.
Человек, себя за ничто почитающий, не может к другим иметь никакого почтения и в обоих случаях являет низкость мыслей.

Николай Платонович Огарев


(1813—1877 гг.)
философ, социолог,
публицист и поэт

Мистицизм приводит к бездействию; упование на силы небесные мешает приводить в порядок дела земные.
Подчинение правде, независимой от личных интересов и желаний, – в этом вся честность, вся нравственность.
Прятать истину есть подлость. Лгать из боязни есть трусость.
Счастье, которое меня никогда не обманывало, – это твоя дружба. Из всех моих страстей единственная, которая осталась неизменной, это моя дружба к тебе, ибо моя дружба – страсть.
Уверенность в себе и энергия – вот что нужно, а отчаяние ведет к тому, чтобы ничего не делать.
Я всегда ненавидел ревность; она слишком похожа на зависть.

Владимир Федорович Одоевский


(1803—1869 гг.)
писатель, философ,
педагог

Будьте сами и человеком, и младенцем, для того, чтобы учить ребенка.
Говоря о чести, о правде, действительно ли вы честны и правдивы? Если нет, то вы вашими словами обманете взрослого человека, но не обманете ребенка; не слова ваши будет он слушать, но ваш взор, ваш дух, который обладает вами.
Кому недоступно убеждение (дело труднейшее), на того можно подействовать нравственным влиянием.
Музыка в большей связи с нравственными поступками человека, нежели обыкновенно думают.
Не верьте тому, что человек может понять музыку сразу. Это невозможно. К ней надо сначала привыкнуть.
Поэзия есть предвестник того состояния человечества, когда оно перестанет достигать и начнет пользоваться достигнутым.

Александр Николаевич Островский


(1823—1886 гг.)
драматург

Публика ходит в театр смотреть хорошее исполнение хороших пьес, а не самую пьесу, пьесу можно и прочесть.
Только два сорта и есть, податься некуда: либо патриот своего отечества, либо мерзавец своей жизни.

Павел Иванович Пестель


(1793—1826 гг.)
мыслитель

…Обязанности в государстве истекают из цели государства. Цель же государственного устройства должна быть – возможное благоденствие всех и каждого. А посему все, ведущее к благоденствию, есть обязанность. […]
Нравственность утверждается в народе совокупностью духовных, естественных и политических законов. Все на нее влияние имеет, и поэтому составляется она совокупностью правильного действия граждан по всем сим разнообразным соотношениям.

Михаил Васильевич Петрашевский (Буташевич)


(1821—1866 гг.)
философ, социолог

Но мысль по существу своему не может оставаться в покое. Она, наконец, отказывается от невозможного, спускается на землю и принимается за строгий разбор того, что ей доступно, что у ней, так сказать, под руками. Это – период разумно-положительный, период анализа. Перед силой анализа рушатся прежде установленные начала; авторитет, общие места, догматика исчезают. Вера остается за тем, что разобрал и одобрил разум; восторг возбуждается тем, чем сознательно поражен разум. Недоступного уже нет для мысли: для нее осталось одно чудо – «начало всех начал», но она от исследования его отказалась однажды навсегда; все же прочее ей доступно, доступно ее разбору. Как бы ни было материально громадно явление, разум отыщет его исходный пункт, разложит на составные начала, – и громада распадется. События, деяния человеческие тогда только поразят мысль и пробудят восторг, если в них лежит глубоко разумное начало.
В человеке или для человека полнота и степень совершенства знания и самосознания есть основа и залог его действительного могущества.
Нормально развитым, или благоустроенным, обществом – обществом, находящемся в нормальном состоянии, – будет то, которое доставляет всякому из членов своих средства для удовлетворения их нужд пропорционально потребностям и поставляет всякого человека в такое положение или отношение к целому обществу, что он, предаваясь вполне влечению естественных своих побуждений, нисколько не может нарушать гармонии общественных отношений, но будет деятелем, не только полезным самому себе, но и целому обществу без самозаклания личности.
Истинная мораль, или нравоучение, – одна; ею может быть названа только та, которая выводит свои положения не из многих предположений априорических, по-видимому, необходимых для успокоения духа человеческого, но из опытного исследования природы человеческой и строгого анализа всех ее потребностей, – та, которая, не отвергая ни одного из ее, по-видимому, противоположных, но тем не менее нормальных требований, ставит в священную обязанность всякому человеку всестороннее их развитие.
Человечество тогда только можно почесть достигшим нормального развития или состояния, когда дух единства и единения проникнет всех людей. […] Когда физические и нравственные силы отдельного человека достигнут апогея их возможного развития и для человека вообще настанет пора самосознания, самозакония, общности и общительности; когда человек войдет в непосредственное общение с природою и все люди в совокупности явятся полными властелинами живых и действующих сил ее [земли], и они будут покорными орудиями человеческого произвола; когда все, что считается трудом удручающим, отвратительным […] обратится в источник непосредственного наслаждения жизнью.
Нормально развитым человеком обыкновенно называют того, в котором все силы его природы, все страсти, гармонически развитые, являясь вполне свободно-деятельными, пробуждая его к деятельности, непосредственно ведут его к исполнению его высокого назначения.
[…] Человеку, взятому в отдельности, почти ничего невозможно совершить, но все возможно совершить в обществе и обществом. […]
Человек как индивидуум, поставленный лицом к лицу с природою, ничтожен. Человек же как род могуч, и одна только неизменяемость законов природы может быть гранью для его самозаконного развития. Для него, как для существа разумного, как обладающего сознанием законов природы, в мироздании нет ничего неподчинимого, нет ничего [сверхъестественного], такого, чего бы не заключалось в его природе и из нее не развивалось: он сам для себя и микрокосм и макрокосм.

Николай Иванович Пирогов


(1810—1881 гг.)
хирург, педагог

Без здравого смысла все правила нравственности ненадежны.
Будущее принадлежит медицине предохранительной. Эта наука, идя рука об руку с лечебной, принесет несомненную пользу человечеству.
Быть, а не казаться – девиз, который должен носить в своем сердце каждый гражданин, любящий свою родину. Служить правде – как в научном, так и в нравственном смысле этого слова. Быть человеком.
Где господствует дух науки, там творится великое и малыми средствами.
Жить на белом свете – значит постоянно бороться и постоянно побеждать.
Кто хочет телесным наказанием пристыдить виновного, не значит ли – хочет стыдом действовать на человека, потерявшего стыд?
Не обязано ли общество и государство, – предполагая, что оно богаче и средствами, и мыслями, – помогать достижению всестороннего развития способностей и добрых склонностей ребенка? И эти обязанности общества и государства не делаются ли еще священнее там, где они признают воспитание своей монополией?
Одностороннее искусственное воспитание, с его временными и прикладными целями, получаемое в школе, рано или поздно вступает в разлад с жизнью, которая беспрерывно требует полноты и всестороннего развития человеческих способностей.
Односторонний специалист есть либо грубый эмпирик, либо ученый шарлатан.
Религия везде, для всех народов, была только уздою.
Розга исправляет только слабодушного, которого исправили бы и другие средства, менее опасные.
Самый высокий талант легко опозорится, если слишком самоуверенный захочет с первого раза изменить свои силы в таком деле, которое требует огромных предварительных сведений, зрелости ума в суждении и опыта в жизни.
Сделайте так, чтобы наказание за проступок было не вне, а внутри виновного – и вы дойдете до идеала нравственного воспитания.
Убеждением и примером можно довести самых легкомысленных до того, что они беспрекословно покорятся всем законам вечной правды.

Дмитрий Иванович Писарев


(1840—1868 гг.)
публицист, литературный критик, философ-материалист, социолог, пропагандист естествознания

Великие истины понятны и доступны каждому.
…Величайшее счастье, доступное человеку, состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно посвятить безраздельно все свои силы и всю свою жизнь.
Во всей человеческой жизни нет ни одной минуты, в которую было бы позволительно относиться к человеку легкомысленно и беспечно.
Воспитание ставит воспитателя между ребенком и природой, а образование ставит ребенка в непосредственное отношение к природе. Воспитание заставляет только повиноваться, а образование учит будущего человека жить и распоряжаться своими силами.
Всякая умственная деятельность велика и плодотворна только до тех пор, пока она остается неразлучною с искренностью и твердостью глубокого убеждения.
Выйти замуж за нелюбимого человека – возмутительно.
Вынужденная добродетель теряет всю свою цену.
Где нет желчи и смеха, там нет надежды на обновление. Где нет сарказмов, там нет и настоящей любви к человечеству.
Готовых убеждений нельзя ни выпросить у добрых знакомых, ни купить в книжной лавке. Их надо выработать процессом собственного мышления, которое непременно должно совершаться самостоятельно в нашей собственной голове.
Грамотность драгоценна для нас только как дорога к развитию.
Для того чтобы один человек открыл плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках.
Если бы человек не мог представить себе в ярких и законченных картинах будущее, если бы человек не умел мечтать, то ничто бы не заставило его предпринимать ради этого будущего утомительные сооружения, вести упорную борьбу, даже жертвовать жизнью.
Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться.
Жизнь – дело в высшей степени прогрессивное, и главные двигательные пружины ее прогресса сосредоточиваются в мыслях и стремлениях лучших, то есть самых здоровых и нормально организованных представителей нашей породы.
Жизнь есть постоянный труд, и только тот понимает ее вполне по-человечески, кто смотрит на нее с этой точки зрения.
Истина имеет неодолимую силу живучести.
Карьеры, пробитые собственною головою, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки.
Когда жизненная борьба уже превратилась в сознательное стремление к определенной цели, тогда человек может уже считать себя счастливым, хотя бы ему пришлось упасть и умереть на дороге.
Когда ребенка пугают, порют и всячески огорчают, тогда он с самых малых лет начинает чувствовать себя одиноким.
Когда у человека есть действительно какие-нибудь убеждения, тогда ни сострадание, ни уважение, ни дружба, ни любовь – ничто, кроме осязательных доказательств, не может поколебать или изменить в этих убеждениях ни одной мельчайшей подробности.
Когда человек не трудится совершенно серьезно, то есть когда он не зарабатывает себе собственным трудом кусок хлеба, которым он питается, – тогда он не может быть счастлив.
Кому жаль расставаться с прошедшим, тому нечего и пытаться заглядывать в лучшее, светлое будущее.
Кто дорожит жизнью мысли, тот знает очень хорошо, что настоящее образование есть только самообразование и что оно начинается только с той минуты, когда человек, распростившись навсегда со всеми школами, делается полным хозяином своего времени и своих занятий.
Кто не идет в университет как в храм науки, тот идет в него как в преддверие карьеры.
Кто раз любил науку, тот любит ее всю жизнь и никогда не расстанется с ней добровольно.
Любящая мать, старающаяся устроить счастье своих детей, часто связывает их по рукам и ногам узостью своих взглядов, близорукостью расчетов и непрошеной нежностью своих забот.
Много есть на свете хороших книг, но эти книги хороши только для тех людей, которые умеют их читать.
Мы были бы очень умными и очень счастливыми людьми, если бы многие истины, обратившиеся уже в пословицы или украшающие собою азбуки и прописи, перестали быть для нас мертвыми и избитыми фразами.
Надо, может быть, пройти целый курс нравственной гигиены, который кончится не тем, что человек приблизится к идеалу, а тем, что он сделается личностью.
…Неправильное употребление слов ведет за собою ошибки в области мысли и потом в практической жизни.
О такой дружбе, которая не выдерживает прикосновения голой правды, не стоит и жалеть. Туда ей и дорога.
Облагораживают не знания, а любовь и стремление к истине, пробуждающиеся в человеке, когда он начинает приобретать знания. В ком не пробудились эти чувства, того не облагородят ни университет, ни обширные сведения, ни дипломы.
Обругать человека недолго, но и пользы из этого выходит немного.
От праздности происходит умственная и физическая дряблость.
Очень немногие люди, и притом только самые замечательные, способны просто и откровенно сказать: «не знаю».
Повторять слова учителя – не значит быть его продолжателем.
Пока я сознаю, что вызванные мною образы принадлежат только моему воображению, до тех пор я тешусь ими, я властвую над ними и волен избавиться от них, когда захочу. Но как только яркость вызванных образов ослепила меня, как только я забыл свою власть над ними, так эта власть и пропала.
Пьянство вредно, в этом спору нет, но народное суеверие, исключающее всякую возможность разумного и здорового миросозерцания, составляет не меньшее зло.
Самый крепкий организм надламывается или по крайней мере истаскивается и утомляется, когда он чересчур роскошно пользуется дарами природы.
Сильна наша глупость, и бесчисленны ее убежища; и у самых умных людей еще отведены для нее уютные уголки.
Смотреть в глаза смерти, предвидеть ее приближение, не стараясь себя обмануть, оставаться верным себе до последней минуты, не ослабеть и не струсить – это дело сильного характера.
Сознательное уважение всегда прочнее увлечения.
Счастье завоевывается и вырабатывается, а не получается в готовом виде из рук благодетеля.
…Только одна фантазия может дать человеческому уму тот первый необходимый толчок, без которого летаргический сон человеческой мысли навсегда остался бы ненарушенным.
Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, – значит требовать, чтобы на немощеной улице не было грязи, когда идет дождь.
Ум не терпит неволи.
Уменьшить массу человеческих страданий и увеличить массу человеческих наслаждений. К этой цели клонились всегда сознательно и бессознательно, прямо и косвенно все усилия всех умных и честных людей.
…Умственная апатия гораздо хуже самого мрачного суеверия и гораздо вреднее самого кровожадного фанатизма.
Человек, действительно уважающий человеческую личность, должен уважать ее в своем ребенке, начиная с той минуты, когда ребенок почувствовал свое "я" и отделил себя от окружающего мира.
Человек – не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.
Шутить с мечтой опасно; разбитая мечта может составить несчастие жизни; гоняясь за мечтою, можно прозевать жизнь или в порыве безумного воодушевления принести ее в жертву.
Чем легче и вольнее живется на свете какому-нибудь народу, тем сильнее он любит свою родину.

Алексей Феофилактович Писемский


(1821—1881 гг.)
писатель

В литературе, как и в жизни, нужно помнить одно правило, что человек будет тысячу раз раскаиваться в том, что говорил много, но никогда, что мало.
Время… великий мастер разрубить все гордиевы узлы человеческих отношений.
Зрячего слепые не собьют, а он их за собою поведет.

Иван Петрович Пнин


(1773—1805 гг.)
общественный деятель,
просветитель-публицист,
философ и поэт

Всякий человек может сделаться гражданином, но гражданин не может уже сделаться человеком.
[…] Истинный гражданин есть тот, который, общим избранием возведен будучи на почтительную степень достоинств, свято исполняет все должности, на него возлагаемые. Пользуясь доверенностью своих сограждан, он не щадит ничего, жертвует всем, что ни есть для него драгоценнейшего, своему отечеству, трудится и живет единственно только для доставления благополучия великому семейству, коего он есть поверенный. Столь же беспристрастный судия, как закон, которого он есть орудие и которого справедливые решения никогда не причиняли слез угнетенной невинности, – он есть тот человек, который, завсегда следуя по стезе добродетели, посвящает себя совершенно всем полезным должностям: то налагая узду закона на беспорядки, общество возмущающие, то возбуждая трудолюбие, поощряя торговлю, ободряя все художества, отдаляя, предупреждая бдительностью своею несчастия, которые непредвидение или заблуждение могли бы некогда навлечь на
соотечественников его. Он есть хранитель государственного сокровища, который, зная, что залог, попечениям его вверенный, часто бывает плод трудолюбия, предпочитает богатству, на грабительстве и злодействе основанному, славу честного и бескорыстного человека. Он есть тот воин, который, подобно Курцию, ввергается в бездну, у ног его разверстую. Наконец, он есть тот, который, будучи добрым отцом, нежным супругом, почтительным сыном, искренним и верным другом, являет всем почтением своим к законам и нравам живой пример гражданских добродетелей.
Вот, вот каких граждан отечество признает за истинных своих детей.
…Истинный гражданин во всякое мгновение готов пожертвовать собою и не столько печется о своем сохранении, сколько о сохранении своего отечества.

Александр Иванович Полежаев


(1804—1838 гг.)
поэт

Где высоко стоит наука, стоит высоко человек.

Козьма Прутков


коллективный псевдоним русских
писателей: Алексея Константиновича Толстого и братьев Александра
Михайловича, Алексея Михайловича и Владимира Михайловича Жемчужниковых

Барометр в земледельческом хозяйстве может быть с большою выгодою заменен усердною прислугою, страдающею нарочитыми ревматизмами.
Бди!
Без надобности носимый набрюшник – вреден.
Бердыш в руках воина то же, что меткое слово в руках писателя.
Благополучие, несчастие, бедность, богатство, радость, печаль, убожество, довольство суть различные явления одной гисторической драмы, в которой человеки репетируют роли свои в назидание миру.
Благочестие, ханжество, суеверие – три разницы.
Болтун подобен маятнику: того и другого надо остановить.
Бросая в воду камешки, смотри на круги, ими образуемые; иначе такое бросание будет пустою забавою.
Бывает, что усердие превозмогает и рассудок.
В глубине всякой груди есть своя змея.
В доме без жильцов – известных насекомых не обрящешь.
В здании человеческого счастья дружба возводит стены, а любовь образует купол.
В сепаратном договоре не ищи спасения.
В спертом воздухе при всем старании не отдышишься.
Вакса чернит с пользою, а злой человек – с удовольствием.
Век живи – век учись! И ты, наконец, достигнешь того, что, подобно мудрецу, будешь иметь право сказать, что ничего не знаешь.
Верующий не боится напастей, но при невзгоде судьбы не отчаивается.
Вестовщик решету подобен.
Весьма остроумно замечает Фейербах, что взоры беспутного сапожника следят за штопором, а не за шилом, отчего и происходят мозоли.
Ветер есть дыхание природы.
Вещи бывают великими и малыми не токмо по воле судьбы и обстоятельств, но также по понятиям каждого.
Взирая на высоких людей и на высокие предметы, придерживай картуз свой за козырек.
Взирая на солнце, прищурь глаза свои, и ты смело разглядишь в нем пятна.
Влюбленный в одну особу страстно – терпит другую токмо по расчету.
Во всех частях земного шара имеются свои, даже иногда очень любопытные, другие части.
Военные люди защищают отечество.
Возобновленная рана много хуже противу новой.
Воображение поэта, удрученного горем, подобно ноге, заключенной в новый сапог.
Вред или польза действия обуславливается совокупностью обстоятельств.
Время подобно искусному управителю, непрестанно производящему новые таланты взамен исчезнувших.
Все говорят, что здоровье дороже всего; но никто этого не соблюдает.
Всегда держись начеку!
Всякая вещь есть форма проявления беспредельного разнообразия.
Всякая человеческая голова подобна желудку: одна переваривает входящую в оную пищу, а другая от нее засоряется.
Всякий необходимо причиняет пользу, употребленный на своем месте. Напротив того: упражнения лучшего танцмейстера в химии неуместны; советы опытного астронома в танцах глупы.
Вытапливай воск, но сохраняй мед.
Где начало того конца, которым оканчивается начало?
Гений подобен холму, возвышающемуся на равнине.
Глупейший человек был тот, который изобрел кисточки для украшения и золотые гвоздики на мебели.
Глупец гадает, напротив того, мудрец проходит жизнь как огород, наперед зная, что кой-где выдернется ему репа, а кое-где и редька.
Глядя на мир, нельзя не удивляться!
Говоря с хитрецом, взвешивай ответ свой.
Говорят, что труд убивает время; но сие последнее, нисколько от этого не уменьшался, продолжает служить человечеству и всей вселенной постоянно в одинаковой полноте и непрерывности.
Гони любовь хоть в дверь, она влетит в окно.
Даже летом, отправляясь в вояж, бери с собой что-либо теплое, ибо можешь ли ты знать, что случится в атмосфере?
Два человека одинаковой комплекции дрались бы недолго, если бы сила одного превозмогла силу другого.
Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые, одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам.
Девицы вообще подобны шашкам: не всякой удается, но всякой желается попасть в дамки.
Детям, у коих прорезываются зубы, смело присоветую фиалковый корень!
Доблестный муж подобен мавзолею.
Добрая сигара подобна земному шару: она вертится для удовольствия человека.
Добродетель служит сама себе наградой; человек превосходит добродетель, когда служит и не получает награды.
Дознано, что земля, своим разнообразием и великостью нас поражающая, показалась бы в солнце находящемуся смотрителю только как гладкий и ничтожный шарик.
Достаток распутного равняется короткому одеялу: натянешь его к носу – обнажатся ноги.
Дружба согревает душу, платье – тело, а солнце и печка – воздух.
Друзья мои! идите твердыми шагами по стезе, ведущей в храм согласия, а встречаемые на пути препоны преодолевайте с мужественною кротостью льва.
Душа индейца, верящего в метемпсихозию, похожа на червячка в коконе.
Единожды солгавши, кто тебе поверит?
Если бы все прошедшее было настоящим, а настоящее продолжало существовать с будущим, кто был бы в силах разобрать: где причины и где последствия?
Если бы вся вселенная обратилась в одно государство, то как не установить повсюду одинаковых законов?
Если бы тени предметов зависели не от величины сих последних, а имели бы свой произвольный рост, то, может быть, вскоре не осталось бы на всем земном шаре ни одного светлого места.
Если бы хоть одна настоящая звезда упала на заслуженную грудь, то не осталось бы ни того человека, ни даже самых отдаленных его единомышленников!
Если на клетке слона прочтешь надпись «буйвол», не верь глазам своим.
Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану.
Если у тебя спрошено будет, что полезнее, солнце или месяц? – ответствуй: месяц. Ибо солнце светит днем, когда и без того светло; а месяц – ночью.
Но, с другой стороны: солнце лучше тем, что светит и греет; а месяц только светит, и то лишь в лунную ночь!
Если хочешь быть красивым, поступи в гусары.
Если хочешь быть покоен, не принимай горя и неприятностей на свой счет, но всегда относи их на казенный.
Если хочешь быть счастливым, будь им.
Женатый повеса воробью подобен.
Жизнь – альбом. Человек – карандаш. Дела – ландшафт. Время – гумиэластик: и отскакивает и стирает.
Жизнь нашу можно удобно сравнивать со своенравною рекою, на поверхности которой плавает челн, иногда укачиваемый тихоструйною волною, нередко же задержанный в своем движении мелью и разбиваемый о подводный камень. – Нужно ли упоминать, что сей утлый челн на рынке скоропреходящего времени есть не кто иной, как сам человек?
«Зачем, – говорит эгоист, – стану я работать для потомства, когда оно ровно ничего для меня не сделало?» – Несправедлив ты, безумец! Потомство сделало для тебя уже то, что ты, сближая прошедшее с настоящим и будущим, можешь по произволу считать себя: младенцем, юношей и старцем.
Здоровье без силы – то же, что твердость без упругости.
Земной шар, обращающийся в беспредельном пространстве, служит пьедесталом для всего, на нем обретающегося.
Знай, читатель, что мудрость уменьшает жалобы, а не страдания!
И в самых пустых головах любовь нередко преострые выдумки рождает.
И египтяне были в свое время справедливы и человеколюбивы!
И мудрый Вольтер сомневался в ядовитости кофе!
И при железных дорогах лучше сохранять двуколку.
И саго, употребленное не в меру, может причинить вред.
И самый последний нищий, при других условиях, способен быть первым богачом.
И терпентин на что-нибудь полезен!
И устрица имеет врагов!
Из всех плодов наилучшие приносят хорошее воспитание.
Издание некоторых газет, журналов и даже книг может приносить выгоду.
Имея в виду какое-либо предприятие, помысли, точно ли оно тебе удастся.
Иногда достаточно обругать человека, чтобы не быть им обманутым!
Иногда слова, напечатанные курсивом, много несправедливее тех, которые напечатаны прямым шрифтом.
Иного прогуливающегося старца смело уподоблю песочным часам.
Иной певец подчас хрипнет.
Иные настойчиво утверждают, что жизнь каждого записана в книге Бытия.
Исполнение предприятия приятно щекочет самолюбие.
Камергер редко наслаждается природою.
Когда народы между собою дерутся, это называется войною.
Козыряй!
Коэффициент счастия в обратном содержании к достоинству.
Кто мешает тебе выдумать порох непромокаемый?
Купи прежде картину, а после – рамку!
Легче держать вожжи, чем бразды правления.
Лжет непростительно, кто уверяет, будто все на свете справедливо! Так, изобретший употребление сандарака может быть вполне убежден, что имя его останется неизвестно потомству!
Лучше скажи мало, но хорошо.
Лучшим каждому кажется то, к чему он имеет охоту.
Люби ближнего, но не давайся ему в обман!
Любовь, поддерживаясь, подобно огню, непрестанным движением, исчезает купно с надеждою и страхом.
Любой фат подобен трясогузке.
Люди не перестали бы жить вместе, хотя бы разошлись в разные стороны.
Магнит показывает на север и на юг; от человека зависит избрать хороший или дурной путь жизни.
Магнитная стрелка, непреодолимо влекомая к северу, подобна мужу, который блюдет законы.
Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.
Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Многие чиновники стальному перу подобны.
Моменты свидания и разлуки суть для многих самые великие моменты в жизни.
Мудрость, подобно черепаховому супу, не всякому доступна.
Муравьиные яйца более породившей их твари; так и слава даровитого человека далеко продолжительнее собственной его жизни.
На беспристрастном безмене истории кисть Рафаэля имеет одинаковый вес с мечом Александра Македонского.
На дне каждого сердца есть осадок.
На чужие ноги лосины не натягивай.
Настоящее есть следствие прошедшего, а потому непрестанно обращай взор свой на зады, чем сбережешь себя от знатных ошибок.
Наука изощряет ум; ученье вострит память.
Начало ясного дня смело уподоблю рождению невинного младенца: быть может, первый не обойдется без дождя, а жизнь второго без слез.
Начинай от низшего степени, чтобы дойти до высшего; другими словами: не чеши затылок, а чеши пятки.
Начиная свое поприще, не теряй, о юноша! драгоценного времени!
Не будь портных, – скажи: как различил бы ты служебные ведомства?
Не будь цветов, все ходили бы в одноцветных одеяниях!
Не в совокупности ищи единства, но более в единообразии разделения.
Не во всякой игре тузы выигрывают!
Не все стриги, что растет.
Не всякая щекотка доставляет удовольствие!
Не всякий генерал от природы полный.
Не всякий капитан – исправник!
Не всякому человеку даже гусарский мундир клицу.
Не завидуй богатству: французский мудрец однажды остроумно заметил, что сетующий господин в позлащенном портшезе нередко носим веселыми носильщиками.
Не печалуйся в скорбях, – уныние само наводит скорби.
Не покупай каштанов, но бери их на пробу.
Не поступай в монахи, если не надеешься выполнить обязанности свои добросовестно.
Не прибегай к щекотке, желая развеселить знакомую, – иная назовет тебя за это невежей.
Не растравляй раны ближнего; страждущему предлагай бальзам… Копая другому яму, сам в нее попадешь.
Не робей перед врагом: лютейший враг человека-он сам.
Не совсем понимаю: почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицею?
Не уступай малодушно всеобщим желаниям, если они противны твоим собственным; но лучше, хваля оные притворно и нарочно оттягивая время, норови надуть своих противников.
Не ходи по косогору, сапоги стопчешь!
Не шути с женщинами: эти шутки глупы и неприличны.
Небо, усеянное звездами, всегда уподоблю груди заслуженного генерала.
Незрелый ананас, для человека справедливого, всегда хуже зрелой смородины.
Неискусного вождя, желающего уподобиться Атилле, смело назову «нагайкой» провидения.
Некоторые образцом непостоянства выставляют мужчину, другие женщину; но всякий умный и наблюдательный петербуржец никогда не согласится ни с теми, ни с другими; ибо всего переменчивее петербургская атмосфера!
Неправое богатство подобно кресс-салату, – оно растет на каждом войлоке.
Нет столь великой вещи, которую не превзошла бы величиною еще большая. Нет вещи столь малой, в которую не вместилась бы еще меньшая.
Никогда не теряй из виду, что гораздо легче многих не удовлетворить, чем удовольствовать.
Никто не обнимет необъятного.
Никто, по Сенекину сказанию, не может оказать добродетели в другом случае, как в несчастии.
Ничего не доводи до крайности: человек, желающий трапезовать слишком поздно, рискует трапезовать на другой день поутру.
Ничто существующее исчезнуть не может – так учит философия; и потому несовместно с Вечною Правдой доносить о пропавших без вести!
Новые сапоги всегда жмут.
Ногти и волосы даны человеку для того, чтобы доставить ему постоянное, но легкое занятие.
Обручальное кольцо есть первое звено в цепи супружеской жизни.
Огорошенный судьбою, ты все ж не отчаивайся!
Одна природа неизменна, но и та имеет свои: весну, лето, зиму и осень; как же хочешь ты придать неизменность формам тела человеческого?!
Одного яйца два раза не высидишь!
От малых причин бывают весьма важные последствия; так, отгрызение заусенца причинило моему знакомому рак.
Отнюдь не принимай почетных гостей в разорванном халате!
Отыщи всему начало, и ты многое поймешь.
Память человека есть лист белой бумаги: иногда напишется хорошо, а иногда дурно.
Первый шаг младенца есть первый шаг к его смерти.
Перо, пишущее для денег, смело уподоблю шарманке в руках скитающегося иностранца.
Перочинный ножичек в руках искусного хирурга далеко лучше иного преострого ланцета.
Петух пробуждается рано; но злодей еще раньше.
Питомец рангов нередко портится.
Пища столь же необходима для здоровья, сколь необходимо приличное обращение человеку образованному.
Под сладкими выражениями таятся мысли коварные: так, от курящего табак нередко пахнет духами.
Поздравляя радующегося о полученном ранге, разумный человек поздравляет его не столько с рангом, сколько с тем, что получивший ранг толико оному радуется.
Покорность охлаждает гнев и дает размер взаимным чувствам.
Полезнее пройти путь жизни, чем всю вселенную.
Полиция в жизни каждого государства есть.
Поощрение столь же необходимо гениальному писателю, сколь необходима канифоль смычку виртуоза.
Пороки входят в состав добродетели, как ядовитые снадобья в состав целебных средств.
Почти всякий человек подобен сосуду с кранами, наполненному живительною влагою производящих сил.
Почти всякое морщинистое лицо смело уподоблю груше, вынутой из компота.
Пояснительные выражения объясняют темные мысли.
Правда не вышла бы из колодезя, если бы сырость не испортила ее зеркала.
Прежде чем познакомишься с человеком, узнай: приятно ли его знакомство другим?
Принимаясь за дело, соберись с духом.
Прихоти производят разнородные действия во нраве, как лекарства в теле.
Приятно поласкать дитя или собаку, но всего необходимее полоскать рот.
Пробка шампанского, с шумом взлетевшая и столь же мгновенно ниспадающая, – вот изрядная картина любви.
Продолжать смеяться легче, чем окончить смех.
Прусак есть один из наиболее назойливых насекомых.
Пруссия должна быть королевством.
Пустая бочка Диогена имеет также свой вес в истории человеческой.
Разум показывает человеку не токмо внешний вид, красоту и доброту каждого предмета, но и снабдевает его действительным оного употреблением.
Рассуждай токмо о том, о чем понятия твои тебе сие дозволяют. Так: не зная законов языка ирокезского, можешь ли ты делать такое суждение по сему предмету, которое не было бы неосновательно и глупо?
Рассчитано, что петербуржец, проживающий на солнопеке, выигрывает двадцать процентов здоровья.
Ревнивый муж подобен турку.
Самолюбие и славолюбие суть лучшие удостоверения бессмертия души человеческой.
Самопожертвование есть цель для пули каждого стрелка.
Самый отдаленный пункт земного шара к чему-нибудь да близок, а самый близкий от чего-нибудь да отдален.
Светский человек бьет на остроумие и, забывая ум, умерщвляет чувства.
Скрывая истину от друзей, кому ты откроешься?
Слабеющая память подобна потухающему светильнику.
Слабеющую память можно также сравнивать с увядающею незабудкою.
Слабеющие глаза всегда уподоблю старому потускневшему зеркалу, даже надтреснутому.
Смерть для того поставлена в конце жизни, чтобы удобнее к ней приготовиться.
Смерть и солнце не могут пристально взирать друг на друга.
Смотри в корень!
Смотри вдаль – увидишь даль; смотри в небо – увидишь небо; взглянув в маленькое зеркальце, увидишь только себя.
Снег считают саваном омертвевшей природы; но он же служит первопутьем для жизненных припасов. Так разгадайте же природу!
Собака, сидящая на сене, вредна. Курица, сидящая на яйцах, полезна. От сидячей жизни тучнеют: так, всякий меняло жирен.
Советую каждому: даже не в особенно сырую и ветреную погоду закладывать уши хлопчатою бумагою или морским канатом.
Сократ справедливо называет бегущего воина трусом.
Соразмеряй добро, ибо как тебе ведать, куда оно проникнет? Лучи весеннего солнца, предназначенные токмо для согревания земляной поверхности, нежданно проникают и к месту, где лежат сапфиры!
Специалист подобен флюсу: полнота его одностороння.
Спокойствие многих было бы надежнее, если бы дозволено было относить все неприятности на казенный счет.
Сребролюбцы! сколь ничтожны ваши стяжания, коли все ваши сокровища не стоят одного листка из лаврового венка поэта!
Степенность есть надежная пружина в механизме общежития.
Степенность равно прилична юноше и убеленному сединами старцу.
Стоящие часы не всегда испорчены, а иногда они только остановлены; и добрый прохожий не преминет в стенных покачнуть маятник, а карманные завести.
Стрельба в цель упражняет руку и причиняет верность глазу.
Стремись уплатить свой долг, и ты достигнешь двоякой цели, ибо тем самым его исполнишь.
Счастье подобно шару, который подкатывается: сегодня под одного, завтра под другого, послезавтра под третьего, потом под четвертого, пятого и т. д., соответственно числу и очереди счастливых людей.
Талантами измеряются успехи цивилизации, и они же представляют верстовые столбы истории, служа телеграммами от предков и современников к потомству.
Только в государственной службе познаёшь истину.
Три дела, однажды начавши, трудно кончить: а) вкушать хорошую пищу, б) беседовать с возвратившимся из похода другом и в) чесать, где чешется.
Трудись, как муравей, если хочешь быть уподоблен пчеле.
У всякого портного свой взгляд на искусство!
У многих катанье на коньках производит одышку и трясение.
У человека для того поставлена голова вверху, чтобы он не ходил вверх ногами.
Укрываться от дождя под дырявым зонтиком столь же безрассудно и глупо, как чистить зубы наждаком или сандараком.
Умная женщина подобна Семирамиде.
Умные речи подобны строкам, напечатанным курсивом.
Усердие все превозмогает!
Усердный в службе не должен бояться своего незнанья; ибо каждое новое дело он прочтет.
Усердный врач подобен пеликану.
Философ легко торжествует над будущею и минувшею скорбями, но он же легко побеждается настоящею.
Хорошего правителя справедливо уподобляют кучеру.
Ценность всего условна: зубочистка в бисерном чехле, подаренная тебе в сувенир, несравненно дороже двух рублей с полтиной.
Часами измеряется время, а временем жизнь человеческая; но чем, скажи, измеришь ты глубину Восточного океана?
Человек ведет переписку со всем земным шаром, а через печать сносится даже с отдаленным потомством.
Человек! возведи взор свой от земли к небу, – какой, удивления достойный, является там порядок!
Человек довольствует вожделения свои на обоих краях земного круга!
Человек, не будучи одеян благодетельною природою, получил свыше дар портного искусства.
Человек раздвоен снизу, а не сверху, – для того, что две опоры надежнее одной.
Человеку даны две руки на тот конец, дабы он, принимая левою, раздавал правою.
Чем скорее проедешь, тем скорее приедешь.
Чиновник умирает, и ордена его остаются на лице земли.
Чрезмерный богач, не помогающий бедным, подобен здоровенной кормилице, сосущей с аппетитом собственную грудь у колыбели голодающего дитяти.
Что есть лучшего? – Сравнив прошедшее, свести его с настоящим.
Что есть хитрость? – Хитрость есть оружие слабого и ум слепого.
Что имеем – не храним; потерявши – плачем.
Что скажут о тебе другие, коли ты сам о себе ничего сказать не можешь?
Чувствительный человек подобен сосульке: пригрей его, он растает.
Чужой нос другим соблазн.
Щелкни кобылу в нос – она махнет хвостом.
Эгоист подобен давно сидящему в колодце.
Да разве может быть собственное мнение у людей, не удостоенных доверием начальства?!
Как же подданному знать мнение правительства, пока не наступила история?
Многие признаны злонамеренными единственно потому, что им не было известно: какое мнение угодно высшему начальству?
Не по частям водочерпательницы, но по совокупности ее частей суди об ее достоинствах.
Нет на свете государства свободнее нашего, которое, наслаждаясь либеральными политическими учреждениями, повинуется вместе с тем малейшему указанию власти.

Александр Сергеевич Пушкин


(1799—1837 гг.)
поэт и писатель,
основоположник новой русской литературы,
создатель русского литературного языка




Ах, обмануть меня не трудно!
Я сам обманываться рад!






Болезнь любви неизлечима.






Быть славным – хорошо,
Спокойным – лучше вдвое.



Вдохновение есть расположение души к живому приятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных.



Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, Боже!



Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.



Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?



Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.
Зависть – сестра соревнования, следственно из хорошего роду.
Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы.



И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.






И сердце вновь горит и любит – оттого,
Что не любить оно не может.



К беде неопытность ведет.
Как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими.
Критики смешивают вдохновение с восторгом.



Кто жил и мыслил, тот не может
В душе не презирать людей.






Кто раз любил, тот не полюбит вновь.






Любви все возрасты покорны.



…Люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения.



Молодость – великий чародей.






Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь.






Мы почитаем всех нулями,
А единицами – себя.



Мысль! Великое слово! Что же и составляет величие человека, как не мысль?



…Наука сокращает
Нам опыты быстротекущей жизни.






Не тот поэт, кто рифмы плесть умеет.






Не ужинать – святой закон, кому всего дороже сон.



Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности.



Ни музы, ни труды, ни радости досуга,
Ничто не заменит единственного друга.






Но я, любя, был глуп и нем.






Обычай – деспот меж людей.



Одна из причин жадности, с которой читаем записки великих людей, – наше самолюбие: мы рады, ежели сходствуем с замечательным человеком чем бы то ни было, мнениями, чувствами, привычками – даже слабостями и пороками. Вероятно, больше сходства нашли бы мы с мнениями, привычками и слабостями людей вовсе ничтожных, если б они оставляли нам свои произведения.
Односторонность в писателе доказывает односторонность ума, хотя, может быть, и глубокомысленного.
Переводчики – почтовые лошади просвещения.
Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный – невозможно.



Привычка свыше нам дана:
Замена счастию она.






Сердцами сходствуем; он – точная другой:
я горе с ним делю, он – радости со мной.



Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная.



Служенье муз не терпит суеты;
Прекрасное должно быть величаво.






Со смехом ужас несовместен.



Совесть – когтистый зверь, скребущий сердце.
Точность и краткость – вот первые достоинства прозы. Она требует мыслей и мыслей – без них блестящие выражения ни к чему не служат.



Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман.



Ученый без дарования подобен тому бедному мулле, который изрезал и съел коран, думая исполниться духа Магометова.



Хвалу и клевету приемли равнодушно,
И не оспаривай глупили.



Кс. находит какое-то сочинение глупым. – Чем вы это докажете? – Помилуйте, – простодушно уверяет он, – да я мог бы так написать.
Чем более мы холодны, расчетливы, осмотрительны, тем менее подвергаемся нападениям насмешки. Эгоизм может быть отвратительным, но он не смешон, ибо отменно благоразумен. Однако есть люди, которые любят себя с такой нежностью, удивляются своему гению с таким восторгом, думают о своем благосостоянии с таким умилением, о своих неудовольствиях с таким состраданием, что в них и эгоизм имеет смешную сторону энтузиазма и чувствительности.
Чтение – вот лучшее учение!
Чувство выздоровления – одно из самых сладостных.
Зачем кусать нам груди кормилицы нашей; потому что зубки прорезались?
Брак холостит душу.
Желудок просвещенного человека имеет лучшие качества доброго сердца: чувствительность и благодарность.
Не откладывай до ужина того, что можешь съесть за обедом.
Разберись, кто прав, кто виноват, да обоих и накажи.
Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.
Говорят, что несчастие хорошая школа; может быть. Но счастие есть лучший университет.

Антон Григорьевич Рубинштейн


(1829—1894 гг.)
композитор, пианист,
дирижер, педагог

Клевета – столь же опасное оружие, как и огнестрельное.
Не забывай делать невозможное, чтобы достигнуть возможного.
Развод при несчастном браке, кажется мне, нравственнее, чем неразрывность брачных уз, потому что разводом устраняется обман.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин


(1826—1889 гг.)
писатель, публицист,
просветитель

В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков.
Везде литература ценится не на основании гнуснейших ее образцов, а на основании тех ее деятелей, которые воистину ведут общество вперед.
Есть легионы сорванцов, у которых на языке «государство», а в мыслях – пирог с казенной начинкою.
Есть множество средств сделать человеческое существование постылым, но едва ли не самое верное из всех – это заставить человека посвятить себя культу самосохранения, победить в себе всякое буйство духа и признать свою жизнь низведенною на степень бесцельного мелькания на все то время, покуда будет длиться искус животолюбия.
Литература изъята из законов тления. Она одна не признает смерти.
Многие склонны путать два понятия: «Отечество» и «Ваше превосходительство».
Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего.
Ничем не ограниченное воображение создает мнимую действительность.
Ничто в такой степени не возбуждает умственную деятельность, не заставляет открывать новые стороны предметов и явлений, как сознательные симпатии или антипатии.
Ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан и что по поводу его уже раздался смех.
Старинная мудрость завещала такое множество афоризмов, что из них камень по камню сложилась целая несокрушимая стена.
Стыд есть драгоценнейшая способность человека ставить свои поступки в соответствие с требованиями той высшей совести, которая завещана историей человечества.
Талант сам по себе бесцветен и приобретает окраску только в применении.
У нас нет середины: либо в рыло, либо ручку пожалуйте!
Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.
Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.
То не беда, если за рубль дают полрубля; а то будет беда, когда за рубль станут давать в морду.
Нет задачи более достойной истинного либерала, как с доверием ожидать дальнейших разъяснений.
Что лучше – снисходительность без послабления, или же строгость, сопряженная с невзиранием?
Не к тому будь готов, чтобы исполнить то или другое, а к тому, чтобы претерпеть.
Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать.
Нет, видно, есть в божьем мире уголки, где все времена – переходные.

Николай Александрович Серно-Соловьёвич


(1834—1866 гг.)
социолог, экономист,
литературный критик

…Знать истины для себя недостаточно. Недостаточно и просто высказать их. Надо их доказать. Надо высказать их с такой массой доказательств, чтоб нельзя было отвергнуть их.
[…] Истинная двигающая сила, устремленная к обновлению человеческой жизни, заключается не в одном знании, а в той совокупности деятельности всех прогрессивных элементов, которые составляют современную цивилизацию. Знание, в самом лучшем смысле этого слова, указывает только на более верные и ближайшие средства для достижения известных реформ, подвигающих человечество вперед. Знанием можно пользоваться различно, и, смотря по тому, кто им пользуется, оно может быть действительным благодеянием или действительным злом. […]
…Историческою жизнью народов и всего человечества управляют постоянные, неизменные законы,…неправильность и произвольность, которые люди привыкли видеть в исторических событиях, только кажущиеся. Мы считаем события случайными только потому, что не знаем законов, в силу которых они совершаются. В действительности же всякое событие зависит от целого ряда предшествовавших причин и само непременно вызовет целый ряд последствий. И эти причины и следствия не случайны и не произвольны, а необходимы вследствие тех или других условий… Счастие или несчастие народов, успех или неуспех предприятий, процветание или упадок государств зависят от неизменных законов. Есть круг причин, содействующих правильному развитию, и круг других причин, препятствующих ему. Взаимное действие их управляет ходом и исходом событий. Трудно, почти невозможно, заметить и понять правильность общего движения истории, судя по тому или другому отдельному событию. Сознать ее можно, только изучая жизнь человечества в тысячелетия и века. Если принять в соображение всю громадность этой жизни, отдельные события окажутся в ней микроскопическими точками, изучить которые можно только при значительном усовершенствовании знаний. Но раз дойдя до знания законов, уже нетрудно проверять их при отдельных явлениях.

Александр Николаевич Серов


(1820—1871 гг.)
композитор

Музыка – это язык души; это область чувств и настроений; это – в звуках выраженная жизнь души.

Федор Федорович Сидонский


(1805—1873 гг.)
богослов, философ

В постепенном ходу философии видим как бы три пружины, кои попеременно давали движение умам, настроенным к высшей изыскательности. Это три главных вопроса: о жизни природы, о законах нашей деятельности, о природе и предметном значении наших познаний. […]
От рассмотрения других существ склоняя взор свой на самого себя, человек находит новый мир, и для него рождается новая задача – определить собственное значение в ряду прочих существ.
Таким образом, мало-помалу разоблачается пред взором человеческим мир сил невидимых и существ мыслимых, и возникают в душе один за другим вопросы об отношении видимого к невидимому, о влиянии невидимого на ощутимое, о последнем начале всего сущего, о его дивной природе и отношении, в каком находится оно к миру.
Важность изысканий о законах нашей деятельности еще менее может быть подвергнута сомнению. Человек не может оставаться без участия в событиях мира, без действий. Особенно души доблестные чувствуют непреодолимое призвание давать ходу дел мира человеческого известные направления. Но то же побуждение, которое вызывает человека на действия,
заставляет его искать и твердых начал для своей деятельности. Души возвышенные не могут действовать наобум.
Племя философов и каждый философ в частности суть как бы невольные мученики человеческой жажды истинного. […]
Человек находится в состоянии движения; его способности – в состоянии развития; зависимо от сего развития и вместе с ним возрастает и стремление к большей точности в мыслях, к большей ясности ведения. Поднимаясь и одною ступенью выше в своем умственном развитии, человек делает уже новые вопросы, видит открытым пред собою новое и всегда обширнейшее поле исследования.
Будем в бесконечность восходить в разумении истины, хотя бы уразуметь ее в почастном ее составе не удалось нам никогда! Полное созерцание истины есть состояние покоя; им может наслаждаться одно божество; тварь вся призвана к движению, ей дано только приближаться к тому покою; ее еще ждет священная суббота!
Не истреблять же истины – цель философов, но отыскивать, очищать оные…
Философ ищет убеждения в истине уясненного, основательного. Для него слишком дорога истина, чтоб он стал отвергать ее без соображения. […]

Николай Александрович Спешнев


(1821—1882 гг.)
мыслитель

Для положительного человека всякая метафизическая система есть не более, чем поэма, гипотеза, возможность. Для метафизической головы всякая система, которая не объясняет всего происхождения всех вещей, ничего не стоит. […]
Исторический закон соединения людей – это такой закон, который можно постигнуть только апостериори, путем изучения истории…

Николай Владимирович Станкевич


(1813—1840 гг.)
просветитель, поэт,
публицист и философ

[…] Бедный, больной, несчастный век! Но в его ранах столько прекрасного, столько человеческого, что невольно верится в скорое исцеление мира. […]
[…] Жизнь есть любовь, любовью поддерживается жизнь в неделимых (она у них средство размножения); в таком случае любовь ость средобежная сила природы; ею примыкает последнее звено творения к началу, в нем повторившемуся, следовательно, любовь есть самовозвратная сила природы – безначальный и бесконечный радиус в круге мироздания.
[…] Жизнь природы есть непрерывное творчество, и, хотя все в ней рождающееся умирает, ничто не гибнет в ней, не уничтожается, ибо смерть есть рождение. […]
…Жизнь рода человеческого есть его воспитание.

Лев Николаевич Толстой


(1828—1910 гг.)
писатель

…в народной речи живут и всегда действуют законы рождения языка.
…нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
…самое могущественное внушение добра есть пример доброй жизни.
Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых сами они не стоят.
Больше всего говорит тот, кому нечего сказать.
В деле хитрости глупый человек проводит более умных.
В минуту нерешительности действуй быстро и старайся сделать первый шаг, хотя бы и лишний.
В человека вложена потребность счастья; стало быть оно законно.
Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.
Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего.
Возненавидеть жизнь можно только вуследствии апатии и лени.
Все люди мира имеют одинаковые права на пользование естественными благами мира и одинаковые права на уважение.
Все мысли, которые имеют огромные последствия всегда просты.
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.
Всякая откровенно выраженная мысль, как бы она ни была ложна, всякая ясно переданная фантазия, как бы она ни была нелепа, не могут не найти сочувствия в какой-нибудь душе.
Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины.
Главное свойство во всяком искусстве – чувство меры.
Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками.
Двумя вещами человек никогда не должен огорчаться: тем, чему он может помочь, и тем, чему не может помочь.
Для того чтобы воспринимать чужие мысли, надо не иметь своих.
Для того, чтобы было легко жить с каждым человеком, думай о том, что тебя соединяет, а не о том, что тебя разъединяет с ним.
Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе.
Если дикарь перестал верить в своего деревянного бога, то это не значит того, что Бога нет, а только то, что Бог не деревянный.
Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людей – это самоубийство.
Жениться надо всегда так же, как мы умираем, то есть только тогда, когда невозможно иначе.
Женщины, особенно прошедшие мужскую школу, очень хорошо знают, что разговоры о высоких предметах – разговорами, а что нужно мужчине – тело и все то, что выставляет его в самом обманчивом, но привлекательном свете; и это самое и делается.
Знание без нравственной основы – ничего не значит.
Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мысли, а не памятью.
Из страстей самая сильная, злая и упорная – половая, плотская любовь, и потому если уничтожатся страсти, и последняя, самая сильная из их – плотская любовь, то исполнится пророчество: люди соединятся воедино, цель человечества будет достигнута и ему незачем будет жить.
Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.
Как ни говори, а родной язык всегда останется родным. Когда хочешь говорить по душе, ни одного французского слова в голову нейдет, а ежели хочешь блеснуть, тогда другое дело.
Как ни странно самые твердые, непоколебимые убеждения – самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.
Корень злых дел в дурных мыслях.
Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.
Любить – значит жить жизнью того, кого любишь.
Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.
Люди учатся, как говорить, а главная наука – как и когда молчать.
Мудрость – знать, в чем дело жизни и как исполнять его.
Музыка – это стенография чувств.
Мы не любим людей не потому, что они злы, но мы считаем их злыми потому, что не любим их.
Настоящая жизнь совершается там, где она незаметна.
Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.
Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.
Не столько вреда бывает от того, что мы делаем не то, что должно, сколько от того, что мы не удерживаемся от того, чего не должно делать.
Нет в мире виноватых.
Нет таких положений и нет таких незначительных дел, в которых не могла бы проявиться мудрость.
Никакая деятельность не может быть прочна, если она не имеет основы в личном интересе.
Никогда не беспокой другого тем, что ты можешь сделать сам.
Ничто так не поощряет праздность, как пустые разговоры.
Обращаться с языком кое-как – значит и мыслить кое-как.
Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение о том, что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.
Остерегайтесь мысли, что у вас есть такие добродетели, каких нет у других.
От пятилетнего ребенка до меня только шаг. От новорожденного до меня страшное расстояние.
Ошибочно думать, что много-знание есть достоинство. Важно не количество, а качество знания.
Первая и несомненная обязанность человека есть участие в борьбе с природой за свою жизнь и жизнь других людей.
Прежде чем говорить о благе удовлетворения потребностей, надо решить, какие потребности составляют благо.
Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою и благосостоянию.
Пусть одобрение людей будет последствием твоего поступка, а не целью.
Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
Различие между ядами вещественными и умственными в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные в виде… дурных книг, к несчастью, часто привлекательны.
Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
Самый верный признак истины – это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна.
Самый лучший человек тот, который живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, и самый худший сорт человека – который живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных сочетаний этих четырех основ, мотивов деятельности – все различие людей.
Люди, живущие только своими чувствами, – это звери.
Сила войска зависит от его духа.
Сильные люди всегда просты.
Слово есть поступок.
Совесть – это память общества, усвоенная отдельным лицом.
Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть.
Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
Счастье есть удовольствие без раскаяния.
Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
Только бы люди знали, что цель человечества не есть материальный прогресс, что прогресс этот есть неизбежный рост, а цель одна – благо всех людей…
Только с сильными, идеальными стремлениями люди могут низко падать нравственно.
У одной девушки спросили, какой самый главный человек, какое самое главное время и какое самое нужное дело? И она ответила, подумав, что самый главный человек тот, с которым ты в данную минуту общаешься, самое главное время то, в котором ты сейчас живешь, и самое нужное дело сделать добро тому человеку, с которым в каждую данную минуту имеешь дело.
Тщеславие… Должно быть, оно есть характерная черта и особенная болезнь нашего века.
У того кто ничего не делает, всегда много помощников.
Церковь. Все это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.
Человек должен быть рабом. Выбор для него только в том, чьим: своих страстей, а значит, и людей, или же своего духовного начала.
Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.
Человек немыслим вне общества.
Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель – то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
Человек, отделяющий себя от других людей, лишает себя счастья, потому что чем больше он отделяет себя, тем хуже его жизнь.
Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
Чем больше мы любим, тем обширнее, полнее и радостнее становится наша жизнь.
Чем лучше человек, тем меньше он боится смерти.
Язык есть орудие мышления.
Эгоизм семейный жесточе эгоизма личного. Человек, который устыдится пожертвовать благами другого для себя одного, считает своей обязанностью пользоваться несчастьем, нуждою людей для блага семьи.
Эстетическое и этическое – два плеча одного рычага: насколько удлиняется и облегчается одна сторона, настолько укорачивается и тяжелеет другая. Как только человек теряет нравственный смысл, так он делается особенно чувствителен к эстетическому.

Иван Сергеевич Тургенев


(1818—1883 гг.)
писатель

Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке, есть одно из величайших благ человеческой жизни.
Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!.. нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!
…Всякая любовь счастливая, равно как и несчастная, настоящее бедствие, когда ей отдаешься весь.
…Вы еще не знаете, есть ли у вас талант? Дайте ему время вызреть; а если его даже не окажется, разве человеку необходим именно поэтический талант, чтобы жить и действовать?
Да, справедливо сказал кто-то про самоубийц: пока они не исполнят своего намерения – никто им не верит; а исполнят – никто о них не пожалеет.
Добро по указу – не добро.
…Древние греки недаром говорили, что последний и высший дар богов человеку – чувство меры.
Если бы с молодостью уходило одно хорошее – то остальные возрасты человеческой жизни показались бы до того невыносимы, что всякий индивидуум перерезывал бы себе горло на 32-м году. Много дрязг плавает в шумных волнах молодости и уплывает с ними; а все-таки лучше этих волн нет ничего.
…Если ждать минуты, когда все, решительно все будет готово, – никогда не придется начинать.
Если стремление происходит из источника чистого, оно все-таки, и не удавшись вполне, не достигнув цели, может принести пользу великую.
Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые и сами не живут и другим не дают.
Жалок тот, кто живет без идеала!
Женщина не только способна понять самопожертвование: она сама умеет пожертвовать собой.
Когда переведутся донкихоты, пускай закроется книга Истории. В ней нечего будет читать.
Кто пожил, да не сделался снисходительным к другим, тот сам не заслуживает снисхождения.
Кто стремится к высокой цели, уже не должен думать о себе.
Любовь и Голод – цель их одна: нужно, чтобы жизнь не прекращалась, собственная и чужая – все та же, всеобщая жизнь.
Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
Музыка – это разум, воплощенный в прекрасных звуках.
…Не в одних стихах поэзия: она разлита везде, она вокруг нас. Взгляните на эти деревья, на это небо – отовсюду веет красотой и жизнью, а где красота и жизнь, там и поэзия.
Нет ничего тягостнее сознания только что сделанной глупости.
О безобразие самодовольной, непреклонной, дешево доставшейся добродетели – ты едва ли не противней откровенного безобразия порока!
О молодость! Молодость!… Может быть, вся тайна твоей прелести состоит не в возможности все сделать, а в возможности думать, что все сделаешь.
Охота… сближает нас с природой, приучает нас к терпению, а иногда и к хладнокровию перед опасностью.
Порицать, бранить имеет право только тот, кто любит.
…Природа… будит в нас потребность любви…
Скептицизм всегда отличался бесплодностью и бессилием.
Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.
Смешного бояться – правды не любить.
– Спорь с человеком умнее тебя: он тебя победит… Но из самого твоего поражения ты можешь извлечь пользу для себя.
– Спорь с человеком ума равного: за кем бы ни оставалась победа – ты по крайней мере испытаешь удовольствие борьбы.
– Спорь с человеком ума слабейшего; спорь не из желания победы – но ты можешь быть ему полезным.
– Спорь даже с глупцом! Ни славы, ни выгоды ты не добудешь… Но отчего иногда не позабавиться!
– Не спорь только с Владимиром Стасовым!
Старая штука смерть, а каждому внове.
Счастье – как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть.
Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
У нас у всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга.
У счастья нет завтрашнего дня, у него нет и вчерашнего, оно не помнит прошедшего, не думает о будущем, у него есть настоящее, – и то не день, а мгновение.
Учение – только свет, по народной пословице, – оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание…
Хочешь быть счастливым? Выучись сперва страдать.
Хочешь ты ее узнать, эту тяжкую вину, которую ты не в силах понять, которую я растолковать тебе не в силах?
Вот она: ты – молодость; я – старость.
Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие – архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.
Человек все в состоянии понять – и как трепещет эфир, и что на солнце происходит, а как другой человек может иначе сморкаться, чем он сам сморкается, это он понять не в состоянии.
Человеку всегда как-то совестно и неловко становится, когда он много наговорит сам.
Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души.
Всякая молитва сводится на следующее: «Великий Боже, сделай, чтобы дважды два – не было четыре».
Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, вдвойне горе тому, кто действительно без нее обходится.
Не ревнует тот, у кого нет хоть бы капли надежды.

Федор Иванович Тютчев


(1803—1873 гг.)
поэт




…И старческой любви позорней
Сварливый старческий задор.



Когда в наших сердцах бледнеют воспоминания, смерть заставляет их вновь расцвести в своих руках.



Любовники, безумцы и поэты
Из одного воображенья слиты!



Мысль изреченная есть ложь.



На земле, где все изменно,
Выше славы блага нет.






Счастлив, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!



Письменная беседа утомляет почти так же, как партия в шахматы по переписке.
У меня не тоска по родине, а тоска по чужбине.
Надо сознаться, что должность русского бога не синекура.
Русская история до Петра Великого сплошная панихида, а после Петра Великого – одно уголовное дело.
В прошлом столетии тулузский парламент единогласно приговорил к колесованию протестанта Каласа, позднее признанного невиновным. – Кто-то, чтобы оправдать эту ошибку, привел поговорку: «Конь и о четырех копытах да спотыкается…» – «Добро бы еще один конь», – ответили ему, – «но весь конный двор».

Константин Дмитриевич Ушинский


(1824—1870 гг.)
педагог

Важнейшим условием, повышающим работу памяти, является здоровое состояние нервов, для чего необходимы физические упражнения.
Вечно не стареющее детство души есть глубочайшая основа истинного самовоспитания.
Воля наша, как и наши мускулы, крепнет от постоянно усиливающейся деятельности… не давая им упражнения, вы непременно будете иметь слабые мускулы и слабую волю.
Воспитатель не чиновник; а если он чиновник, то он не воспитатель.
Голова, наполненная отрывочными, бессвязными знаниями, похожа на кладовую, в которой все в беспорядке и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только система без знания, похожа на лавку, в которой на всех ящиках есть надписи, а в ящиках пусто.
Детским чувством, точно так же, как и детской мыслью, должно руководить, не насилуя его.
Для того чтобы воспитание могло создать для человека вторую природу, необходимо, чтобы идеи этого воспитания переходили в убеждения воспитанников, убеждения в привычки. Когда убеждение так укоренилось в человеке, что он повинуется ему прежде, чем думает, что должен повиноваться, тогда только оно делается элементом его природы.
Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.
Жизнь человеческая замерла бы на одной точке, если бы юность не мечтала, и зерна многих великих идей созрели незримо в радужной оболочке юношеских утопий.
Не в умственных способностях женщины, но в характере ее природы скрыты богатые средства для воспитания детей. Сосредоточенность внимания, точность, терпение, настойчивость, любовь к порядку, нежность, манеры, вкус и, наконец, врожденная любовь к детям – все это такие качества, которые встречаются скорее в женщине, нежели в мужчине.
Не тот мужествен, кто лезет на опасность, не чувствуя страха, а тот, кто может подавить самый сильный страх и думать об опасности, не подчиняясь страху.
Не уметь хорошо выражать своих мыслей – недостаток; но не иметь самостоятельных мыслей – еще гораздо больший; самостоятельные же мысли вытекают только из самостоятельно же приобретаемых знаний.
Ни один наставник не должен забывать, что его главнейшая обязанность состоит в приучении воспитанников к умственному труду и что эта обязанность более важна, нежели передача самого предмета.
Никогда не обещайте ребенку, чего нельзя выполнить, и никогда не обманывайте его.
Ничто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши чувствования: в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя.
Отдых после умственного труда нисколько не состоит в том, чтобы ничего не делать, а в том, чтобы переменить дело: труд физический является не только приятным, но и полезным отдыхом после труда умственного.
Право на счастье составляет самое неотъемлемое право человека.
Природные воспитательные таланты, сами по себе прокладывающие дорогу в деле воспитания, встречаются реже, чем какие-либо другие таланты, а потому и нельзя рассчитывать на них там, где требуются многие тысячи учителей.
Пьяному и на светлой улице темно.
Расширять свои знания можно только тогда, когда смотришь прямо в глаза своему незнанию.
Само воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду жизни.
Самостоятельность головы учащегося – единственное прочное основание всякого плодотворного учения.
Свободный труд нужен человеку сам по себе, для развития и поддержания в нем чувства человеческого достоинства.
Состояние бестолкового необузданного гнева так же гибельно, как и состояние бестолковой доброты и нежности.
Страх, не умеряемый смелостью, делает человека трусом; смелость же, не умеряемая страхом, производит гибельную дерзость и буйство.
Страх телесного наказания не сделает злого сердца добрым, а смешение страха со злостью – самое отвратительное явление в человеке.
Только внутренняя, духовная, животворная сила труда служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем и нравственности и счастья.
Самая важная часть воспитания – образование характера.
Только тот, кто сохранил в себе возможность во всякую минуту стать лицом к лицу с своей собственной душой, не отделяясь от нее никакими предубеждениями, никакою привычкою, – только тот способен идти по дороге самоусовершенствования и вести по ней других.
Убеждение только тогда делается элементом характера, когда переходит в привычку. Привычка именно и есть тот процесс, посредством которого убеждение делается наклонностью и мысль переходит в дело.
Удовлетворите всем желаниям человека, но отымите у него цель в жизни, и посмотрите, каким несчастным и ничтожным существом явится он.
Ученье само по себе становится воспитанием только тогда, когда достигает высшей области науки, входит в мир идеи и вносит эту идею через разум в сердце человека. Только на этой ученой, а не учебной ступени наука приобретает нравственную силу.
Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья.
Человек рожден для труда; труд составляет его земное счастье, труд – лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен быть воспитателем человека.
Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни.
Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение.
Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само отыщет вас.
Только личность может действовать на развитие и определение личности, только характером можно образовать характер.

Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин)


(1820—1892 гг.)
поэт

Поэзия непременно требует новизны, и ничего для нее нет убийственней повторения.
Только пчела узнает в цветке затаенную сладость,
Только художник на всем чует прекрасного след.

Филарет (Василий Михайлович Дроздов)


(1783—1867 гг.)
митрополит Московский и Коломенский

Лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о больных ногах.

Михаил Матвеевич Херасков


(1733—1807 гг.)
писатель




Желаний никогда своих не умеряем;
Имея что-нибудь, мы лучшего желаем.




Алексей Степанович Хомяков


(1804—1860 гг.)
философ, публицист, поэт

Всякое общество находится в постоянном движении; иногда это движение быстро и поражает глаза даже не слишком опытного наблюдателя, иногда крайне медленно и едва уловимо самым внимательным наблюдением. Полный застой невозможен, движение необходимо; но, когда оно не есть успех, оно есть падение. Таков всеобщий закон.
Частное мышление может быть сильно и плодотворно только при сильном развитии мышления общего; мышление общее возможно только тогда, когда высшее знание и люди, выражающие его, связаны со всем остальным организмом общества узами свободной и разумной любви и когда умственные силы каждого отдельного лица оживляются круговращением умственных и нравственных соков в его народе. […]
Наука должна расширять область человеческого знания, обогащать его данными и выводами, но она должна помнить, что ей самой приходится многому и многому учиться у жизни. Без жизни она так же скудна, как жизнь без нее, может быть, еще скуднее.
Общество восстает не против формы своей, а против всей сущности, против своих внутренних законов. […] Отжили не формы, но начала духовные, не условия общества, но вера, в которой жили общества и люди, составляющие общество. Внутреннее омертвление людей высказывается судорожными движениями общественных организмов; ибо человек – создание благородное: он не может и не должен жить без веры.
Самый закон общественного развития есть уже закон явления несовершенного. Улучшение есть признание недостатка в прошедшем, а допущение улучшения в будущем есть признание неполноты в современном.

Петр Яковлевич Чаадаев


(1794—1856 гг.)
мыслитель, публицист

Без слепой веры в отвлеченное совершенство невозможно шагу ступить по пути к совершенству, осуществляемому на деле. Только поверив в недостижимое благо, мы можем приблизиться к благу достижимому.
Бессильный враг – наш лучший друг; завистливый друг – злейший из наших врагов.
В области нравственности движение не основано на одном удовольствии двигаться, должна быть и цель: отрицать возможность достичь совершенства, то есть дойти до цели, значило бы – просто сделать движение невозможным.
Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие – сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств.
Нет ничего легче, как полюбить тех, кого любишь; но надо немножечко любить и тех, кого не любишь.
Ничто так не истощает, ничто так не способствует малодушию, как безумная надежда.
Прежде всего ты обязан своей родине, как и своим друзьям, – правдой.
Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать ее, предпочитаю унижать ее, – только бы ее не обманывать.

Петр Ильич Чайковский


(1840—1893 гг.)
композитор

Большой талант требует большого трудолюбия.
В художнике безусловная правда не в банальном, протокольном смысле, а в высшем, открывающем нам какие-то неведомые горизонты, какие-то недосягаемые сферы, куда только музыка способна проникнуть.
Вдохновение рождается только от труда.
Вдохновение – это такой гость, который не всегда является на первый зов. Между тем работать нужно всегда… и настоящий честный артист не может сидеть сложа руки под предлогом, что он не расположен. Если ждать расположения и не пытаться идти навстречу к нему, то легко впасть в лень и апатию. Нужно терпеть и верить, и вдохновение неминуемо явится тому, кто сумел победить свое нерасположение.
Диссонанс есть величайшая сила музыки.
Единственное спасение в душевном горе – это работа.
Если б то состояние души артиста, которое называется вдохновением, продолжалось бы беспрерывно, нельзя было бы и одного дня прожить.
Красота в музыке состоит не в нагромождении эффектов и гармонических курьезов, а в простоте и естественности.
Музыка есть сокровищница, в которую всякая национальность вносит свое, на общую пользу.
Музыкальный материал, то есть мелодия, гармония и ритм, безусловно, неисчерпаем. Пройдут миллионы лет, и если музыка в нашем смысле будет еще существовать, то те же семь основных тонов нашей гаммы, в их мелодических и гармонических комбинациях, оживляемые ритмом, будут все еще служить источником новых музыкальных мыслей.
Сценичность я понимаю совсем не в нагромождении эффектов, а в том, чтобы происходящее на сцене трогало и вызывало сердечное участие зрителей.
Тщеславный человек всегда бывает низок.

Николай Гаврилович Чернышевский


(1828—1889 гг.)
писатель, ученый,
философ, публицист,
литературный критик

…Без войны никакой народ ни от какого чужого ига не освобождается…
Без приобретения чувств гражданина ребенок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиной он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиной благородного характера.
Благосостояние общества уменьшается существованием невежественных, безнравственных или ленивых людей в обществе; эти вредные качества в людях могут быть устранены только двумя способами: заботою о том, чтобы каждый человек получал надлежащее воспитание, и обеспечением человека от нужды.
Богатство – вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья.
В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого.
В правде сила таланта; ошибочное направление губит самый сильный талант.
В чем разумность уважения к ученым? – В том, что уважение к ним – лишь видоизменение уважения к науке, любви к знанию, любви к истине; лишь перенесение этих чувств на наши чувства к отдельным людям.
Вот, говорят, путешествие – лучшее средство образовать себя во всем: правда, точно правда! Как многому тут научишься.
Впрочем, бывают случаи, в которых вред воспрещаемого более велик, чем вред воспрещения. В таких делах принудительные меры оправдываются разумом и предписываются совестью, конечно, с оговоркой, что они не будут более суровы или стеснительны, чем необходимо для пользы.
Все настоящее, хорошее приобретено борьбой и лишениями людей, готовивших его; и лучшее будущее должно готовиться точно так же.
Где нет жизни – нет идеи; где нет бесконечного разнообразия – нет жизни.
Деятельность человека пуста и ничтожна, когда не одушевлена идеею.
Для измены родине нужна чрезвычайная низость души.
Добр тот, кто делает хорошее для других; зол – кто делает дурное для других. Соединим теперь эти простые истины и в выводе получим: «добрым человек бывает тогда, когда для получения приятного себе он должен делать приятное другим; злым бывает он тогда, когда принужден извлекать приятное себе из нанесения неприятности другим».
Добро и разумность – два термина, в сущности, равнозначащие, что с теоретической точки разумность, то с практической точки зрения – добро; и наоборот: что добро, то непременно и разумно.
Добро – это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза.
Если из круга моих наблюдений, из сферы действия исключены гражданские мотивы, что остается наблюдать мне? В чем остается участвовать мне? Остается хлопотливая сумятица отдельных личностей с личными узенькими заботами о своем кармане, о своем брюшке или о своих забавах.
Жизнь так широка и многостороння, что в ней человек почти всегда найдет досыта всего, искать чего чувствует сильную и истинную потребность.
Здоровье… никогда не может потерять своей цены в глазах человека, потому что и в довольстве, и в роскоши плохо жить без здоровья…
…Знание возбуждает любовь: чем больше знакомишься с наукою, тем больше любишь ее.
Историческое значение каждого русского великого человека измеряется его заслугами родине, его человеческое достоинство – силою его патриотизма.
…Каждому известно, что если муж и жена живут согласно и счастливо, то взаимная привязанность их усиливается с каждым годом и, наконец, достигает такого развития, что они буквально «не могут жить друг без друга».
Кем довольны все, тот не делает ничего доброго, потому что добро невозможно без оскорбления зла.
Когда речь идет о принудительных мерах для предотвращения вреда, то ясно само собою, что не годится предотвращать менее значительный вред нанесением более значительного.
Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей.
Кто не испытывал, как возбуждает любовь все силы человека, тот не знает настоящей любви.
Личное счастье невозможно без счастья других.
Лучше не развиваться человеку, нежели развиваться без влияния мысли об общественных делах, без влияния чувств, пробуждаемых участием в них.
Льстят затем, чтобы господствовать под видом покорности.
Молодость – время свежести благородных чувств.
Нас очаровывает все, в чем проявляется наш идеал, цель и предмет наших желаний и нашей любви.
Наша цивилизация еще только начинается, и мы не в силах представить себе, даже при самом пылком воображении, до какой власти над природой доведет она нас.
Не довольно того, что просвещение приносит народу и благосостояние, и могущество: оно доставляет человеку такое душевное наслаждение, с которым ничто не может сравниться. Каждый образованный человек чувствует это и всегда скажет, что без образования жизнь его была бы очень скучна и жалка.
Не нужно доказывать, что образование – самое великое благо для человека. Без образования люди и грубы, и бедны, и несчастны.
Нелепо приниматься за дело, когда нет сил на него… Испортишь дело – выйдет мерзость.
Нельзя не проникнуться мелочностью воли тому, кто живет в обществе, не имеющем никаких стремлений, кроме мелких житейских расчетов.
Никакое внешнее принуждение не может поддержать человека ни на умственной, ни на нравственной высоте, когда он сам не желает держаться на ней.
Никакое положение не оправдывает бездействия; всегда можно делать что-нибудь не совершенно бесполезное; всегда надобно делать все, что можно.
Никогда еще не совершал ничего великого человек, не одушевленный страстной преданностью.
Одной честности мало для того, чтобы быть правым и полезным; нужна также последовательность в идеях.
Опера – полнейшая форма музыки как искусства.
Отвергать прогресс – такая же нелепость, как и отвергать силу падения.
Патриот – это человек, служащий родине, а родина – это прежде всего народ.
Подобно силам природы, сила страсти выказывается тем, как велики сокрушаемые ею препятствия, на которые гневно обращается она.
Право жить и быть счастливым – пустой призрак для человека, не имеющего средств к тому.
Прекрасное и красивое в человеке немыслимо без представления о гармоническом развитии организма и здоровья.
Принуждение по самой сущности своей вредно: оно приносит огорчение стесняемому и наказываемому, оно портит его характер, возбуждает в нем досаду на запрещающих и наказывающих, вводя его во враждебные столкновения с ними.
Прогресс – стремление к возведению человека в человеческий сан…
Пуста и бесцветна бывает жизнь только у бесцветных людей, которые толкуют о чувствах и потребностях, на самом деле не будучи способны иметь никаких особенных чувств и потребностей, кроме потребности рисоваться.
Рассудителен только тот, кто добр, и ровно настолько, насколько добр.
Ребенок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим свое достоинство.
Смотри на жену, как смотрел на невесту, знай, что она каждую минуту имеет право сказать: «Я недовольна тобой, прочь от меня»; смотри на нее так, и она будет внушать тебе такое же поэтическое чувство, как невеста.
Справедливость требует вступаться за людей страдающих. Хороши ли они? – Речь не должна идти о том, пока они страдают.
Талант… дает всякому двойную цену.
Труд должен быть сообразен силам человека. Он дурен, то есть неприятен тогда, когда превышает их.
У кого не уяснены принципы, у того не только в голове сумбур, но и в делах чепуха.
…У нравственных наук готов теоретический ответ почти на все вопросы, важные для жизни, но во многих случаях у людей недостает еще средств для практического исполнения того, что указывает теория.
Ученая литература спасает людей от невежества, а изящная – от грубости и пошлости.
Фантазия, когда ее картины ярки, действует на чувства с большой энергиею.
Характер средств должен быть таков, как характер цели, только тогда средства могут вести к цели. Дурные средства годятся только для дурной цели.
Характер человека больше всего высказывается в том, какого рода отдых легче и приятнее для него.
Человеку трудящемуся разорительна всякая война; полезна для него только та война, которая ведется для отражения врагов от пределов отечества.
Честь – одна и та же у женщин и мужчин, девушек, замужних женщин, стариков и старух: «не обманывай», «не воруй», «не пьянствуй»; только из таких правил, относящихся ко всем людям, слагается кодекс «чести» в правдивом смысле слова.
Что же милее всего для человека?
Жизнь: потому что с нею связаны все наши радости, все наше счастье, все наши надежды.
Чувство собственного достоинства развивается только положением самостоятельного хозяина…
Я говорю, конечно, лишь о хороших матерях, говоря, что для сыновей полезно иметь матерей своими интимными друзьями.