Олег Ермишин Афоризмы часть 9

Иммануил Кант


(1724—1804 гг.)
философ

Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все не есть все.
Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины – сказать, что она безобразна.
Когда справедливость исчезает, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
Одна из несомненных и чистых радостей есть отдых после труда.
Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси и отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.
Долг! Ты возвышенное, великое слово. Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой.
Есть такие заблуждения, которые нельзя опровергнуть.
Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждения исчезнут сами собою.
Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.
В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней есть математики.
Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.
Нравственность должна лежать в характере.
Прекрасное – это символ морального добра.
Жизнь людей, преданных только наслаждению без рассудка и без нравственности, не имеет никакой цены.
Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.
Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.
Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.
Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?
В диспутах спокойное состояние духа, соединенное с благожелательностью, является признаком наличия известной силы, вследствие которой рассудок уверен в своей победе.
Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-либо.
В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.
Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.
Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит.
Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев. Человеку свойственно по природе своей соблюдать умеренность не только из-за заботы о своем здоровье в будущем, но также из-за хорошего самочувствия в настоящем.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.
Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
Прекрасное – это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.
Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.
Долг – это уважение к праву другого.
Некоторые книги были бы гораздо более ясными, если бы их не старались делать столь ясными.
Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели.
Значение нравственного закона до такой степени обширно, что он имеет силу не только для людей, но и для всех разумных существ вообще.
Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья.
Этика есть философия доброй воли, а не только доброго действия.
Чем больше привычек, тем меньше свободы.
Быть опровергнутым – этого опасаться нечего; опасаться следует другого – быть непонятым.
Счастье есть идеал не разума, а воображения.
Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.
Из такого кривого полена, как человек, ничего прямого не выстругаешь.
Человек и вообще всякое разумное существо существует как цель сама по себе.

Адольф фон Книгге


(1752—1796 гг.)
писатель,
драматург, эссеист,
переводчик и педагог

Достоинство каждого человека зависит только от того, как он показывает себя в своих поступках.
Искусство обхождения с людьми заключается в том, чтобы уметь выдвигать себя, не оттесняя других, применяться к взглядам, склонностям людей, не прибегая к фальши, легко, без натяжки усваивать тон любого общества, не жертвуя особенностями своего характера и не унижаясь.
Не выставляй бесчестным образом слабостей твоего ближнего, дабы возвысить себя самого. Не открывай его проступков и заблуждений, с тем чтобы блеснуть на его счет собственными преимуществами.
Не расставайся ни с кем, не сказав ему чего-нибудь поучительного или приятного!
Если ты чего-нибудь не имеешь; если печаль и несчастье отягощают грудь твою; если ты терпишь недостаток; если чувствуешь слабость ума и сердца, то никому не жалуйся, кроме того, от кого надеешься несомненной помощи! Немногие охотно приемлют участие в нашей скорби… Равным образом не должно хвалиться своим счастьем. Не должно слишком блистать в глазах других пышностью, богатством и дарованиями! Редкие люди могут переносить такой перевес без ропота и зависти.
Из человека можно сделать все, стоит только подойти к нему со слабой стороны.
Сколько можно показывай постоянно веселое лицо! Нет ничего привлекательнее и любезнее, как веселый нрав, происходящий из источника беспорочного, а не из сердца, обуреваемого страстями.
Кто ведет обширное знакомство, тот точно торгует мелочью, от которой возни много, а прибыли мало.
Не подавай каждому правой руки твоей; не обнимай каждого; не прижимай всякого к твоему сердцу! Что останется для достойнейшего и любезнейшего, и кто станет доверять знакам твоего дружества; кто придаст им должную цену, если ты расточаешь оные без всякого разбора.
Не вмешивай никого в свои частные раздоры и не требуй от тех, к которым ты обращаешься, чтобы они принимали участие в раздорах, которые происходят между тобою и другими.
Женщина, рассуждающая о своем муже с посторонним мужчиной, отдается более или менее его власти.
Не приглашай в одно время, не сажай за один стол людей, которые друг друга не знают, может быть, даже ненавидят, друг друга не понимают или взаимно наводят друг на друга скуку.
Не смущайся приходом неожиданных гостей!
Остерегайся переносить вести из одного дома в другой и разглашать откровенные застольные речи, семейные разговоры и собственные свои замечания о домашней жизни тех людей, с коими обращаешься.
Если чего, по мнению нашему, в угощении недоставало, или же что-то в доме нам не понравилось – не насмехаться над тем на стороне.

Готхольд Эфраим Лессинг


(1729—1781 гг.)
драматург,
теоретик искусства, литературный критик,
основоположник немецкой классической литературы

Быть на расстоянии какого-нибудь шага от цели или же совсем не приблизиться к ней – это, в сущности, одно и то же.
Величайшая ошибка, которую обыкновенно делают в воспитании, – не приучат юношество к самостоятельному размышлению.
Весьма полезно слово «почти», когда желают что-нибудь сказать и вместе с этим ничего не сказать.
В некоторых случаях женщина намного проницательнее сотни мужчин.
Воспитание не дает человеку ничего такого, чего он сам по себе не мог бы достигнуть, но оно достигает всего скорее и легче.
В том-то и заключалось преимущество древних, что они во всем умели отыскать меру.
Высшая похвала художнику – это когда перед его произведением забываешь о похвалах.
Герой – это муж, знающий, что есть блага, которые дороже жизни; муж, посвятивший свою жизнь служению государству, себя одного – служению многим.
Горячая лошадь вместе со всадником может сломать себе шею как раз на той тропинке, по которой осторожный осел идет не спотыкаясь.
Если б люди всегда думали об исходе своих предприятий, они бы ничего не предпринимали.
Если глупец и подаст невзначай хороший совет, то выполнить его следует умному человеку.
Есть очень мало голосов, которые при крайнем напряжении не стали бы противными; и слишком быстрые, слишком бурные движения редко бывают благородными.
Злые люди всегда ищут местечко потемнее, уже потому, что они злые. Но что толку, если они и скроются от всего света? Совесть-то поважнее целого света, обвиняющего нас.
Изысканная, напыщенная, чопорная речь несовместима с чувством. Она не служит истинным его выражением и не может его вызвать. Но чувство вполне мирится с самыми простыми, обыкновенными, даже пошлыми словами и выражениями.
Искреннее переживание – самое спорное в таланте актера. Оно может быть там, где его не замечают, и, наоборот, можно предполагать его там, где его совсем нет.
Исполнять обязанности дружбы несколько потрудней, чем восхищаться ею.
Как печально, что мы не можем рисовать непосредственно глазом! Как много пропадает на длинном пути – из глаза – через руку – в кисть!
Как далеко актеру, который только понимает какое-нибудь место, до актера, который в то же время переживает его!
Когда мы прекрасны, мы прекраснее всего без нарядов.
«Кто захочет написать тебя, когда никто не хочет видеть тебя», – говорит старый сочинитель эпиграмм очень безобразному человеку.
Кто из людей премудрым не мнит себя?
Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот никогда их и не искал.
Кто при известных обстоятельствах не лишается ума, тот не имел чего лишиться.
Любить надо бескорыстно.
Люди не всегда бывают тем, чем кажутся.
Мечтатель часто верно определяет будущее, но он не хочет дожидаться его. Он хочет своими усилиями приблизить его. То, на что природе нужны тысячи лет, он хочет видеть совершенным во время своей жизни.
Мир житейский – это часы, гири которых – деньги, а маятник – женщина.



Набожным восторгам предаваться
Безмерно легче, чем творить добро.
Знай, слабый человек, хоть он подчас
Того и сам не ведает, охотно
В восторженном безделье пребывает,
Чтоб только добрых дел не совершать.



Не все те свободны, кто смеется над своими цепями.
Некоторые люди знамениты, а некоторые заслуживают быть знаменитыми.
Не может быть великим то, что не правдиво.
Непростительная гордость – не хотеть быть обязанным любимому человеку своим счастьем.
Неужели вы думаете, что Рафаэль не был бы величайшим гением живописи, если бы он, благодаря несчастной случайности, родился без рук?
Ни один народ в мире не одарен какой-либо способностью преимущественно перед другими.
Ничтожна та любовь, что не страшится навлечь презрение на любимую.
Ничто ненастоящее не может быть великим.
Ничто не придает столько выражения и жизни, как жесты, движения рук, особенно при душевных волнениях; без жестов самое кривое лицо маловыразительно.
Одна женщина никогда не признает прелесть другой.
Ожидание радости тоже есть радость.
Очаровательная грация, это – красота в движении, и потому она менее удается живописцу, чем поэту.
Перед призраком Гамлета волосы поднимаются у всех – покрывают ли они верующий или неверующий мозг.
Переполненное сердце не может взвешивать слова.



Плохо, если царь
Орел средь падали, но ежель он
Сам падаль средь орлов – пиши пропало!



Подобно тому как комплимент бывает редко без лжи, так и грубость редко бывает без известной доли правды.
Подпасть пороку по неведению – одно, знать его и тем не менее в нем погрязнуть – совсем другое.
Последовательные действия не могут, как таковые, стать объектами живописи; она должна довольствоваться одновременными действиями или телами, которые своим положением заставляют предполагать действие.
Природа намеревалась сделать женщину вершиной творения, но ошиблась глиной и выбрала слишком мягкую.
Птицу можно поймать. Но можно ли сделать, чтобы клетка была ей приятнее вольного воздуха?
Равенство – самая прочная основа любви.
Радоваться в одиночку грустно.
Разве смеяться – дурно? И разве нельзя смеяться, сохраняя полную серьезность?.. Смех лучше сохраняет нам разум, нежели досада и огорчения.
Разговаривая, редко высказывают качества, которыми обладают, скорее выдают те, которых недостает.
Разумный актер никогда не выдвинет свою роль, где это не является необходимым, в ущерб другим ролям.
Самое меньшее благо в жизни – это богатство; самое большое – мудрость.
Самый медлительный человек, если он только не теряет из виду цели, идет быстрее, чем тот, кто блуждает бесцельно.
Самый отъявленный злодей старается извинить себя и уговорить, что совершенное им преступление не особенно существенно и обусловлено необходимостью.
Солдатом надо быть во имя отчизны или из любви к делу, за которое идешь в бой. Без цели служить сегодня здесь, а завтра там – значит быть подручным мясника, не более.
Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради бога, размышляйте, и хотя криво, да сами.
Стыдливость может быть уместна везде, только не в деле признания своих ошибок.
Суеверия, в которых мы выросли, не теряют своей власти над нами даже и тогда, когда мы познали их.
Судьба подчас чересчур уж сильно замахивается, когда хочет легонько стукнуть нас. Казалось, она вот-вот нас раздавит, а на самом-то деле она всего лишь комара у нас на лбу прихлопнула.
Считать себя счастливее или несчастнее, чем на самом деле, – обычное заблуждение молодости.
То, что однажды напечатано, становится достоянием всего мира на вечные времена.
Труднее исполнить обязанности дружбы, чем быть в восторге от них.
Уж лучше терпеть несправедливость, чем ее совершать.
Хорошее и даже самое лучшее быстро приедается, если оно становится повседневным.
Художники пишут глазами любви, и только глазам любви следует судить их.
Чем красивее женщина, тем она должна быть честнее, потому что только честностью она может противодействовать тому вреду, который способна произвести ее красота.
Я давно уже считал, что двор – не место для поэта, который должен изучать природу. Но если пышность и этикет превращают людей в машины, то обязанность поэта – снова сделать из этих машин людей.
Яд, который не действует сразу, не становится менее опасным.
Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое отвращение.
Очарование – это красота в движении.
Воображение… сообразуется с нашими деяниями, и если эти деяния отвечают тому, что мы зовем нашим долгом, нашей добродетелью, то воображение лишь приумножает для нас покой и радость.
Люди, сознающие, что и они блуждали по запретным тропам, не могут быть слишком строги. Да и не должны. Важны ведь не преграды, которые добродетель воздвигает перед любовью, важно уметь прощать человеческую слабость тем, кто оставил позади эти преграды, и разумно судить о вытекающих отсюда последствиях.
Большинство людей слушает рассказы о привидениях днем с удовольствием, вечером же не без чувства страха.
Человек человеку все-таки ближе, чем ангел.
Если тебе придется услышать о чьей-либо чудовищной неблагодарности, разберись сперва как следует во всех обстоятельствах этого дела, а потом уж решай, заслужил ли тот человек такой позорный упрек. Истинные благодетели редко когда упрекнут кого-нибудь в неблагодарности, и даже – хочется верить, к чести людей, – никогда. А благодетели с мелкими своекорыстными намерениями пусть винят себя сами, что вместо признательности пожинают неблагодарность.

Георг Кристоф Лихтенберг


(1742—1799 гг.)
писатель-сатирик,
литературный, театральный и художественный критик

Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.
Боюсь, как бы наше слишком заботливое воспитание не создало нам племя карликов.
Будущее должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без него ничто в мире не может быть хорошим.
Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом самостоятельном участии, не очень плодотворно. Ученость также может родить лишь листья, не давая плодов.
Быть человеком – значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
Величайшее счастье, о котором я ежедневно прошу небо: пусть превосходят меня в силах и знаниях лишь разумные и добродетельные люди.
Видя себя в других, не только любишь себя, но и ненавидишь.
В каждом человеке есть что-то от всех людей.
Влюбленный в самого себя в своей любви имеет, по крайней мере, то преимущество, что у него никогда не будет много соперников.
Во многих сочинениях знаменитого писателя я бы охотней прочитал то, что он вычеркнул, чем то, что он оставил.
Воспитание есть особого рода рождение.
Впечатление от десяти изречений, действующих на ум, легче изгладить, чем впечатление от одного, подействовавшего на сердце.
В пророчествах истолкователь часто более важная персона, чем сам пророк.
Всеобщий источник нашего несчастья в том, что мы верим, будто вещи действительно являются тем, чем мы их считаем.
В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать: это костяк характера.
Главное призвание писателя – нести людям правду, учить и воспитывать их.
Гордость – благородная страсть – не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность.
Даже сам дьявол не мог бы пожелать для себя более подходящих людей, чем некоторые из числа так называемых «богоугодных».
Девиз, – стремиться найти истину – заслуга, если даже на этом пути и блуждаешь.
Девушка, открывающая душу и тело своему другу, открывает таинства всего женского пола.
Для шума выбирают маленьких людей – барабанщиков.
Единственное, что было в нем мужественного, он не мог обнаружить из-за приличий.
Если бы когда-либо какой-нибудь Линней расположил животных в соответствии с их счастьем, довольством своим положением, то, видимо, некоторые люди оказались бы позади ослов и охотничьих собак.
Есть люди, которые не начнут слышать, прежде чем им не отрежут уши.
Есть люди, которые полагают, что все, что делается с серьезным видом, разумно.
Есть люди, которые рождаются со влечением ко злу.
Есть очень много людей, которые читают только для того, чтобы не думать.
Жить против воли отвратительно; но еще ужасней было бы стать бессмертным, если этого не желаешь.
Золотое правило: судить о человеке не по его мнениям, а по тому, что делают из него эти мнения.
Извинение недостатков говорит в пользу хвалящего.
Изучай все не из тщеславия, а ради практической пользы.
Истина, образование и улучшение человечества должны быть главными целями писателя.
Истинную свободу и истинное ее применение лучше всего характеризуют злоупотребления свободой.
Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами благопристойности.
Каждый человек имеет свою особенную манеру ошибаться, тем более что ошибки заключаются часто в неправильно понятой точности.
Как мало друзей остались бы друзьями, если бы они могли полностью узнать мысли друг друга.
Книга – это зеркало; и если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.
Книгой следовало бы, собственно, называть лишь ту, которая содержит нечто новое, все прочие – лишь средство быстро узнать, что уже сделано в той или иной области.
Когда святоша выходит замуж за святошу, не всегда получается святая супружеская чета.
Краснеют ли от стыда в темноте? Что от испуга в темноте бледнеют, в это я верю, но в первое – нет. Потому что бледнеют только из-за себя, а краснеют и за себя, и за других.
Кто имеет меньше, чем желает, должен знать, что он имеет больше, чем заслуживает.
Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.
Лучшая сатира, бесспорно, та, в которой столь мало злобы и столь много убедительности, что она вызывает улыбку даже утех, кого она бьет.
Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.
Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия; следует больше видеть самому, чем повторять чужие слова.
Многие скорее считают добродетелью раскаяние в ошибках, чем старание их избежать.
Можно порицать ошибки великого человека, но не следует из-за них порицать и самого человека.
Муха, которая не желает быть прихлопнутой, безопасней всего чувствует себя на самой хлопушке.
Нам следовало бы стремиться познавать факты, а не мнения, и, напротив, находить место этим фактам в системе наших мнений.
Научиться достаточно наглядно представлять себе, что никто не является вполне счастливым, есть, возможно, ближайший путь к полному счастью.
Наши слабости нам уже не вредят, когда мы их знаем.
Не каждый оригинал пишет оригинально, и не все оригинальное пишут оригиналы.
Некоторые ученые накапливают знания только для того, чтобы хвалиться ими.
…Не приносит ли большей пользы в конечном итоге дух противоречия, чем дух единства?
Не следует доверять человеку, который, утверждая что-либо, кладет руку на сердце.
Не совершаем ли мы, колесуя убийцу, ошибку ребенка, который бьет тот стул, на который наткнулся?
Не создавай себе слишком мудреного представления о человеке, суди о нем просто; не считай его ни слишком хорошим, ни слишком дурным.
Несомненный признак всякой хорошей книги – это тот, что она нравится тем больше, чем человек становится старше.
Не удивительно ли, что люди так часто сражаются за религию и так неохотно живут по ее предписаниям?
Неукротимое честолюбие и недоверчивость я встречал всегда вместе.
Ни на один день не уклоняться от своей цели – вот средство продлить время, и притом очень верное средство, хотя пользоваться им и нелегко.
Ни одно изобретение не далось человеку так легко, как изобретение небесной жизни.
Ничто так быстро не старит человека, как постоянная мысль о том, что он стареет.
Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
Общепризнанные мнения о том, что каждый считает делом давно решенным, чаще всего заслуживают исследования.
Одно безусловно установлено: христианскую религию защищают скорей люди, которые кормятся ею, чем те, которые убеждены в ее истинности.
Остерегайся занять благодаря случайностям пост, который тебе не по плечу, чтобы не казаться тем, чем ты не являешься на самом деле.
Остротами и причудами следует пользоваться так же осторожно, как и всеми вещами, способными ржаветь.
От людей следует требовать услуг по их возможностям, а не по нашему желанию.
О том, чем должен быть человек, даже лучшие люди не знают почти ничего достоверного; о том же, каков он есть, кое-что можно узнать на примере каждого.
Очень печально, что стремление людей уменьшить зло порождает так много нового зла.
Перемудрить – это один из самых позорных видов глупости.
Постоянно оказывается, что так называемые «дурные люди» от более основательного изучения их выигрывают, а «хорошие» от этого теряют.
Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
Прежде чем осудить, всегда надо подумать, нельзя ли найти извинение.
При отсутствии других средств характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
Приучи свой разум к сомнению, а сердце к терпимости.
Причина того, что люди так мало запоминают прочитанное, заключается в том, что они слишком мало думают сами.
Пытаться сделать все сразу – значит ничего не сделать.
Рабский поступок – не всегда поступок раба.
Разве то, что человек может знать, и есть именно то, что он должен знать?
Равенство, которого мы требуем, – всего лишь наиболее терпимая степень неравенства.
Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки, но даже доказывать им это.
Самая занимательная для нас поверхность на земле это человеческое лицо.
Самая опасная ложь – это истины, слегка извращенные.
Самые здоровые и красивые, пропорционально сложенные люди – это те, которых ничего не раздражает.
Склонность людей считать незначительные вещи значительными породила немало значительного.
Скромник для меня более невыносим, чем хвастун. Хвастун признает за каждым его достоинство, излишне же скромный человек, по-видимому, презирает того, перед кем скромничает.
Скрывая свои недостатки, лучше не станешь; наш авторитет выигрывает от той искренности, с которой мы признаем их.
Следует стремиться увидеть в каждой вещи то, чего еще никто не видел и над чем еще никто не думал.
Слово «трудность» совершенно не должно существовать для творческого ума.
С остроумием дело обстоит, как с музыкой: чем больше ее слушаешь, тем более тонких созвучий желаешь.
Сочувствие – неважная милостыня.
Старайся не быть ниже своей эпохи.
Существуют бесталанные мечтатели, и тогда они действительно опасные люди.
То, что собственно делает для бедняков небесную жизнь столь привлекательной, – это мысль о равенстве сословий на том свете.
У духовных овец в общине, как у мирских на пастбище, главное – это шерсть.
У многих людей сочинение стихов – это болезнь роста ума.
Ум человека можно определить по тщательности, с которой он учитывает будущее или исход дела.
Учить разуму и быть разумным – совсем разные вещи.
Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
Честный и мошенник просто путают понятия «мое» и «твое». Один считает первое за второе, а другой – второе за первое.
Читать означает «брать в долг», а сделать на основе этого открытие – значит «уплатить долг».
Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
Что мелко в серьезной форме, то может быть глубоко в остроумной.
Я убежден, что если бы бог когда-нибудь захотел создать такого человека, каким сто представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом…
Американец, первым открывший Колумба, сделал скверное открытие.
В слове ученый заключается только понятие о том, что его много учили, но это еще не значит, что он чему-нибудь научился.
Великий гений редко делает открытия, следуя по чужому пути. Если он делает открытие, то он обычно открывает и пути, ведущие к нему.
Все, что следовало сделать в литературе по-шекспировски, в основном сделал уже Шекспир.
Выводить общие правила относительно внешнего облика гениев по бюстам великих греков и римлян не следует до тех пор, пока мы не сможем противопоставить им бюсты греческих дураков.
Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная аллегория государственного устройства!
Делать нечто прямо противоположное – одна из разновидностей подражания.
Единственный недостаток истинно хороших произведений состоит в том, что они обыкновенно являются причиной выхода в свет множества плохих или посредственных книг.
Ее нижняя юбка была в широкую красную и синюю полоску и казалась сделанной из театрального занавеса. Я бы много дал, чтобы получить первое место, но спектакль не состоялся.
Жалко, что пить воду не является грехом, – воскликнул один итальянец, – какая она была бы тогда вкусная!
Каждый бывает гением хотя бы один раз в году.
Книги пишутся по книгам, и наши поэты в большинстве случаев стали поэтами только благодаря чтению поэтов.
Красивых женщин причисляют сегодня к талантам их мужей.
Любовь к себе имеет хотя бы то преимущество, что у нее немного соперников.
Метафора гораздо умней, чем ее создатель, и таковыми являются многие вещи.
Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.
Неспособность учиться в пожилом возрасте объясняется (и притом несомненно) нежеланием более повиноваться.
Нет, пожалуй, ни одного человека в мире, который, если бы ему представился случай стать мошенником за тысячу талеров, не предпочел бы остаться честным человеком за половину этой суммы.
Неужели вы полагаете, что Бог католик?
Новые взгляды сквозь старые щели.
Новые открытия в философии почти сплошь открытия новых заблуждений.
Общеизвестно, что четверть часика больше, чем четверть часа.
Одно из главных преимуществ брака состоит в том, что можно направить друзей к своей жене.
Он не только не верил в привидения, но даже не боялся их.
Они чувствовали давление правительства столь же мало, как и давление воздуха.
Парень, который украл однажды 100 000 талеров, уже может в дальнейшем честно прожить жизнь.
Письменные просьбы легче отклонять, а письменные приказы легче отдавать, чем устные.
Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
Популярным изложением сегодня слишком часто называется такое, благодаря которому масса получает возможность говорить о чем-либо, ничего в этом деле не понимая.
Просто невероятно, как сильно могут повредить правила, едва только наведешь во всем слишком строгий порядок.
Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при их жизни.
Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.
Существует большое различие: продолжать верить во что-нибудь и вновь поверить в то же самое. Продолжать верить в то, что луна влияет на растения, – глупость и предрассудок, но вновь поверить в это – свидетельствует о философском размышлении.
У женщины местоположение чувства чести совпадает с центром тяжести ее тела, у мужчин оно находится несколько выше, в груди, около диафрагмы. Поэтому мужчины надувают грудь при свершении «великих» дел и чувствуют себя вялыми и опустошенными при выполнении малых дел.
У одного бывает неверное правописание, у другого верное неправописание.
Часто некоторые люди становятся учеными, так же как другие – солдатами, только потому, что они больше ни к какому делу не пригодны.
Что? Разбираться в деле, о котором споришь? Я утверждаю, напротив, что для спора необходимо, чтобы по крайней мере одна из сторон ничего не понимала в этом деле, и в так называемом оживленном споре, в момент его высшего проявления, обе стороны ничего не должны понимать в нем и даже не ведать, что они говорят.
Чтобы увидеть новое, необходимо сделать нечто новое.
Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.
Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.
Я всегда находил, что, чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.
Родители, которые замечают, что сын хочет стать поэтом, должны пороть его до тех пор, пока он либо не бросит стихоплетства, либо не станет великим поэтом.
Там, где прежде были границы науки, там теперь ее центр.
Великих мира сего часто упрекают, что они не сделали всего того хорошего, что могли бы сделать. Они могут возразить: «Подумайте-ка о всем том зле, которое мы могли бы причинить».
Тот факт, что многие ищут истину и не находят ее, объясняется, вероятно, тем, что пути к истине, подобно дорогам в ногайской степи, ведущим от одного места к другому, столь же широки и длинны.
Мы, правда, уже не сжигаем ведьм, но зато сжигаем каждое письмо, в котором содержится полная правда.
Не следует ложиться спать прежде, чем не скажешь себе, что за день ты чему-то научился. То, что понимаю я под словом «научился», это стремление раздвинуть границы нашего научного и какого-либо иного полезного знания.
Я знаю мину показного внимания: это самая глубокая степень рассеянности.
Знатоки науки никогда не бывают гордыми; напротив, надутыми от гордости становятся лишь те, кто, не имея способностей развивать науку сами, занимаются популяризацией ее темной истории или же горазды рассказывать все, что сделали другие.
Общение с разумными людьми надо очень рекомендовать каждому именно потому, что дурак таким образом из подражания привыкает поступать умно.
Великие люди тоже ошибаются, и некоторые из них так часто, что почти впадаешь в искушение считать их людьми незначительными.
Очень важное значение имеет, как что-нибудь говорится; я думаю, что самые обыкновенные вещи можно сказать так, что многие подумают: уж не сам ли дьявол внушил их говорящему.
«Хороший тон» находится октавой ниже.
Красивые птицы поют хуже других. То же относится к людям. В вычурном стиле не стоит искать глубокую мысль.
В мире было лишь два человека, которых он нежно любил: первый – самый большой его льстец, второй – он сам.
Когда книга сталкивается с головою и при этом раздается глухой пустой звук, разве всегда виновата книга?
Он постоянно делал выписки, и все, что он читал, переходило из одной книги в другую, минуя голову.
Он написал восемь томов. Было бы безусловно лучше, если бы он посадил восемь деревьев или родил восемь детей.
Слушатели часто считают себя убежденными там, где их только заговорили.
Бывает состояние… когда присутствие и отсутствие любимого человека одинаково трудно вынести; во всяком случае, в его присутствии не испытываешь того удовольствия, которого можно было бы ожидать, страдая от его отсутствия.
Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно возможным и относится ко всему пассивно.
Заставить умных людей поверить, что ты являешься не тем, кем ты являешься на самом деле, во многих случаях трудней, чем стать действительно тем, кем желаешь казаться.
Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.
После того как Бога признало сердце, т. е. страх, его начал искать и разум, подобно тому, как бюргеры ищут привидений.
Всякая беспартийность искусственна. Человек всегда партиен и глубоко прав в этом. Сама беспартийность партийна.
Публику, когда она хвалит нас, всегда считают компетентным судьей. Но как только она нас порицает – признают неспособной говорить о произведениях ума.
Это старое правило, что человек, когда захочет, может казаться скромным; но скромный человек не может казаться бесстыдным.
Лучший способ хвалить живых и умерших – это извинять их слабости; но только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все портит и даже истинное делает подозрительным.
Там, где умеренность – ошибка, там равнодушие – преступление.
Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.
Острый ум – увеличительное стекло; остроумие – уменьшительное.

Италия


Карло Гольдони


(1707—1793 гг.)
драматург

Кто умеет довольствоваться малым, тот богат.
Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие.
Любовь под маскою походит на огонь под пеплом.
Мир – прекрасная книга, но бесполезная для того, кто не умеет читать.
Молодые жены старых мужей обычно еще при жизни мужа думают о том, кто утрет им слезы.
Ревность – это источник мук для влюбленного и обид для любимой.
Человек с хорошей книгой в руках никогда не может быть одиноким.

Джованни Джакомо Казанова


(1725—1798 гг.)
авантюрист, писатель,
автор мемуаров

У неопытных девушек можно многому научиться.

Россия


Екатерина II (Екатерина Алексеевна)


(1729—1796 гг.)
российская императрица

Бранныя слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько и уши, в которыя входят.
Будьте мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры; ваше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение, так чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения. Выслушивайте все, что хоть сколько-нибудь заслуживает внимания; пусть все видят, что вы мыслите и чувствуете так, как вы должны мыслить и чувствовать. Поступайте так, чтобы люди добрые вас любили, злые боялись и все уважали.
Во всяком возрасте почитай родителей.
В свете ничего совершеннаго нет.
В своих трудах и страдании прилично человеку иметь терпение, к людским же винам и погрешностям великодушие.
Всякий родитель должен воздерживаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству, как-то: брани, клятвы, драк, всякой жестокости и тому подобных поступков, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные примеры.
Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать детям учение.
Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать.
Двоедушие чуждо великим людям: они презирают все низости.
Дитя родителям оказывает благодарность покорностию и почтением.
Доброй хозяйки должность есть: быть тихой, скромной, постоянной, осторожной; к Богу усердной, к свекру и свекрове почтительной; с мужем обходиться любовно и благочинно, малых детей приучать к справедливости и любви к ближнему; перед родственниками и свойственниками быть учтивой, добрыя речи слушать охотно, лжи и лукавства гнушаться; не быть праздной, но радетельной на всякое изделие и бережливой в расходах.
Должно… возбуждати в них (юношестве) охоту ко трудолюбию и чтоб они страшилися праздности, как источника всякага зла и заблуждения.
Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора; отыскивайте истинное достоинство, хоть бы оно было на краю света: по большей части оно скромно и (прячется где-нибудь) в отдалении. Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.
Искусный стрелок, не попадая в цель, вину не кладет на лук, или стрелы, но у самаго себя в проронке требует отчета: однако для того бодрости духа и охоты не теряет.
Книги суть зерцала хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.
Кто завистлив или желает того и сего, тому не дождаться веселья.
Кто имеет веселье и веселиться не может, тот болен, или отдается мыслям своим во угнетение.
Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна.
Кто привык к трудам, тому труд облегчен.
Кто состоянием своим доволен, тому жить весело.
Леность есть дурной учитель.
Ложь изо всех вреднейших есть порок.
Лучше весь век учиться, нежели пребыть незнающим.
Лучше оправдать десять виновных, нежели обвинить одного невинного.
Любовь к отечеству, стыд и страх поношения суть средства укротительныя и могущия воздержать множество преступлений.
Люди часто сами бывают причиною своего счастия и несчастия.
Мелочные правила и жалкие утонченности не должны иметь доступа к вашему сердцу.
Нет стыда признаться человеку в своей ошибке.
Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас: давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.
Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
Правила воспитания суть первыя основания, приуготовляющия нас быть гражданами.
Праздность есть мать скуки и многих пороков.
Преодолевши какой ни на есть труд, человек чувствует удовольствие.
Разврат дому есть: буде хозяйка любит слушать… разные враки, а выслушав, с прибавлением сказывает оныя мужу, и муж тому верит.
Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.
Разумный человек всегда может найти упражнение.
Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.
Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.
Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобрест похвалу или благодарность. Добрыя дела сами собою воздаяния приносят.
Снести то на сердце, чего другой снести не мог, есть опыт твердой души, но учинить то добро, чего другой учинить не мог, есть похвальное дело.
Совесть есть светило внутреннее, закрытое, которое освещает единственно самаго человека, и речет ему гласом тихим без звука; трогая нежно душу, приводит ее в чувство, и следуя за человеком везде, не дает ему пощады ни в каком случае.
Труд преодолевается трудом.
Учение в счастии человека украшает, в несчастии же служит прибежищем.
Храните в себе те великие душевные качества, которые составляют отличительную принадлежность человека честного, человека великого и героя. Страшитесь всякой искусственности. Зараза пошлости да не помрачит в вас античного вкуса к чести и доблести.
Человек и с посредственным умом, буде труд приложит, искусен быть может.
Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое.
Мало на то надобно смысла, чтоб что опорочить.
Буде увидишь пороки ближняго, не оказывай ему свои осуждением.
Победителей не судят.

Яков Борисович Княжнин


(1742—1791 гг.)
драматург и поэт,
представитель классицизма

Брак – панихида по любви.
Читается трояким образом: первое, читать и не понимать; второе, читать и понимать; третье, читать и понимать даже то, что не написано.
Юность – весеннее время человека, в которое засеваются семена на будущие годы жизни.
Упрямство – вывеска дураков.
Бедность – уничтожение всех наших дарований.
Зависть – печаль о благополучии другого.
Нравственность есть та часть философии, которую гораздо более толкуют, а меньше всего исполняют.
Храбрость получает свой выигрыш от трусости других.

Михаил Васильевич Ломоносов


(1711—1765 гг.)
ученый-естествоиспытатель
мирового значения, поэт,
художник, историк

Дерзайте отчизну мужеством прославить!
Только в бодром горячем порыве, в страстной любви к своей родной стране, смелости и энергии родится победа. И не только и не столько в отдельном порыве, сколько в упорной мобилизации всех сил, в том постоянном горении, которое медленно и неуклонно сдвигает горы, открывает неведомые глубины и выводит их на солнечную ясность.
Ничто не происходит без достаточного основания.
Ежели ты что хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, услаждение минется, а худое останется.
Кто малого не может, тому и большее невозможно.
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.
Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением.
Журналист не должен торопиться порицать гипотезы. Оные единственный путь, которым величайшие люди успели открыть истины самые важные.
Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастии, в счастии украшение, везде верный и безотлучный спутник.
За общую пользу, а особливо за утверждение науки в Отечестве, и против отца своего родного восстать за грех не ставлю.
Те, кто пишут темно, либо невольно выдают свое невежество, либо намеренно худо скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно себе представляют.
Ошибки замечать не много стоит: дать нечто лучшее – вот что приличествует достойному человеку.
Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по ея могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сумнения, чтобы российское слово не могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся.
Неусыпный труд все препятствия преодолевает.
Красота, величие, сила и богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые века писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть.
Повелитель многих языков, язык российский не только обширностью мест, где он господствует, но купно собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе.
Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулем. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии.
Духовенству к учениям, правду физическую для пользы и просвещения показующим, не привязываться, а особливо не ругать наук в проповедях.
Любовь сильна, как молния, но без грому проницает, и самые сильные ее удары приятны.
Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водою, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.
Журналист никогда не должен создавать себе слишком высокого представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о ценности своих суждений. Ввиду того, что деятельность, которой он занимается, уже сама по себе неприятна для самолюбия тех, на кого она распространяется, он оказался бы совершенно не прав, если бы сознательно причинял им неудовольствие и вынуждал их выставлять на свет его несостоятельность.
Не токмо у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у самого Господа Бога, который дал мне смысл, пока разве отнимет.
Идолопоклонническое суеверие держало астрономическую землю в своих челюстях, не давая ей двигаться.
Иногда промедление смерти подобно.
Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятелем, италианским – с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италианского, сверх того богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков.



Колумбы росские, презрев угрюмый рок,
Меж льдами новый путь отворят на восток,
И наша досягнет в Америку держава.



Кто достигнет старости, тот почувствует болезни от роскошен, бывших в юности, следовательно, в молодых летах должно от роскошей удаляться.
Малый человек и на горе мал; исполин велик и в яме.



Науки юношей питают,
Отраду старцам подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут…



Разум с помощью науки проникает в тайны вещества, указывает, где истина. Наука и опыт – только средства, только способы собирания материалов для разума.



Ты словом божиим незнанье закрываешь
И больше тех мужей у нас быть уповаешь;
Ты думаешь, Пахом, что ты уж Златоуст!
Но мы уверены о том, что мозг твой пуст.




Петр I Великий


(1672—1725 гг.)
первый российский император,
выдающийся политический и военный деятель

Весьма имеют быть наставлены те, которые сами не знают.
Врачую тело свое водами, а подданных – примерами. И в том и в другом исцеление вижу медленное.
Всякий потентат (т. е. правитель), который едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет, а который и флот имеет, обе руки имеет.
Выше всех добродетелей рассуждение, ибо всякая добродетель без разума – пуста.
Деньги суть артерия войны.
Забывать службу ради женщины непростительно. Быть пленником любовницы хуже, нежели быть пленником на войне; у неприятеля скорее может быть свобода, а у женщины оковы долговременны.
За признание – прощение, за утайку – нет помилования. Лучше грех явный, нежели тайный.
Зло тихо летать не может.
Кто станет говорить речи, другому – не перебивать, но дать окончить и потом другому говорить, как честным людям надлежит, а не как бабам – торговкам.
Лучше явный враг, нежели подлый льстец и лицемер; такой безобразит человечество.
Мир – хорошо, однако при том дремать не надлежит, чтоб не связали рук, да и солдаты чтоб не сделались бабами.
Надлежит законы и указы писать явно, чтоб их не перетолковать. Правды в людях мало, а коварства много. Под них такие же подкопы чинят, как и под фортецию.
Неблагодарный есть человек без совести, ему верить не должно.
Победу решает военное искусство и храбрость полководцев и неустрашимость солдат. Грудь их – защита и крепость отечеству.
Промедление смерти подобно.
Я знаю, что я подвержен погрешностям и часто ошибаюсь, и не буду на того сердиться, кто захочет меня в таких случаях остерегать и показывать мне мои ошибки.
Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей, пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы.
Указую господам сенаторам, чтобы речь держать не по писаному, а своими словами, чтобы дурь была видна каждого.

Александр Николаевич Радищев


(1749—1802 гг.)
просветитель,
писатель, мыслителъ, философ-материалист

Вот как человек пресмыкается в стезе, когда он хочет уловить природу в ее действиях. Он воображает себе точки, линии, когда подражать хочет ее образам; воображает себе движение, тяжественность, притяжение, когда истолковать хочет ее силы; делит время годами, днями, часами, когда хочет изразить ее шествие, или свой шаг ставит мерою ее всеобъемлющему пространству. Но мера ее не шаг есть и не миллионы миллионов шагов, а беспредельность; время есть не ее, но человеческое; силы же ее и образы суть токмо всеобщая жизнь.
Добродетелью я называю навык действий, полезных общественному благу.
[…] Итак все, что имеет бытие во времени и пространстве, заключает в себе понятие непроницательности; ибо и познания наши состоят токмо в сведении бытия вещей, в пространстве и времени.
[…] Итак, заблуждение стоит воскрай истине, и как возможно, чтобы человек не заблуждал! Если бы познание его было нутрозрительное, то и рассуждение наше имело бы не достоверность, но ясность; ибо противоположность была бы во всяком рассуждении невозможна. В таковом положении человек не заблуждал бы никогда, был бы бог. Итак, воздохнем о заблуждениях человеческих, но почерпнем из того высшее стремление к познанию истины и ограждению рассудка от превратности.
Ничто для нас столь обыкновенно, ничто столь просто кажется, как речь наша, но в самом существе ничто столь удивительно есть, столь чудесно, как наша речь.
Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разные времена разум человеческий, они подстригали ему крылие, да не обратит полет свой к величию и свободе.
Сколько есть способов познавать вещи, толико же путей и к заблуждению.
Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.
…Человек воздвиг пространное здание своей науки. Не оставил отдаленнейшего края Вселенныя, куда бы смелый его рассудок не устремлялся; проник в сокровеннейшие недра природы и постиг ее законы в невидимом и неосязаемом; беспредельному и вечному дал меру; исчислил неприступное; преследовал жизнь и творение и дерзнул объять мыслию самого творца. Часто человек ниспадал во глубину блуждения и животворил мечтания, но и на косвенной стезе своей велик и богу подражающ. О, смертный! воспряни от лица земли и дерзай, куда несет тебя мысль, ибо она есть искра божества!
Чем больше вникают в деяния природы, тем видима наиболее становится простота законов, коим следует она в своих деяниях.
…Чем выше человек восходит в познаниях, тем пространнейшие открываются ему виды.
Яко упражнения в телодвижениях укрепляют телесные силы, тако упражнения в размышлениях укрепляют силы разумные.

Григорий Саввич Сковорода


(1722—1794 гг.)
украинский философ,
поэт, музыкант, педагог

Мы должны быть благодарны Богу, что он создал мир так, что все простое – правда, а все сложное – неправда (парафраз П. Л. Капицы).
Что может быть вреднее человека, обладающего знанием самых сложных наук, но не имеющего доброго сердца? Он все свои знания употребит во зло.
Кто стыдится признать недостатки свои, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество, которое есть наибольший порок.
Избегай людей, которые, видя твои пороки и недостатки, оправдывают их или даже одобряют. Такие люди или льстецы, или трусы, или просто дураки. От них не жди помощи ни в какой беде или несчастье.
В пьянстве нет ни ума, ни добродетели.
Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет.
Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить.
Лучше у одного разумного и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысяч дураков.
Чем лучшее добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не придет.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Тот враг опаснее, который притворяется твоим другом.
У истины простая речь.

Александр Васильевич Суворов


(1730—1800 гг.)
полководец

Без добродетели нет ни славы, ни чести.
Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках.
В бою смены нет, есть только поддержка. Одолеешь врага, тогда и служба кончится.
Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди за ним вслед, поровняйся, обгони – слава тебе!
Всякий воин должен понимать свой маневр.
Где пройдет олень, там пройдет и солдат.
Гляжу на предметы только в целом.
Горжусь, что я – россиянин.
Дисциплина – мать победы.
За ученого трех неученых дают.
И в нижнем звании бывают герои.
Искренность отношений, правда в общении – вот дружба.
Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.
Кто напуган – наполовину побит.
Легко в учении – тяжело в походе, тяжело в учении – легко в походе.
Мы русские и потому победим.
Не бойся смерти, тогда наверное побьешь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать.
Негоден тот солдат, что отвечает «Не могу знать».
Непреодолимого на свете нет ничего.
Пока идет бой – выручай здоровых, а раненых без тебя подберут. Побьешь врага – всем сразу легче станет: и раненым и здоровым.
Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость – победа.
Праздность – корень всему злу, особливо военному человеку.
Расположение к человеку – желать ему счастья.
С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных.
Сам погибай – товарища выручай.
Скорость нужна, а поспешность вредна.
Служба и дружба – две параллельные линии: не сходятся.
Солдат не разбойник.
Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву.
Стреляй редко, да метко. Штыком коли крепко. Пуля обмишулится, штык не обмишулится: пуля – дура, штык – молодец.
Трудолюбивая душа должна всегда быть занята своим ремеслом, и частые упражнения для нее столь же живительны, как обычные упражнения для тела.
Ученье свет, а неученье – тьма. Дело мастера боится.
Я люблю правду без украшений.
Война закончена лишь тогда, когда похоронен последний солдат.

Фонвизин Денис Иванович


(1744/1745—1792 гг.)
писатель, драматург

А разве тот счастлив, кто счастлив один? Вообрази себе человека, который бы всю свою знатность устремил на то только, чтоб ему одному было хорошо, который бы и достиг уже до того, чтоб самому ему ничего желать не оставалось. Ведь тогда вся душа его занялась бы одним чувством, одной боязнию: рано или поздно сверзиться. Счастлив ли тот, кому нечего желать, а лишь есть чего бояться?
Без знатных дел знатное состояние ничто.
Без ума жить худо; что ты наживешь без него?
Береги жену, не давай ей воли.
В большом свете водятся премелкие души.
В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина – презнатная особа; добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может.
Взятки запрещать невозможно. Как решать дело даром, за одно свое жалованье?
Возможно ли тому статься, чтоб в книгах врали?
Все равно, иметь ли мужа или быть связанной.
Все состоит в воображении. Последуй природе, никогда не будешь беден. Последуй людским мнениям, никогда богат не будешь.
Всякий найдет в себе довольно сил, чтобы быть добродетельну. Надобно захотеть решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала.
В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь.
Две тысячи душ и без помещичьих достоинств всегда две тысячи душ, а достоинствы без них – какие к черту достоинствы.
Для прихотей одного человека всей Сибири мало!
Дурное расположение людей, не достойных почтения, не должно быть огорчительно. Знай, что зла никогда не желают тем, кого презирают, а обыкновенно желают зла тем, кто имеет право презирать. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.
Женщины обыкновенно бывают целомудренны с людьми заслуженными, а с повесами редко.
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
И сам не знаю я, на что сей создан свет!
Как можно подумать, что Богу, который все знает, неизвестен будто наш табель о рангах?
Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть!
Как судьбина милосердна! Она старается соединить людей одного ума, одного вкуса, одного нрава.
Когда же то тебя так сильно изумляет,
Что низка тварь корысть всему предпочитает
И к счастию бредет презренными путьми, – Так, видно, никогда ты не жил меж людьми.
Корыстолюбие делает из человека такие же чудеса, как и любовь.
Корыстолюбие редко любовь побеждает.
Ленивый боится при деле труда, а праздный не терпит самого дела.
Ленивый бывает таковым больше от расположения тела, а праздный больше от расположения души.
Много печатного вздору у нас не оттого, что больше стало еретиков, а разве оттого, что больше стало дураков.
Молодой человек подобен воску.
Надобно, чтоб муж твой повиновался рассудку, а ты мужу, и будете оба совершенно благополучны.
Начинаются чины – перестает искренность.
Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу.
Невежда без души – зверь. Самый мелкий подвиг ведет его во всякое преступление.
Не все ври, что знаешь.
Не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила. Это будет гораздо прочнее.
Нельзя не любить правил добродетели. Они способы к счастью.
Ум и наука подчиняются моде столько же, сколько сережки и пуговицы.
Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб спрятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
Одно почтение должно быть лестно человеку – душевное, а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам.
О Клим! дела твои велики!
Но кто хвалил тебя? Родня и две заики.
Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван.
Прямо любочестивый человек ревнует к делам, а не к чинам; чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается; гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану.
Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек – чудовище.
Сердце человеческое есть всегда сердце, и в Париже и в России: оно обмануть не может.
Совесть всегда, как друг, остерегает прежде, нежели как судья наказывает.
Слава Богу, что на вранье нет пошлин! Ведь куда бы какое всем было разорение!
Степени знатности рассчитаю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества, а не по числу дел, которые нахватал на себя из высокомерия; не по числу людей, которые шатаются в его передней, а по числу людей, довольных его поведением и делами.
Счастлив, кто в старости сохраняет все свои чувства.
Ты должен посвятить отечеству свой век,
Коль хочешь навсегда быть честный человек.
У кого чаще всех Господь на языке, у того черт на сердце.
Честь есть душа супружеского согласия.
В мое время, когда я еще был помоложе, народ был гораздо крупнее.
Храбрость сердца доказывается в час сражения, а неустрашимость души во всех испытаниях, во всех положениях жизни. И какая разница между бесстрашием солдата, который на приступе отваживает жизнь свою наряду с прочими, и между неустрашимостью человека государственного, который говорит правду государю, отваживаясь его прогневать. Судья, который, не убояся ни мщения, ни угроз сильного, отдал справедливость беспомощному, в моих глазах герой.

США


Бенджамин Франклин


(1706—1790 гг.)
просветитель, ученый, государственный деятель,
один из авторов Декларации независимости США и Конституции 1787 года

Богатство главным образом зависит от двух вещей: от трудолюбия и умеренности, иначе говоря – не теряй ни времени, ни денег, и используй и то и другое наилучшим образом.
Большая империя, как и большой пирог, легче всего объедается с краев.
Брак без любви чреват любовью без брака.
Брат может не быть другом, но друг – всегда брат.
Будь вежлив со всеми, общителен с многими, фамильярен с некоторыми.
Будьте осторожны с мелкими расходами: самая небольшая течь может потопить большой корабль.
В двадцать лет человеком властвует желание, в тридцать лет – разум, в сорок лет – рассудок.
В каком бы положении люди ни находились, они всегда могут найти удобства и неудобства.
Восторг – дитя невежества.
В реках и плохих правительствах наверх всплывает самое легкое.
Время – деньги.
Все преимущество иметь деньги заключается в возможности ими пользоваться.
Выбирать друзей не спеши, менять их – тем более.
Гнев всегда имеет основания, но редко достаточно веские.
Гордецы ненавидят гордость в других людях.
Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.
Если бы мошенники знали все преимущества честности, то они ради выгоды перестали бы мошенничать.
Если время самая драгоценная вещь, то растрата времени является самым большим мотовством.
Если ты покупаешь то, что тебе не нужно, то скоро будешь продавать то, что тебе необходимо.
Если хотите узнать недостатки девушки, похвалите ее перед подругами.
Если хочешь иметь досуг, не теряй времени даром.
Если хочешь крепко спать, возьми с собой в постель чистую совесть.
Если хочешь продлить свою жизнь, укороти свои трапезы.
Заткнуть дураку глотку – невежливо, но позволить ему продолжать – просто жестоко.
Землепашец, стоящий на своих ногах, гораздо выше джентльмена, стоящего на коленях.
Из всех лекарств лучшие – отдых и воздержание.
К занятому человеку редко ходят в гости бездельники: к кипящему горшку мухи не летят.
Кредиторы отличаются лучшей памятью, чем должники.
Кто раздувает пламя ссоры и ворочает головни, тот не должен жаловаться, если искры попадают ему в лицо.
Кто так часто обманывает тебя, как ты сам?
Легче подавить первое желание, чем утолить все, что следует за ним.
Лень делает всякое дело трудным.
Лень, как ржавчина, разъедает быстрее, чем труд изнашивает.
Лень – это ржа ума и тела; ключ, которым часто пользуются, всегда блестит, как новый.
Лучший врач тот, кто знает бесполезность большинства лекарств.
Любишь ты жизнь? Тогда не теряй времени; ибо время – ткань, из которой состоит жизнь.
Маленьких врагов не бывает.
Мы называем их дикарями потому, что их нравы отличаются от наших, которые мы считаем верхом учтивости; они думают то же самое о своих нравах.
Настоящая честь – это решение делать при всех обстоятельствах то, что полезно большинству людей.
Не исправление ошибки, а упорство в ней роняет честь любого человека или организации людей.
Нельзя помочь тому, кто не желает слушать советы.
Не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня.
Никогда не ожидай беды и не беспокойся о том, чего, может быть, никогда и не будет. Держись поближе к солнечному свету.
Ничего лишнего. Рано ложиться и рано вставать – вот что делает человека здоровым, богатым и умным.
Ничто нечестное не может быть действительно благодетельным.
Одно сегодня стоит двух завтра.
Опытность – это школа, в которой уроки стоят дорого, но это – единственная школа, в которой можно научиться.
Отсутствующие всегда остаются виноватыми; присутствующие всегда имеют возможность оправдаться.
Пожертвовавший свободой ради безопасности не заслуживает ни свободы, ни безопасности.
Помните, что деньги обладают способностью размножаться.
Понуждай сам свою работу; не жди, чтобы она тебя понуждала.
Поскольку ты не уверен даже в одной минуте, не трать попусту ни одного часа.
Пусть первым уроком ребенка будет повиновение. Тогда вторым может стать то, что ты считаешь необходимым.
Разврат завтракает с Богатством, обедает с Бедностью, ужинает с Нищетою и ложится спать с Позором.
Свободные народы должны неутомимо и с ревностною бдительностью охранять свою свободу.
Способный терпеть способен добиться всего, чего он хочет.
С тех пор как люди научились варить пищу, они едят вдвое больше, чем требует природа.
Трать на один пенс меньше, чем зарабатываешь.
Трезвость кладет дрова в печку, мясо – в кастрюлю, хлеб – на стол, кредит – государству, деньги – в кошелек, силу – в тело, одежду – на спину, ум – в голову, довольство – в семью.
Трое могут сохранить секрет, если двое из них мертвы.
Трудно вообразить, какую силу над материей может приобрести человек.
Труд – отец счастья.
Человек живет не тем, что он съедает, а тем, что переваривает. Положение это одинаково справедливо относится к уму и к телу.
Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе…
Чтобы быть довольным своим положением, необходимо сравнивать его с положением худшим.
Что началось гневом, кончается стыдом.
Я не откажусь снова прожить свою жизнь от начала до конца. Я только попрошу права, которым пользуются авторы, исправить во втором издании ошибки первого.
Я ни о ком не буду говорить плохо, но расскажу все хорошее, что знаю о каждом.
Атеист – несчастный ребенок, который напрасно пытается уверить себя, что у него нет отца.
Быть скромным с вышестоящими – это долг, с равными – вежливость, с нижестоящими – благородство.
В делах этого мира люди спасаются не благодаря вере, а благодаря ее недостатку.
В этом мире неизбежны только смерть и налоги.
Великодушный человек должен иметь несколько недостатков, чтобы не расстраивать своих друзей.
Время – материя, из которой состоит жизнь.
Глаза хозяина делают больше работы, чем его руки.
Гордиться знанием – значит ослепнуть от света.
Если высыпать содержимое кошелька себе в голову, никто уже не отнимет его у вас.
Если люди настолько плохи, обладая религией, кем они были бы без нее?
Какая польза от вашего нового изобретения? – А какая польза от новорожденного младенца?
Колокол созывает в церковь, но сам никогда не слушает проповеди.
Корона не излечивает от головной боли.
Кто быстро пьет, медленно платит.
Кто живет надеждой, рискует умереть с голоду.
Кто лучше понимает мир, меньше любит его.
Кто утверждает, что деньги могут сделать все, вполне вероятно, сам может сделать все ради денег.
Легче построить две печи, чем запастись топливом на одну.
Любовники, путешественники и поэты готовы платить, чтобы их выслушали.
Мастер находить оправдания редко бывает мастером в чем-либо еще.
Многие разорились из-за того, что старались купить на грош дешевле.
Мое лучше, чем наше.
Мы едим для собственного удовольствия, одеваемся – для удовольствия других.
Не бывает хорошей войны и плохого мира.
Один хороший муж стоит двух хороших жен: чем реже товар, тем он дороже.
Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты потеряешь его.
Первая степень безумия – считать себя мудрым; вторая – говорить об этом; третья – отказываться от советов.
Слишком мягкие законы редко соблюдаются, слишком суровые – редко приводятся в исполнение.
Там, где голод, законы не уважаются; где иконы не уважаются, там голод.
Торговля не разорила еще ни одного народа.
Три переезда равняются одному пожару.
У ребятишек свои игрушки, у старых мальчишек – свои; разница только в цене.
Учи своих детей молчать. Говорить они научатся сами.
Читай много, но не очень много книг.
Вероятно, из всех наших прирожденных страстей труднее всего сломить гордость; как ни маскируй ее, как ни борись с ней, души, умерщвляй ее – она все живет и время от времени прорывается и показывает себя.
Усталость – лучшая подушка.
Человек есть животное, производящее орудия.
Холостяк – незавершенное существо, он схож с половинкой ножниц.

Франция


Софи Арну


(1740—1802 гг.)
оперная певица

Есть такие лестные для человека грехи, что исповедоваться в них значило бы впасть в грех тщеславия.

Пьер Бейль


(1647—1706 гг.)
публицист и философ, представитель раннего Просвещения

Великие и значительные истины обладают внутренними свойствами, поддерживающими их.
Воззрение, будто взгляд, переходящий из века в век, от поколения к поколению, не может быть всецело ложным, – чистейшая иллюзия… Ведь, за исключением нескольких философских умов, никто и не подумает проверить, верно ли то, что все говорят.
Лучшие доказательства, приводимые в пользу свободы, – это те, которые утверждают, что без нее человек не мог бы грешить.
Мораль дает общие принципы поведения, оставляя без внимания конкретные обстоятельства.
Нет иной морали, кроме той, которая основана на принципах разума и вытекает из естественной склонности человека к добру.
Нигде не проявляется так неспособность и ограниченность человеческого ума, как при безукоризненно строгом следовании по многочисленным ступеням рассуждения. Гораздо меньше сбиваются с пути в вопросах чисто умозрительных…
Умение точно цитировать – талант гораздо более редкий, чем кажется.
Человек – существо разумное… но не менее верно, что он почти никогда не поступает сообразно своим принципам.
Жаль, что мы не можем увидеть того, что происходит в умах людей, когда они выбирают мнение, к которому присоединяются!

Пьер-Огюстен Бомарше


(1732—1799 гг.)
драматург

Жить – это бороться, бороться – это жить.
Без песен и вина
Жизнь даром пропадает!
Так всегда в жизни: мы-то стараемся, строим планы, готовимся к одному, а судьба преподносит нам совсем другое. Начиная с ненасытного завоевателя, который способен проглотить весь мир, и кончая смиренным слепцом, которого ведет собака, мы все – игрушки ее прихотей. И, пожалуй, слепец, который идет за собакой, следует более верным путем и реже бывает обманут в своих ожиданиях, чем тот, первый слепец со всей его свитой.
Если начальник не делает нам зла, то это уже немалое благо.
Обычай часто является злом.
Обладание всякого рода благами – это еще не все. Получать наслаждение от обладания ими – вот в чем состоит счастье.
Приятное волнение радости никогда не влечет за собой опасных последствий.
Исправить людей можно, лишь показав их такими, каковы они на самом деле.
Как только было замечено, что с течением времени старые бредни становятся мудростью, а старые маленькие небылицы, довольно небрежно сплетенные, порождают большие-пребольшие истины, на земле сразу развелось видимо-невидимо правд. Есть такая правда, которую все знают, но о которой умалчивают, потому что не всякую правду можно говорить. Есть такая правда, которую все расхваливают, да не от чистого сердца, потому что не всякой правде можно верить. А клятвы влюбленных, угрозы матерей, зароки пьянчуг, обещания власть имущих, последнее слово купцов? И так до бесконечности!
Утверждать что-либо, не имея возможности доказать это законным путем, означает клеветать.
Для достижения поставленной цели деловитость нужна не менее, чем знание.
Ум невозможно унизить, так ему отмщают тем, что гонят его.



В жизни есть закон могучий:
Кто пастух – кто господин!
Но рожденье – это случай,
Все решает ум один.
Повелитель сверхмогучий
Обращается во прах,
А Вольтер живет в веках.



Умному человеку нет смысла слушать все подряд, он и так догадается.
Раболепная посредственность – вот кто всего добивается.
Глупость и тщеславие вечно идут рука об руку.
Глупости, проникающие в печать, приобретают силу лишь там, где их распространение затруднено.
Любовь к изящной словесности несовместима с усердием к делам службы.
Известно, что суть дела – это область самих тяжущихся, меж тем как форма – это достояние судей.
Клиент, хоть сколько-нибудь сведущий, всегда знает свое дело лучше иных адвокатов: адвокаты из кожи вон лезут и надрываются до хрипоты, лишь бы показать свою осведомленность решительно во всем, кроме, впрочем, самого дела, но вместе с тем их весьма мало трогает то обстоятельство, что они разорили клиента, надоели слушателям и усыпили судей…
Заставьте самого беспристрастного судью разбирать свое собственное дело, и посмотрите, как он начнет толковать законы!
Где нет свободы критики, там никакая похвала не может быть приятна.
Прикидываться, что не знаешь того, что известно всем, и что тебе известно то, чего никто не знает; прикидываться, что слышишь то, что никому не понятно, и не прислушиваться к тому, что слышно всем; главное, прикидываться, что ты можешь превзойти самого себя; часто делать великую тайну из того, что никакой тайны не составляет; запираться у себя в кабинете только для того, чтобы очинить перья, и казаться глубокомысленным, когда в голове у тебя, что называется, ветер гуляет; худо ли, хорошо ли разыгрывать персону, плодить наушников и прикармливать изменников, растапливать сургучные печати, перехватывать письма и стараться важностью цели оправдать убожество средств. Вот вам и вся политика…
Политика – искусство создавать факты, шутя подчинять себе события и людей. Выгода – ее цель, интрига – средство… Повредить ей может только порядочность.
Небо всегда покровительствует невинности!
Чистосердечное раскаяние ничем не отличается от любого хорошего поступка: оно тоже приносит награду.
Робким человеком помыкает любой проходимец.
Когда поддаешься страху перед злом, то уже начинаешь чувствовать зло страха.
Умный человек никогда не станет связываться с сильным.
Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если хочешь, но благоразумной ты должна быть непременно.
Ох уж эти женщины! Если вам нужно, чтобы самая из них простодушная научилась лукавить, – заприте ее.
Женщины очень любят, когда их называют жестокими.
Когда женщина сердится, здравого смысла в ее речах не ищи!
О женщина!.. Создание слабое и коварное!..
Недаром женской верности придавали такое огромное значение! Общественное благо, общественное зло связаны с их поведением. Рай или ад в семье вызываются исключительно той молвой, какая идет про женщин, а зависит молва только от них самих.
Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого.
Могут ли покой и любовь ужиться в одном сердце?
Ветер, задувающий свечу, раздувает огонь в жаровне.
…Любви только сладостна тайна,
Придает она прелести ей!
Наши жены думают, что если они нас любят, так это уже все. Вбили это себе в голову и уж так любят, так любят (в том случае, если действительно любят) и до того предупредительны, так всегда услужливы, неизменно и при любых обстоятельствах, что в один прекрасный вечер, к вящему своему изумлению, вместо того чтобы вновь ощутить блаженство, начинаешь испытывать пресыщение. Если мы ищем на стороне того наслаждения, которого не находим у себя дома, то это потому, что наши жены не владеют в достаточной мере искусством поддерживать в нас влечение, любить всякий раз по-новому, оживлять… прелесть обладания прелестью разнообразия.
Честные люди любят женщин, обманщики обожают их.
Немалое благо для семьи – изгнание из нее негодяя.
Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.
Из всех шутовских вещей брак – самая шутовская.
Умение мужественно преодолевать самого себя – вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек.
Наиболее виновные – наименее великодушны, это общее правило.
У кого доброе сердце, того благодарность не тяготит.
Только мелкие людишки боятся мелких статеек.
Интрига рано или поздно губит того, кто ее начал.
Гнев добрых людей это не что иное, как настоятельная потребность прощать.
У бедняка не должно быть ни единого недостатка.
Всеисцеляющего средства не существует.
Время – честный человек.
В определенном возрасте порядочные люди прощают друг другу ошибки и прежние слабости, бурные же страсти, которые проводили между ними резкую грань, уступают место нежной привязанности.
Мы ни в коем случае не должны смешивать критику общую, составляющую одну из благороднейших целей искусства, с гнусной сатирой, направленной против личностей: первая обладает тем преимуществом, что она исправляет, не оскорбляя.
Если принять в рассуждение все добродетели, которых требуют от слуги, то много ли найдется господ, способных быть слугами?
Чтобы рассуждать о предмете, вовсе не обязательно быть его обладателем.
Прежде я говорил вам все, а теперь я ничего от вас не скрываю.
В любви недостаточно даже «слишком».
По моему разумению, если начальство не делает нам зла, то это уже немалое благо.
В наше время чего не стоит говорить, то поется.
А что, если я лучше своей репутации?
Пить, когда никакой жажды нет, и во всякое время заниматься любовью – только этим мы и отличаемся от других животных.
Я только не имею права касаться в моих статьях власти, религии, политики, нравственности, должностных лиц, благонадежных корпораций, Оперного театра, равно как и других театров, а также всех лиц, имеющих к чему-либо отношение, – обо всем же остальном я могу писать совершенно свободно под надзором двух-трех цензоров.
Он честен ровно настолько, чтобы не быть повешенным.
Ревность – всего только глупое дитя гордости или же болезнь безумца.
Пороки, злоупотребления, – они не меняются, но перевоплощаются в тысячи форм, надевая маску господствующих нравов; сорвать с них эту маску и показать их в неприкрытом виде – вот благородная задача человека, посвятившего себя театру.

Этьен-Луи Буле


(1728—1799 гг.)
архитектор

Искусство есть, в сущности говоря, наука; именно это мы должны видеть в архитектуре.

Жорж-Луи-Леклерк Бюффон


(1707—1788 гг.)
естествоиспытатель,
иностранный почетный член Петербургской Академии наук

Гений есть не что иное, как дар огромного терпения.
Из всех вещей время всего менее принадлежит нам и всего более нам недостает его.
Не покидайте никогда дороги долга и чести – это единственное, в чем мы почерпаем счастье.
Ничто так не заразительно, как заблуждение, поддерживаемое громким именем.
Одна из самых тяжелых потерь – потеря времени.
Писать прекрасно – значит одновременно прекрасно мыслить, прекрасно чувствовать и прекрасно выражать, то есть обладать в равной мере умом, душою и вкусом.
Пустыня есть безусловное уединение, в тысячу раз более страшное, чем уединение лесов, потому что деревья все-таки существа для человека.
Факты в науке – то же, что опыт в общественной жизни.
Черные глаза имеют более силы выражения и более живости, но у глаз голубых более кротости и нежности.

Мари де Виши-Шамрон Дюдефан


(1697—1780 гг.)
писательница

Больше, чем любовь, женщин губит тщеславие.

Люк де Клапье Вовенарг


(1715—1747 гг.)
писатель

Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
Большинство людей в глубине души презирает добродетель и плюет на славу.
Бывают люди, чьи таланты никогда бы не обнаружились, не будь у них еще и недостатков.
Великие люди бывают подчас велики даже в малом.
Великие люди, научив слабодушных размышлять, наставили их на путь заблуждений.
Великие мысли исходят из сердца.
Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти.
Все жизненные правила следует черпать только в мужестве.
Все люди рождаются искренними, а умирают лжецами.
В сострадании меньше нежности, чем в любви.
В чем только не убеждают человека страх и надежда!
Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
Высокая должность избавляет иногда от необходимости иметь еще и дарования.
Где темен стиль, там царствует заблуждение.
Главные обязанности людей основаны на их беззащитности друг перед другом.
Глупец всегда убежден, что никто ловчей его не проведет умного человека.
Говорить только хорошее обо всех и вся – плохая и мелкая политика.
Гордость – утешительница слабых.
Даже лучшие писатели говорят слишком много.
Даже у молодой женщины меньше поклонников, чем у богача, который славится хорошим столом.
Действия не так добры или порочны, как наши желания.
Для того чтобы творить великие дела, нужно жить так, будто и умирать не придется.
Если афоризм нуждается в пояснениях, значит, он неудачен.
Если советы страсти более смелы, чем советы рассудка, то и силы для исполнения их страсть дает больше, чем рассудок.
Если хотите высказывать серьезные мысли, отучитесь сперва болтать вздор.
Есть люди, которые относятся к нравственности, как некоторые архитекторы к домам: на первый план ставится удобство.
Есть люди, которые читают лишь для того, чтобы находить у писателя ошибки.
Женщины и молодые люди умеют ценить лишь тех, к кому питают склонность.
Жестче всех тот, кто мягок из корысти.
…Именно страстям обязан разум самыми блистательными своими завоеваниями.
Иной раз проще создать новую партию, чем постепенно добиться главенства в уже созданной.
Иные живут счастливо, сами того не зная.
Искусство нравиться – это искусство обманывать.
Истина – солнце разума.
Когда нововведение слишком трудно установить, это служит доказательством, что в нем нет необходимости.
Красноречив тот, кто даже непроизвольно заражает своей верой или страстью ум и сердце ближнего.
Краткость жизни не может ни разубедить в ее радостях, ни утешить в ее горестях.
Критиковать автора легко, но трудно его оценить.
Кто более строг, чем законы, тот – тиран.
Кто ищет славы на пути добродетели, тот лишь требует награды по заслугам.
Кто не знает цену времени, тот не рожден для славы.
Кто не способен выдумывать небылицы, у того один выход – рассказывать были.
Кто уважает себя – внушает почтение другим.
Легче всего уничтожить ту партию, в чьей основе лежат доводы благоразумия.
Легче рисоваться многими знаниями, чем хорошо владеть немногими.
Легче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова уже сказанные.
Ленивцу всегда хочется что-нибудь делать.
Лжец – человек, не умеющий обманывать; льстец – тот, кто обманывает обычно лишь глупцов.
Лицемеря, совесть не сознает, что она лицемерит.
Ловкачи никого не отталкивают от себя.
Лучшая опора в несчастье не разум, а мужество.
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к нему.
Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.
Люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.
Люди обычно мучают своих ближних под предлогом, что желают им добра.
Люди с пылким характером редко бывают постоянны в дружбе.
Мало бывает несчастий безысходных; отчаяние более обманчиво, чем надежда.
Мало говорят вещей основательных, когда стараются сказать что-нибудь необыкновенное.
Мало кому удавалось совершить великое деяние по чужой подсказке.
Милосердие предпочтительнее справед– ливости.
Молодые люди меньше страдают из-за своих оплошностей, чем от благоразумия стариков.
Молодые люди плохо знают, что такое красота: им знакома только страсть.
Мужество, сочетаемое с умом, помогает более, нежели один ум без мужества.
Мы знаем больше бесполезных вещей, чем не знаем полезных.
Мы любим иной раз даже такие похвалы, в искренность которых не верим.
Мы не любим, когда нас жалеют за совершенные нами ошибки.
Мы не особенно довольны бываем своими друзьями, если они, ценя наши хорошие качества, позволяют себе замечать также и наши недостатки.
Мы подмечаем в людях много пороков, но признаем мало добродетелей.
Мыслить человека научили страсти.
Мы слишком мало пользуемся мудростью стариков.
Мысль о смерти вероломна: захваченные ею, мы забываем жить.
Мы так многое в жизни презираем, чтобы не исполниться презрением к самим себе.
Мы укоряем обездоленных, дабы не обременять себя состраданием.
Надежда – единственное благо, которым нельзя пресытиться.
Наслаждение есть плод труда и награда за него.
Насмешка – детище удовлетворенного презрения.
Насмешка – хорошее испытание для самолюбия.
Нас оскорбляет не столько презрение глупцов, сколько пренебрежение людей умных.
Наш разум скорее проницателен, нежели последователен, и охватывает больше, чем в силах постичь.
Невозможно отучить людей изучать самые ненужные предметы.
Нельзя быть справедливым, не будучи человечным.
Не надо осмеивать общеуважаемые мнения, вы этим только оскорбляете людей, но не убеждаете их.
Не найдется, пожалуй, истины, которая не могла бы послужить для кого-либо поводом к заблуждению.
Необходимость избавляет нас от трудностей выбора.
Непринужденная беседа – лучшая школа для ума.
Не следует робеть из опасения наделать ошибок, самая большая ошибка – это лишать себя опытности.
Нет искуса тяжелее для целомудрия, нежели одиночество.
Нет ничего полезнее доброго имени, и ничто не создает его так прочно, как достоинство.
Нет покровителей надежнее, чем наши собственные способности.
Нет правил более изменчивых, нежели правила, внушенные совестью.
Нет человека настолько остроумного, чтобы никогда не быть скучным.
Неученость не есть недостаток ума, а знание не есть признак гения.
Низок душою тот, кто стыдится своей дружбы с людьми, чьи недостатки стали всем известны.
Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие, оно ярчайшая примета посредственности.
Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде – телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.
О людях следует судить не по тому, чего они не знают, а по тому, что знают – и насколько глубоко.
Отчаяние есть величайшее из наших заблуждений.
Подлинно хорошая живопись чарует нас до тех пор, пока ее не начнут хвалить другие.
Полна самобытности и новизны та книга, которая пробуждает в нас любовь к старым истинам.
Польза добродетели столь очевидна, что даже дрянные люди поступают добродетельно ради выгоды.
Порою наши слабости привязывают нас друг к другу ничуть не меньше, чем самые высокие добродетели.
Постоянство – это всегдашняя мечта любви.
Правила нравственности, как и люди, меняются с каждым поколением: они подсказаны то добродетелью, то пороком.
Праздность более утомляет, чем труд.
Прежде чем ополчиться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие?
Привычка – все, даже в любви.
Пустое дело – пытаться угодить завистникам.
Пьяный отпускает иногда более забавные шутки, чем записные остроумы.
Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
Равно слабодушны и те, что окружают свои дела непроницаемым покровом тайны, и те, что все о них выбалтывают.
Разуму не постичь надобностей сердца.
Робость можно определить как боязнь порицания, стыд – как уверенность, что оно неминуемо.
Самые кислые люди – это те, которые слащавы из интереса.
Самые полезные советы те, которые легче всего использовать.
Самый увлекательный разговор – и тот утомляет слух человека, поглощенного страстью.
Сделавшись собственностью человека, животное ублажает его самолюбие.
Сила или слабость нашей веры зависит скорее от мужества, нежели от разума. Тот, кто смеется над приметами, не всегда умнее того, кто верит им.
Соблюдение целомудрия вменяется в закон женщинам, меж тем в мужчинах они превыше всего ценят развращенность. Не забавно ли?
Советы старых людей – как зимнее солнце: светят, да не греют.
Сознание плодотворности труда есть одно из самых лучших удовольствий.
Сознание своей силы умножает ее.
Судя по всему, человек от природы не способен к независимому существованию.
Суровость закона говорит о его человеколюбии, а суровость человека – о его узости и жестокосердии.
Твердый характер должен сочетаться с гибкостью разума.
В старости не увеличивается число друзей: все потери тогда безвозвратны.
Терпение – это искусство надеяться.
Только тот способен на великое деяние, кто живет так, словно он бессмертен.
Торгуя честью, не разбогатеешь.
Тот, кто требует платы за свою честность, чаще всего продает свою честь.
Тщеславие… лишает людей естественности.
У женщин обычно больше тщеславия, чем темперамента, и больше темперамента, чем добродетели.
Ум должен не ограничивать, а дополнять добродетель.
Умеренность в великих людях ограничивает лишь их пороки.
Ум – око души, но не сила ее; сила души – в сердце.
У нас нет ни сил, ни случая сотворить все добро и зло, которое мы собирались сотворить.
Управлять одним человеком иной раз труднее, чем целым народом.
Успех создает мало друзей.
Хотите подчинить себе других – начинайте с себя.
Мне жаль влюбленного старика: юношеские страсти губительно опустошают изношенное и увядшее тело.
Человека называют бесхарактерным, если душа его слаба, легкомысленна, непостоянна, но даже эти недостатки все равно образуют характер.
Человеколюбие – вот первейшая из добродетелей.
Человек, от которого никому нет проку, поневоле честен.
Чрезмерная осмотрительность не менее пагубна, чем ее противоположность: мало проку от людей тому, кто вечно боится, как бы его не надули.
Чужое остроумие быстро прискучивает.
Шутка у философов столь умеренна, что ее не отличишь от серьезного рассуждения.
Язык и мысль ограничены, истина же беспредельна.
Ясность украшает глубокие мысли.
Войны подобны судебной тяжбе, где судебные издержки превышают спорную сумму.
В дружбе, браке, любви, словом, в любых человеческих отношениях мы всегда хотим быть в выигрыше, а поскольку отношения между друзьями, любовниками, братьями, родственниками и т. д. особенно тесны и многообразны, не следует удивляться, что в них ждет нас больше всего неблагодарности и несправедливости.
В известном смысле недостатки любого произведения сводятся к одному – оно слишком длинно.
В любом трактате проглядывает подчас немало двусмыслицы, а это доказывает, что каждая из договаривающихся сторон сознательно намеревалась нарушить его, как только представится возможность.
Велики людские притязания, а цели – ничтожны.
Вельможа слишком дорого продает свое покровительство; поэтому никто и не считает себя обязанным платить ему признательностью.
Все, что слишком длинно, приедается, даже жизнь; однако ее любят.
Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти.
Дураки употребляют умных людей с той же целью, с какой мужчины-недоростки носят высокие каблуки.
Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.
Дурных людей всегда потрясает открытие, что и добропорядочные способны на хитроумие.
Если болезненный человек съест вишню, а назавтра сляжет с простудой, ему непременно скажут в утешение, что он сам во всем виноват.
Живость ума не слишком красит человека, если ей не сопутствует верность суждений. Не те часы хороши, что ходят быстро, а те, что точно показывают время.
Как трудно заниматься выгодным делом, не преследуя при этом собственной выгоды!
Какие услуги ни оказывай людям, им все равно не сделаешь столько добра, сколько, по их мнению, они заслуживают.
Какую бы нежность ни питали мы к друзьям и близким, их счастья все равно мало, чтобы осчастливить и нас.
Когда человек неспособен занять и развлечь себя, он берется занимать и развлекать других.
Когда я вижу человека, превозносящего разум, я готов держать пари, что он неразумен.
Люди готовы наобещать горы, чтобы избавиться от необходимости дать хотя бы крохи.
Люди редко примиряются с постигшим их унижением: они попросту забывают о нем.
Много говорят лишь о тех мыслях и книгах, которые интересны многим.
Монахами становятся из набожности, а солдатами – из нечестия, но затем те и другие исполняют свои обязанности почти всегда по необходимости или по привычке.
Мы без особого труда прощаем вред, причиненный нам в прошлом, и бессильную неприязнь.
Мы делаем вид, будто нам лень завоевывать славу, и при этом лезем из кожи ради ничтожной корысти.
Мы знаем за собой много такого, о чем люди всегда умалчивают, и угадываем в них то, о чем умалчиваем сами.
Мы не в силах пренебречь презрением окружающих: у нас слишком мало самолюбия.
Мы не доверяем даже умнейшим людям, когда они советуют, как вести себя, но не сомневаемся в непогрешимости собственных советов.
Мы не очень печемся о благополучии тех, кому помогаем только советами.
Мы не понимаем, сколь притягательны сильные страсти. Нам жаль людей, живущих в вечной тревоге, а они презирают нас за то, что мы не знаем тревог.
Мы не так домогались бы всеобщего уважения, когда бы твердо знали, что достойны его.
Мы редко вдумываемся в чужую мысль; поэтому, когда нам самим приходит такая же, мы без труда убеждаем себя, что она совершенно самобытна – столько в ней тонкостей и оттенков, которых мы не заметили в изложении ее автора.
Настоящие политики лучше разбираются в людях, нежели те, что подвизаются на поприще философии; другими словами, именно политики – настоящие философы.
Наше суждение о других не так изменчиво, как о самих себе.
Нашу снисходительность мы приберегаем для праведников.
Неглупые дурнушки часто злы: их гложет досада на свое безобразие, ибо они видят, что красота восполняет любой недостаток.
Нелегко ценить человека так, как ему хочется.
Немного здравого смысла – и от глубокомыслия ничего не останется.
Несправедливо требовать от людей, чтобы из уважения к нашим советам они делали то, чего никогда не стали бы делать ради самих себя.
Нет обиды, которой мы не простили бы, отомстив за нее.
Нет утраты болезненней и кратковременней, чем утрата любимой женщины.
Неустанная деятельность скорее приведет к богатству, нежели осмотрительность.
Отчаянье обманывает чаще, нежели надежда.
Подданные льстят государям куда как с большим пылом, чем те эту лесть выслушивают. Жажда что-то добыть всегда острее, чем наслаждение уже добытым.
Пожалуй, на свете не существовало писателя, довольного веком, в котором ему привелось жить.
Расположения сильных мира сего скорее добьется тот, кто помогает им пустить по ветру их добро, нежели тот, кто пытается научить, как его приумножить.
Редкий человек способен, не дрогнув, стерпеть правду или сказать ее в глаза.
Самыми лучшими министрами были те люди, которые волею судеб дальше всего стояли от министерств.
Светские люди не говорят о таких мелочах, о каких судачит народ, но и народ не интересуется таким вздором, каким заняты светские люди.
Совесть умирающих клевещет на всю прожитую ими жизнь.
Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать, – и мы начинаем почти что ненавидеть его.
Солдаты потому полны такой вражды к народу, на чьей земле воюют, что им нельзя грабить в свое удовольствие и что мародеров наказывают: люди всегда ненавидят тех, кому причиняют зло.
Страх перед людьми – вот источник любви к законам.
У завзятых остряков есть постоянное место в хорошем обществе – и всегда последнее.
Хорошая кухня – вот что крепче всего связывает между собой людей хорошего тона.
Хороших желудков куда меньше, нежели хорошей пищи.
Чем бесспорнее изречение, тем больше опасность, что оно станет общим местом.
Великие короли, полководцы, политики, замечательные писатели – все они люди; пышные эпитеты, которыми мы себя оглушаем, ничего не могут прибавить к этому определению.
Глупо ласкать себя надеждой, будто мы способны убедить других в том, чему и сами не верим.
Мы многому верим без доказательств, и это естественно.
Лжецы угодливы и кичливы.
Несправедливость всегда оскорбляет наши чувства – разве что она приносит нам прямую выгоду.
Тверже всего мы знаем то, чего не заучиваем.
Кто не способен к великим свершениям, тот презирает великие замыслы.
Лицо человека выражает и его характер, и темперамент. Глупое лицо выражает лишь физические свойства – например, крепкое здоровье и т. д. И все-таки нельзя судить о человеке по его лицу, ибо физиономии людей, равно как манера держать себя, отличаются переплетением столь различных черт, что тут очень легко впасть в заблуждение, не говоря уже о несчастных обстоятельствах, которые обезображивают природные черты и не позволяют душе отразиться в них, – например, оспины, болезненная худоба и пр.
Торг честью не обогащает.
Нам легче приобрести лоск всезнания, чем основательно овладеть небольшим числом знаний.
Дух подвластен тому же закону, что и тело, – невозможности существования без постоянного питания.
Ум достигает великого только порывами.
Неизменная скупость в похвалах – верный признак посредственного ума.
Ум око души, но не сила ее; сила души – в сердце.
Ум большинства ученых правильнее всего, пожалуй, уподобить человеку прожорливому, но с дурным пищеварением.
Пусть люди совершают любые ошибки себе во вред, лишь бы им избегнуть худшей напасти – подчинения чужой воле.
Глупец, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов; но он не умеет делать выводов и заключений – а в этом вся суть.
Великий человек берется за великие дела потому, что сознает их величие, глупец – потому, что не понимает, как они трудны.
Говорят мало основательного, когда стремятся сказать необычное.
Несколько примеров, приведенных в немногих словах и на своем месте, придают мыслям больше блеску, больше весу и авторитетности; но излишнее обилие примеров и излишек подробностей всегда ослабляют речь.
Красноречие, вероятно, наиболее редкий, равно как и самый изящный из всех талантов.
Красноречие следует предпочесть знанию.
Тратить красноречие на соболезнования, когда заведомо известно, что горе притворно, значит бесстыдно ломать комедию.
Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо ее отбросить.
Кто красноречив от природы, тот иной раз говорит великие истины с такой ясностью и краткостью, что большинство людей не думает, что в них была глубокая основательность.
Чашечка кофе после обеда – и наше самоуважение возрастает; точно так же достаточно порою небольшой шутки, чтобы сбить большую спесь.
Тщеславные люди – плохие дипломаты: они не умеют молчать.
Не жалко, что человек родился или умер, что он лишился своих денег, дома, имения, все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек теряет свою истинную собственность – свое человеческое достоинство.
Люди не в силах устоять перед лестью, и даже понимая, что им льстят, все равно попадаются на эту удочку.
Самая новая и самая самобытная книга та, которая заставляет любить старые истины.
Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности.
Мы восприимчивы к дружбе, справедливости, человечности, состраданию и разуму. Не это ли и есть добродетель, друзья мои?
Окажись я единственным обитателем земли, владение ею не доставило бы мне радости: у меня не было бы ни забот, ни наслаждений, ни желаний, даже богатство и слава превратились бы в пустые слова, ибо не станем обманывать себя – всеми своими удовольствиями мы обязаны людям, прочее в счет не идет.
Попробуйте в разговоре с человеком непреклонно суровым сказать доброе слово о милосердии, и вы услышите в ответ: Если закон не будет безжалостен, нас удавят в собственной постели. О кровавая трусость!
Не полагайтесь на уважение и доверие человека, который, входя во все ваши интересы, не говорит вам о своих.
Только общение излечивает от самонадеянности, робости, глупой заносчивости, только свободный и непринужденный обмен мнений позволяет изучать людей, прощупывать, распознавать и сравнивать себя с ними.
Люди глупые никогда не поймут умных.
Легко критиковать автора, но труднее – оценить его.
Можно от всего сердца любя человека, все-таки понимать, как велики его недостатки. Было бы глупой дерзостью мнить, будто нашего расположения достойно лишь одно совершенство. Порою наши слабости привязывают нас друг к другу ничуть не меньше, чем самые высокие добродетели.
Бывают весьма порядочные люди, которые умеют веселиться лишь на один манер – зло потешаясь над собеседниками.
Человек разумный не станет придираться к прямому смыслу слов, если ему понятно, что хотел ими сказать автор.
Если человек рожден с высокой и мужественной душой, если он работящ, горд, честолюбив, чужд низкопоклонства, а ум его глубок и скрытен, я могу смело сказать, что у него есть все необходимое, чтобы его не замечали вельможи: они больше, чем остальные, боятся тех, кем не могут помыкать.
Разве кто не имеет права любить самого себя? Разве поступок будет менее хорош только потому, что мы делаем его с удовольствием?
Лишь мелкие люди вечно взвешивают, что следует уважать, а что – любить. Человек истинно большой души, не задумываясь, любит все, что достойно уважения.
По ложному пути идут женщины, избравшие своим оружием кокетство. Они мало в ком способны зажечь великую страсть, и не потому, что они, как принято считать, легкомысленны, а потому, что никто не хочет остаться в дураках.
Любовный порыв первый творец рода человеческого.
Неблагодарность самая гнусная, но вместе с тем и самая обыкновенная и самая исконная – это неблагодарность детей к родителям.
Самые высокие мысли подсказывает нам сердце.
Пылкое честолюбие с самой юности изгоняет из нашей жизни всякую радость: оно хочет править единовластно.
Кто нечестен там, где речь идет о наслаждении, тот и в делах лишь прикидывается честным. Если даже наслаждение не делает вас человечнее, значит, вы по натуре жестоки, как зверь.
Кто-то заводит разговоры так же панибратски и бесцеремонно, как мы оперлись бы в церкви на соседа, если бы нам стало худо.
В сущности, почти все, что люди считают зазорным, совершенно невинно. Мы краснеем от того, что не богаты, не знатны, что у нас горб или хромая нога, и еще по множеству поводов, о которых не стоит даже упоминать.
Тщеславие есть самое естественное свойство людей, и вместе с тем оно-то и лишает людей естественности.
Ничто не может успокоить завистника.
Зависть обвиняет и судит без доказательств, она преумножает недостатки, дает малейшим ошибкам громкие названия; язык ее исполнен желчи, преувеличения и несправедливости.
Редко случается высказать здравую мысль тому, кто всегда тщится быть оригинальным.
Легкомысленные люди склонны к двоедушию.
Люди от природы настолько склонны подчиняться, что с них мало законов, управляющих ими в их слабости, им недостаточно повелителей, данных судьбой, – им подавай еще и моду, которая предписывает человеку даже фасон башмаков.
Двоедушные люди легко меняют свои правила.
Не хвали человека, пока он жив – вот правило, изобретенное завистью и слишком поспешно подхваченное философами. Напротив, я утверждаю, что человека нужно хвалить при жизни, если, конечно, он того заслуживает. Отважиться воздать ему должное надлежит именно тогда, когда зависть и клевета ополчаются на его добродетель и талант. Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно огорчить.
Мы куда усердней подмечаем у писателя противоречия, часто мнимые, и другие промахи, чем извлекаем пользу из его суждений, как верных, так и ошибочных.
Нервы портятся легче, чем исправляются.