Олег Ермишин Афоризмы часть 6

Доброту людскую видит глаз,
Если сердце доброе у нас.



Добрый друг – великое сокровище.
«Друг лучше или брат?» – «Брат, когда он и друг, – лучше».
Неразумный друг из дружбы сделает то, чего сто разумных врагов из вражды не сделают.
Пусть горька правда – выслушай ее.
Сократ сказал: нет сокровищницы лучше знания, и нет врага хуже дурного человека, и нет почета величавее, чем знание, и нет украшения лучше стыда.
Чтоб не нуждаться в том, кто творит справедливость, будь справедлив сам.

Фарид-Ад-Дин Аттар


(XII в.)
персидско-таджикский поэт-суфий

Будь добрым к тем, кто от тебя зависит.
Коль совершил зло, пусть хоть оно исправит тебя.



Пока ты молод, чти того, кто немощен и сед,
Чтобы уважали самого тебя на склоне лет.






Скрывать не надо своего недуга
От двух людей: от лекаря и друга.




Шамседдин Хафиз


(ок. 1325 – 1389 или 1390 гг.)
персидский поэт




Слово, удержанное тобою, – раб твой;
слово, вырвавшееся у тебя, – господин твой.






Любовь – как море. Ширь ее не знает берегов.
Всю кровь и душу ей отдай: здесь меры нет иной.






Не заблужденье ли – искать спокойствия в любви?
Ведь от любви лекарства нет, – нам старцы говорят.






Жизнь я растратил, а сколько желаний имел!
Небо вращалось, но что обрести я успел?
Всем, кто встречался мне, я предлагал свою дружбу,
Все становились врагами. Таков мой удел!



Чтобы обрести покой в обоих мирах, соблюдай два правила: с друзьями будь великодушным, с врагами – сдержанным.

Византия


Василий I Македонянин


(ок. 836 – 886 гг.)
император,
основатель македонской династии

Чтобы царство свое сохранять в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злодеяниях власти.
От вина утомленный ум становится подобен плохому конюху, который не может повернуть колесницу: сам дергается, коня туда и сюда задергал, и видящих то забавляет; так у страдающего от вина всегда есть потребность в нем, и душа его пребывает в грехе.
Без труда ты сделаешь другом кого захочешь, стоит только хорошее нечто сказать о нем, когда его нет при том разговоре, о котором много желающих ему сообщить. Началу дружбы способствует похвала, началу вражды – порицание.
Если закона нет, то примером своим подвластным служи – и неизбывную память оставишь о своем правлении.
Не так согрешает обидчик, как тот, кто обиду допустит.
Из тех, кто рядом с тобою, поощряй не тех, кто все, что ты сделал, превозносит, но тех, кто сурово бранит тебя за твои ошибки.
Бесполезны труды такого врача, который больного не вылечит, и суетно то философское слово, которому не исцелить душевных страданий.
Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь все.

Юстиниан I


(483—565 гг.)
император, проведший кодификацию римского права

Истина сияет собственным светом, и не подобает просвещать умы пламенем костров.
Среди всех дел нельзя найти ничего столь важного, как власть законов, которая распределяет в порядке божественные и человеческие дела и изгоняет всяческую несправедливость.
И не судите о том, что является лучшим и более справедливым, по большинству авторитетов: ибо мнение одного и худшего может превосходить в каком-либо вопросе мнения многих и более высоких…
Является преступлением, когда один человек строит козни другому.
Освобождение от рабства относится к праву народов.
Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право.
Знать законы – значит воспринять не их слова, но их содержание и значение.
В наименьшей степени следует изменять то, что постоянно толковалось в определенном смысле.
Свобода есть естественная способность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом.
Священная вещь не подлежит оценке.
Весьма несправедливо не принимать подарков ни у кого, но очень скверно брать жадно все.

Грузия


Сулхан Орбелиани


(1658—1725 гг.)
писатель, ученый и политический деятель

Товарищ – опора в беде, врач во время болезни, он тот, кто жертвует собою в минуту смертельной опасности.
Товарищ – это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.

Шота Руставели


(ок. 1172 – ок. 1216 гг.)
поэт

Преступно промедленье, если путь великий ждет.
Радости вкушать не трудно, лучше крепким в горе будь!
Если действовать не будешь,
Ни к чему ума палата.
Клевета для слуха то же, что полынь для языка.
Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишения.
Кто в беде покинул друга, сам узнает горечь бед.
Тяжело тому в несчастье,
Кто найти не может друга.
Надругательство над дружбой – это с мудростью разлад.
Легкомыслен, кто стяжает, жадностью себя черня.
Ложь несет душе и телу бесконечные мученья.
Злую весть узнать – для злого нет приятнее утех!
Не открыв врачу болезни, разве можно исцелиться?
Уж таков закон влюбленных:
Все они друг другу братья.
В плен захваченным любовью трудно муку превозмочь.
Надо другу ради друга не страшиться испытаний, откликаться сердцем сердцу и мостить любовью путь.
Мудрый борется с судьбою,
Неразумный унывает.
Тот, кто в жизни неразумен и ведет себя, как лжец,
Кто сберечь не может тайны – погибает наконец.
Для того и знанье людям,
Чтобы душу укреплять.
Человек, лишенный сердца,
По своим живет законам.
Человек, ума лишенный,
Своеволен и угрюм.
Только тот узнает счастье,
Кто печаль перенесет.
Зло мгновенно в этом мире,
Неизбывна доброта.
Лишь добро одно бессмертно,
Зло подолгу не живет!
Из врагов всего опасней враг,
Прикинувшийся другом.
Все равны мы перед смертью,
Всех разит ее копье,
Лучше славная кончина,
Чем позорное житье.
Другу верный друг поможет, не страшит его беда.
Сердце он отдаст за сердце, а любовь – в пути звезда.
Кто себе друзей не ищет – самому себе он враг.
Недруга опасней близкий, оказавшийся врагом.
Не оценишь сладость жизни, не вкусивши горечь бед.

Индия


Бхартрихари


(VII в.)
ученый, философ,
поэт-гуманист

Даже цари признают превосходство науки.
Есть три способа использования богатства – даяние, наслаждение и разрушение.
Знание выше богатства, сильней всех богов.
Знанье – краса величайшая в людях.
Лучше рухнуть с высокой горы
На жесткое ложе камней и
Разбиться вдребезги,
Лучше сунуть руку в пасть змеи,
Полную ядовитых зубов,
Лучше кинуться в огонь,
Чем поступиться своим достоинством!
Неизвестно, чтобы какие-либо цари правили царством благополучно непрерывно.
Не презирай людей, обогащенных знаньем.

Вишакхадатта


(VII в. или V – VI вв.)
драматург

Верность труса иль глупца – не опора
господину.
Кто не смог объединить в сердце доблесть,
ум и верность,
Те – наложницы царей, а не истинные слуги!
Множество выгод предательство нынче сулит,
Подвигом сделалась преданность для
человека.
Неподобающая честь горше обиды.
Почерк ученых неразборчив, даже когда пишут они со стараньем.
Ум и храбрость – звук пустой, если преданность забыта.

Мирза Абдулкадир Бедиль


(1644—1720 или 1721 гг.)
персоязычный поэт Индии

Где воля напрягается, как тетива,
Там муравей одолевает льва.

Харибхадра


(IX – Х вв.)
философ

Добродетель есть воплощение добрых поступков, а грех – противоположное этому.
По силе потока в реке узнается о дожде, прошедшем в ее истоках.
Придирчивость – это спор, в котором [доводам противника] не противопоставлены свои.
Решающим доводом называют то, чем останавливают другого [в споре].

Хисрав Дехлеви


(1253—1325 гг.)
поэт

Но ты различай скорлупу и ядро.
Представиться другом не так уж хитро.
Ты взвешивай слово на точных весах:
Бездушное слово – лишь ветер и прах.

Шанкара


(предп. 788 – 820 гг.)
религиозный философ средневековой Индии,
реформатор индуизма, крупнейший представитель философии Веданты

Действие не может устранить незнания… – лишь знание устраняет незнание.
Знание, возникшее от понимания природы действительного, мгновенно кладет конец незнанию.

Китай


Игуань


(XVIII в.)
мастер ушу

Истинная добродетель благородного мужа – гармоничное пестование своего духа и тела. Путь к этому предопределен древними мудрецами и зовется он ушу. Наша задача – бережно сохраняя это искусство, постигать его сокровенно– утонченную сущность.

Мин Тао


(XI в.)
мастер ушу, философ

Когда я занимаюсь каллиграфией, я крайне серьезен. Моя цель – не в том, чтобы каллиграфия была хороша. Мои занятия – это лишь путь духовного совершенствования.

Чжан Цай


(1020—1077 гг.)
философ

Если не слушать, не наблюдать, то откуда же возьмется опыт?
Если ограничить представления души только тем, что человек слышал и видел, но не осмелиться путем размышления достичь истины, то это ограничит душу человека.
Знание добродетели и природы человека не рождается из знаний, приобретенных благодаря увиденному и услышанному.
Совершенно мудрый не ограничивает источник знаний души только тем, что он [сам] видел и слышал.

Чжу Си


(1130—1200 гг.)
философ и историк

Если говорить о том, как много нужно знать, то не лучше ли знать главное? Зная главное, не лучше ли претворять эти знания в поступки?
Служение родителям состоит в почтении к ним, без этого нет служения родителям. Служение господину состоит в преданности, без этого нет служения господину.
То, что называют приобретением знания, – это постижение сути вещей…

Россия


Даниил Заточник


(XII – XIII вв.)
древнерусский писатель и просветитель

Безумных ни орют, ни сеют, но сами рождаются.
Богатый муж везде знаем и на чужой стороне друзей имеет, а бедный и в своей стороне ненавидим ходит.
Всякий человек хитр и мудр о чужой беде, а о своей не может смыслить.
Девица губит красоту свою блудом, а мужчина мужество – воровством.
Злато искушается огнем, а человек – напастьми.
Как в утлый мех воду лить, так безумного учить.
…Как пчела: припадая к разным цветам, собирает она мед в соты; так и я по многим книгам собирал сладость слов и смысл их собрал, как в мех воды морские.
Как псам и свиньям не надо злата и серебра, так глупому – мудрых слов.
Коли пожрет синица орла, коли камение восплывет по воде, коли свиния почнет на белку лаяти, тогда безумный уму научится.
Лучше слушать спор умных, нежели наставления глупых.
Мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь.
Наставь премудрого, и он еще мудрее станет.

Иван IV Грозный


(1530—1584 гг.)
великий князь «всея Руси»,
первый русский царь

Бог скорее простит удавившегося, чем погибшего ради тщеславия.
Все что ни случалось с нами плохого, все это происходило из-за германцев!
Встречал ли кто-нибудь честного человека, у которого голубые глаза?
Если вы злы, то почему умеете творить добро своим детям, а если вы считаетесь добрыми и сердечными, то почему же вы не творите так же добра нашим детям, как и своим?
Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмется военная храбрость? Если предводитель не укрепляет постоянно войско, то скорее он будет побежденным, чем победителем. Ты же, все это презрев, одну храбрость хвалишь; а на чем храбрость основывается – это для тебя неважно.
Не подобает мужам благородным браниться, как простолюдинам.
Разве подобает царю, если его бьют по щеке, подставлять другую? Как же царь сможет управлять царством, если допустят над собой бесчестье?
Чтобы охотиться на зайцев, нужно множество псов, чтобы побеждать врагов – множество воинов; кто же, имея разум, будет без причины казнить своих подданных!

Федор Иванович Карпов


(? – до 1540 гг.)
дипломат и публицист

Не следует непонимающему стыдиться того, чего он не понимает, но рассказывать о незнании своем знающим людям.
Как раздор является причиной смерти преждевременной, так любовь доброе единомыслие, жизнь совершенно безбоязненную и спокойную приносит.
Злые люди в этом бренном мире всегда будут с добрыми смешаны, и всегда добрые будут страдать от преступлений злых.
Законы нужны, чтобы страхом перед ними человеческая дерзость обуздалась и чтобы спокойно существовала между негодными невинность.
Терпением проверяются избранные, как золото в горниле, очищенное семь раз.
Милость без правды есть малодушество, а правда без милости есть мучительство, и обе они разрушают царство и всякое общежитие. Но милость, правдой поддерживаемая, а правда, милостью укрощаемая, сохраняют царю царство на многие дни.
Истинно, век наш есть век золотой!
Покупается ныне
Золотом – почесть и власть, золотом – нежная
страсть.
Деньги ныне в цене: почет достается за
деньги,
Дружба за деньги; бедняк людям не нужен
нигде.
Вредными и дурными путями с хромыми ногами, со слепыми глазами эта земная власть и вся природа человеческая ходит теперь.

Иван Семенович Пересветов


(XVI в.)
выдающийся представитель
общественно-политической мысли середины XVI в.

В каком царстве люди порабощены, в том царстве люди не храбры и к бою несмелы против недруга.
И в котором царстве правда, в том и бог пребывает и помощь свою святую дает, и гнев божий не воздвигается на то царство.
Коли правды нет, тогда и всего нет.

Франция


Пьер Абеляр


(1079—1142 гг.)
философ, богослов и поэт

Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
С сильной любовью не могут ужиться черные подозрения.
Любовь одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.
Одно дело – лгать, другое – заблуждаться в речах и отступать от истины в словах в силу заблуждения, а не злого умысла.
Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.

Япония


Kэнко-Xоси (Урабэ Канэеси)


(1283—1350 гг.)
писатель

Если ты жалеешь, что не насытился вдоволь жизнью, то, и тысячу лет прожив, будешь испытывать чувство, будто твоя жизнь подобна краткому сну.
Если ты раздумываешь, делать это или не делать, то, как правило, бывает лучше этого не делать.
Обладать чем-нибудь, дающим превосходство над другими, – большой порок.
Хвала – это лишний источник хулы.

Сикибу Мурасаки


(ок. 978 – ок. 1016 гг.)
величайшая писательница японского средневековья

Ах, если бы знали, сколько на этом свете злых языков и как много в нем печали!
Беды этого мира – лишь недолговечная роса, и не должно душе заботиться ими и не стоит жалеть сил, дабы прилепиться к праведности.
Главное для женщин – быть приятной и мягкой, спокойной и уравновешенной. И тогда ее обхождение и доброта будут умиротворять. Пусть ты непостоянна и ветрена – если нрав твой от природы открыт и людям с тобой легко, они не станут осуждать тебя. Та же, кто ставит себя чересчур высоко, речью и видом – заносчива, обращает на себя внимание излишне, даже если ведет себя с осторожностью. А уж если на тебя устремлены взоры, то тут уже не избежать колкостей по поводу того, как ты входишь и садишься, встаешь и выходишь. Те же, чья речь полна несуразностей, суждения о людях – пренебрежительны, привлекают к себе еще больше глаз и ушей. Если же у тебя нет дурных наклонностей, то злословить о тебе не станут и отнесутся с сочувствием, хотя бы и показным.
Для каждой малости есть свое место и время.
Если человек хорош в чем-то, в чем-то он и плох. Не к лицу, когда молодая дама ведет себя чересчур серьезно, а дамы, занимающие высокое положение, предаются шалостям.
Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Как все-таки странно, что мелочи вдруг приходят на память, а то, что волновало когда-то, с годами забывается.
Сердце изменяется так быстро – не уследишь.
Следует говорить взвешивая слова. Такое умение встречается редко. И разве достойно держаться чересчур неприступно? С другой стороны, вряд ли стоит соваться туда, куда тебя не просят. Словом, трудно вести себя, как то следует при всяком ходе дел.
Там, где льются изящные стихи, не остается места суесловию.
Тот, кто выходит из себя и задевает других, достоин насмешек. Люди истинно добросердечные думают и заботятся даже о тех, кто ненавидит их. Но как трудно достичь этого.
Трудно найти человека, который бы действительно понимал тебя. Обычно люди судят лишь своими мерками, а других просто не принимают в расчет.
Я никогда не видела человека, который бы стал долгожителем благодаря соблюдению запретов.
Выискивать недостатки у других – легко, а себя сдерживать – трудно. Тот же, кто забывает о том и мнит о себе много, одних – умаляет, других – поносит, обнаруживает лишь собственную мелочность.




Возрождение



Англия


Джон Донн


(1572—1631 гг.)
поэт

Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также если смоет край Мыса и разрушит Замок твой и Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе.



Стократ блажен, кто покорил зверей
И дикие леса срубил в душе своей…




Уильям Кемден


(1551—1623 гг.)
историк-гуманист

Без надежды может разбиться сердце.

Томас Мор


(1478—1535 гг.)
мыслитель-гуманист и политический деятель

Гордыня и жажда суетной славы и власти – вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в вельможные сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом равным первому и наконец – главным и выше первого.
Женщины обычно не по злобе, но по природе своей ненавидят тех, кого любят их мужья.
Здоровье есть само удовольствие или неизбежно порождает удовольствие, как огонь создает теплоту.
Кто робок от природы, тот не только сам не совершит каких-либо храбрых подвигов, но внушит еще страх товарищам.
Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них.
Не было такого страшного обвинения, для которого не находилось бы предлога.
Похищать чужое удовольствие, домогаясь своего, несправедливо.
Скорая возможность и вероятность побуждают человека посягать даже на то, о чем он и помышлять не смел.
Счастье заключается не во всяком удовольствии, а только в честном и благородном.

Леонард Райт


(умер в 1591 г.)
литератор

Старое дерево лучше горит, на старой лошади безопаснее ехать, старые книги приятнее читать, старое вино приятнее пить, старым друзьям можно больше всего довериться.

Джефри Чосер


(1340—1400 гг.)
поэт, один из основоположников английской национальной литературы




В высоких душах жалость – частый гость.






Друзья должны в согласье полном жить.
Насилье может дружбу задушить.






Жадность – корень всех зол.






Кто для других законы составляет,
Пусть те законы первым соблюдает.






Кто пьет, тот стал на путь разврата.






Недаром говорят: в любви и власти
Никто охотно не уступит части…






Не жди добра, кто злое сотворил,
Обманщик будет в свой черед обманут.






Остерегайтесь гнусным поведением,
А паче неуместным снисхожденьем
Детей своих губить.






…Праздностью рождается разврат,
Всех мерзостей источник преопасный.






Кто для других законы составляет,
Пусть те законы первым соблюдает.




Уильям Шекспир


(1564—1616 гг.)
великий драматург, поэт, актер

А вот похоть оно (вино) и вызывает и отшибает, вызывает желание, но препятствует удовлетворению. Поэтому добрая выпивка, можно сказать, только и делает, что с распутством душой кривит: возбудит и обессилит, разожжет и погасит, раздразнит и обманет, поднимет, а стоять не даст.
А многословие – бренные прикрасы.
Бедна любовь, если ее можно измерить.
Бедная мудрость частехонько бывает рабой богатой глупости.
Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.



Без глаз и без ума,
Любовь летит, не ведая сама,
Куда и как. Она, точь-в-точь как дети,
Легко попасть в свои же может сети.






Равно других способна обмануть
Любовь всегда…



Благоразумие – лучшая черта храбрости.
Благословенны миротворцы на земле Люби всех, доверяй избранным, не делай зла никому.
Большое горе врачует меньшее.
Будь со всеми обходителен, но никак не запанибрата.
Будьте во всем ровны; ибо в самом потоке, в буре и, я бы сказал, в смерче страсти вы должны усвоить и соблюдать меру, которая придавала бы ей мягкость.
Ведь знать хорошо человека – знать самого себя.
Великие люди гибли часто от рук бездельников.
Величайшая обида, какую можно причинить честному человеку, – это заподозрить его в нечестном.
Видеть и чувствовать – это быть, размышлять, жить.
Восхваление утраченного порождает драгоценные воспоминания.
Вражда злоречива.
Время идет для разных лиц различно.
Время – мать и кормилица всего хорошего.
Время обнаруживает, что прячут складки коварства.
Все влюбленные клянутся исполнить больше, чем могут, и не исполняют даже возможного.
В смирение и кротость перейдет…
В страданиях единственный исход – По мере сил не замечать невзгод.
Всякое препятствие любви только усиливает ее.
В уме нечутком не место шуткам.



Вы посмотрите на моих детей.
Моя былая свежесть в них жива.
В них оправданье старости моей.



Где мало слов, там вес они имеют.
Где слабеет дружба, там усиливается церемонная вежливость.
Глупость и мудрость с такой же легкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.
Гнилое не терпит прикосновения.
Горе налегает сильнее, если заметит, что ему поддаются.
Горькая разлука делает бедных любовников решительно немыми.
Доброе желание извиняет и плохое исполнение.
Доброта в женщине, а не соблазнительные взоры завоюют мою любовь.
Другу следовало бы переносить недостатки друга.
Дурак думает, что он умен; умный же знает, что глуп он.
Дьявол может приводить и священное писание для своих целей.
Если бы не было разума, нас заездила бы чувственность. На то и ум, чтобы обуздывать ее нелепости.



Если смерти серп неумолим,
Оставь потомков, чтобы спорить с ним!



Есть ли что-нибудь чудовищнее неблагодарного человека?
Есть у природы и мука, и мякина, и гнусное, и прелестное.
Желание – отец мысли.
Жизнь человеческая – это ткань из хороших и дурных ниток.
Жить только для себя – есть злоупотребление.
Заносчивость – непрочный матерьял:
Она, как стираная ткань, садится.
Здоровье дороже золота.
Земляника растет и под крапивой.
Земля, природы мать, – ее же и могила:
Что породила, то и схоронила.
И величайшие клятвы – солома, когда горит огонь в крови.
Из всех низких чувств страх – самое низкое.
Иногда мы и в самой потере находим утешение, а иногда и самое приобретение горько оплакиваем.
Интрига составляет силу слабых, даже у дураков хватает ума, чтобы вредить.
И природа должна покориться необходимости.
И сама добродетель не избегает царапин клеветы.
Истина любит действовать открыто.
Истинная любовь не может говорить, потому что истинное чувство выражается скорее делом, чем словами.
Истинная честность живет часто, как жемчужина в грязной устричной раковине.
И хорошему человеку несчастливится иногда.
И хорошие доводы должны уступать лучшим.
Каменные ограды остановить любовь не могут.
Когда ум и страсть спорят в нежном теле – из десяти в девяти случаях страсть непременно превозможет.



Кому кто служит – мудрый, назови:
Любовь ли счастью, счастье ли любви.



Кому не хватает решительной воли – не хватает ума.
Кто любит, чтобы ему льстили, – стоит льстеца.
Легкое сердце живет долго.
Лживое лицо скроет все, что задумало коварное сердце.
Лисе только бы просунуть морду – за ней шмыгает и туловище.



Лишь та любовь – любовь,
Которая чуждается расчета.



Любимая работа поднимает рано, и мы с радостью принимаемся за нее.



Любовь бежит от тех,
Кто гонится за нею,
А тем, кто прочь бежит,
Кидается на шею.






Любовь – над бурей поднятый маяк,
Немеркнущий во мраке и тумане,
Любовь – звезда, которою моряк
Определяет место в океане.



Любовь придает благородство даже и тем, которым природа отказала в нем.
Любовь сильнее страха смерти.
Любовь смотрит не глазами, а сердцем; поэтому слепым и изображают крылатого Купидона.
Люди – хозяева своей судьбы.
Молодости свойственно грешить поспешностью.
Мужчина смахивает на апрель, когда ухаживает, и на декабрь, когда уже женат.
Музыка глушит печаль.
Музыка ужасна, когда ни такта в ней, ни меры нет.
Мы знаем, что мы такое, но не знаем, чем можем быть.
Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и самое наслаждение.
Надежда – посох любви: отправляйся, вооружившись им против внушений отчаяния.
Напрасно думать, будто резкий тон есть признак прямодушия и силы.



Настоящий друг везде
Верен, в счастье и беде;
Грусть твоя его тревожит,
Ты не спишь – он спать не может,
И во всем, без дальних слов,
Он помочь тебе готов.
Да, по действиям несходны
Верный друг и льстец негодный.



Наша личность – это сад, а наша воля – его садовник.
Небольшие жеманные стихотворения раздражают нервы больше, нежели скрип немазаных колес.
Не вечная ли это насмешка любви, что женщина не может любить того, кто любит ее?
Не вдавайтесь и в извинениях в такие же крайности, как в оскорблениях.
Не давай языка необдуманным мыслям и никакой необдуманной мысли не приводи в исполнение.
Не любит тот, кто про любовь всем трубит.
Немые бриллианты часто действуют на женский ум сильнее всякого красноречия.
Непрошеные гости зачастую приятны только по уходе.
Не скреплена дружба умом – легко расторгает ее и глупость.
Ни в чем я не нахожу такого счастья, как в душе, хранящей память о моих добрых друзьях.
Никогда не найдешь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка.
Ни один порок не настолько прост, чтобы не принимать с внешней стороны вид добродетели.
Ничто не бывает постоянно одинаково хорошим, потому что и хорошее, делаясь чересчур уж полнокровным, умрет от своего же переизбытка.
Ничто не ободряет так порока, как излишняя снисходительность.
Обманывание в довольстве – преступнее лганья от нужды, и лживость в королях гаже, чем в нищих.
Общая участь всех хвастунов: рано ли, поздно ли, а все-таки непременно попадешь впросак.
Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить ее.
Опасна власть, когда с ней совесть в ссоре.



…Опасней и вредней
Укрыть любовь, чем объявить о ней.



Опытность приобретается только деятельностью, совершенствуется временем.



Оставь же сына, юность хороня,
Он встретит солнце завтрашнего дня.



О том, что утрачено и утрачено невозвратимо, горевать бесполезно.
Подозрение всегда живет в душе преступной: каждый куст кажется вору сыщиком.
Подтверждение истины никогда не излишне, даже и тогда, когда спит всякое сомнение.



Прильнет хоть к камню труд – он вмиг уснет,
А праздности и на пуху не спится.



Природа всегда возьмет свое.
Природа и животных научает знать друзей своих.
Пусть порицают тебя за молчание – не бранили бы только за говорливость.
Путем зла не доходят до добра.
Работа, которую мы делаем охотно, исцеляет боли.
Разумный глупец лучше глупого мудреца.
Ребячество – плакать от боязни того, что неизбежно.
Ревнивцы не нуждаются в поводе: они часто ревнуют совсем не по поводу, а потому, что ревнивы.
Ревность – чудовище, само себя и зачинающее, и рождающее.
Самое лучшее – прямо и просто сказанное слово.
Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения.
Сколько благородства, а все-таки бездельник!
Скупость льнет к старости; любовь – к молодости.
Следуй голосу ума, а не гнева.
Слова – всегда слова.
Слова любви немеют при разлуке.
Совет друга – лучшая опора против врагов.
Страх – всегдашний спутник неправды.
Сущность закона – человеколюбие.
Счастлив тот, кто, слыша хулу себе, может ею воспользоваться для исправления.
Счастье и без рулевого приводит иные ладьи к пристани.
Счастья целиком без примеси страданий не бывает.
Только настоящий друг может терпеть слабости своего друга.



Тот, кто в счастье низко льстит,
Верь, в несчастье изменит.






Тот человек мне гадок,
В ком мысли гнусны, язык же льстив и гладок.



Труд, который нам приятен, излечивает горе.
Трудно запугать сердце, ничем не запятнанное.



Ты будешь жить на свете десять раз,
Десятикратно в детях повторенный,
И вправе будешь в свой последний час
Торжествовать над смертью покоренной.



У влюбленных обыкновенно часы бегут вперед.
У любви совсем нет глаз.
Упорство во зле не уничтожает зла, а только увеличивает его.
Философия – сладкое молоко в несчастьи.
Хороша любовь искомая, еще лучше – рождающаяся без исканий.
Хочешь достигнуть цели своего стремления – спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился.
Человеку хладнокровному легко обвинять пылкость.
Чем горше прошлое, тем сладостнее настоящее.
Чем меньше слов, тем больше будет чувства.
Чем страсть сильнее, тем печальнее бывает у нее конец.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую долю этого качества и в самом себе.



Что для очей простых несбыточно,
То вдохновенным оком
Поймем легко в экстазе мы глубоком.



Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше.
Ярость – всегда плохая охрана.
Одно из прекраснейших утешений, которые предлагает нам жизнь, – то, что человек не может искренне пытаться помочь другому, не помогая самому себе.
Хорошие ноги рано или поздно станут спотыкаться; гордая спина согнется; черная борода поседеет; кудрявая голова облысеет; прекрасное лицо покроется морщинами; глубокий взор потускнеет; но доброе сердце подобно солнцу и луне; и даже скорее солнцу, чем луне; ибо оно сияет ярким светом, никогда не изменяется и всегда следует верным путем.
Моя честь – это моя жизнь; обе растут из одного корня. Отнимите у меня честь – и моей жизни придет конец.
Мы молимся о милосердии, и эта молитва должна научить нас с почтением относиться к милосердным поступкам.
Как далеко простираются лучи крохотной свечки! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.
Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой. Добродетель отважна, и добро никогда не испытывает страха. я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело.
Будь верен себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день, последует за этим верность другим людям.
Внешняя красота еще драгоценнее, когда прикрывает внутреннюю. Книга, золотые застежки которой замыкают золотое содержание, приобретает особенное уважение.
Надежда на радость немного меньше, чем сбывшееся удовольствие.
Излишняя торопливость, точно так же как и медлительность, ведет к печальному концу.
Если бы острое слово оставляло следы, мы бы все ходили перепачканные.
Отрицание своего дарования – всегда ручательство таланта.
Когда дружба начинает слабеть и охлаждаться – она всегда прибегает к усиленной вежливости.
Честь девушки – все ее богатство, оно дороже всякого наследства.
Любовь всесильна: нет на земле ни горя – выше кары ее, ни счастья – выше наслаждения служить ей.
Увлекшись ревнивой подозрительностью, можно оскорбить и совершенно невинного человека.
Сомнения – предатели: заставляя бояться попытки, они лишают нас и того добра, которое часто мы могли бы приобрести.
Самопочитание никогда не бывает столь мерзостно, как самоунижение.
Слова – ветер, а бранные слова – сквозняк, который вреден.
Она, как стираная ткань, садится.
Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи – только грязь по вкусу.
Излишняя забота – такое же проклятье стариков, как беззаботность – горе молодежи.
Не хватайся за колесо, когда оно вниз катится: шею сломишь понапрасну. Вот если оно вверх идет, держись за него: сам наверху будешь.

Германия


Якоб Бёме


(1575—1624 гг.)
философ

Без зла все было бы так же бесцветно, как бесцветен был бы человек, лишенный страстей; страсть, становясь самобытною, – зло, то она же – источник энергии, огненный двигатель.
Доброта, не имеющая в себе зла, эгоистического начала, – пустая, сонная доброта.
Зло – враг самого себя, начало беспокойства, беспрерывно стремящееся к снятию самого себя.

Себастьян Брант


(ок. 1458 – 1521 гг.)
писатель-гуманист




А нравственность, влеченья, знанья
Зависят лишь от воспитанья.






Все преходяще, быстротечно,
И лишь наука долговечна.






В чести и силе та держава,
Где правит здравый ум и право,
А где дурак стоит у власти,
Там людям горе и несчастье.






Глупцов глупей, слепцов слепей
Те, кто не воспитал детей.






Давать советы все не прочь,
Не зная, как себе помочь.






Да, ни в богатстве, ни во власти
Нет без морали людям счастья.






Делами заработай право
Других учить себе во славу.






Дурак вовек не может снесть,
Что он таков, каков он есть!






Знания приумножая,
Чужие посещать края
Считаю делом добрым я.






Известно испокон веков:
Новинка – слабость дураков.






Когда б не пьянство, то вовек
Не знал бы рабства человек!






Когда родители умны
И добродетельно-скромны,
То благонравны и сыны.






Кто вечно только модой занят –
Лишь дураков к себе приманит.






Кто, дело сделав, ждет совета,
Тому не впрок ни то, ни это,
А кто заране все обсудит,
Тот в дураках потом не будет.






Кто женский пол чрезмерно любит,
В себе живую душу губит:
Как богу богово воздать,
Коль слишком дамам угождать?






Кто много должностей имеет
Ни на одной не преуспеет,
И тех, кто служит там и тут,
И там и тут напрасно ждут.






Кто себялюбью лишь послушен,
А к пользе общей равнодушен,
Тот – неразумная свинья:
Есть в общей пользе и своя.






Кто слишком легковерен,
тот Себя до петли доведет.






Ловушек нет страшней на свете,
Чем тайные силки и сети,
Что женщины спокон веков
Плетут для ловли дураков.






Муж ласков, коль жена нежна,
И он суров, коль зла жена.






Нет вражды неукротимей,
Чем ненависть между своими!






Нищенствовать тяжело
Тому, кто истинно в беде –
Противостать не смог нужде.
А дармоед, само собой,
Доволен нищенской судьбой.






Признавший сам себя глупцом
Считаться вправе мудрецом,
А кто твердит, что он мудрец,
Тот именно и есть глупец.






Старик-дурак себя погубит,
Коль он порок и кривду любит.






Так не поранит острый нож,
Как ранит подлой сплетни ложь.






Три вещи мир бросают в дрожь
(Четвертой не переживешь):
Вдруг ставший барином холоп,
Обжора, пьяный остолоп,
И тот, кто плоть и дух свой слабый
Связал со злобной, грубой бабой.






…Учится ребенок
У мудрого отца с пеленок,
(Кто думает не так – дурак,
Ребенку и себе он враг!)






Хоть будь красавицей жена,
Но если дурой рождена,
С ней, как с глухой кобылой, мука…






Худая кровля не страшна –
Страшна сварливая жена!
Что сатана тому бедняжке,
Кто с ведьмой жил в одной упряжке?






Царят на свете три особы,
Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба.






Язык иной жены для мужа
Врага отъявленного хуже.






Языку человека мал,
А сколько жизней он сломал,
Свой проявляя низкий норов,—
Виновник сплетен, склок, раздоров!






Кто сует повсюду нос,
Бывает часто бит, как пес.




Ульрих фон Гуттен


(1488—1523 гг.)
поэт, писатель,
философ-гуманист, идеолог рыцарства

О столетие! Науки процветают, души просыпаются: приятно жить!

Альбрехт Дюрер


(1471—1528 гг.)
живописец и график,
основоположник искусства немецкого Возрождения

Благодаря истинному знанию ты будешь гораздо смелее и совершеннее в каждой работе, нежели без него.
К тому и служат искусства, чтобы дать возможность познания добра и зла.

Мартин Лютер


(1483—1546 гг.)
религиозный деятель Реформации в Германии

Без жены так же нельзя жить, как нельзя обходиться без еды и питья. Рожденные и вскормленные женщинами, мы в значительной степени живем их жизнью и не имеем никакой возможности отрешиться от них.
Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.
Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.
Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.
Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.
Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.
Один из прекраснейших и лучших даров Божьих – музыка, служащая для того, чтобы прогонять искушение и дурные мысли.
Речь одного человека – еще не речь: нужно выслушать обе стороны.
Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастье, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.
Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то еще сегодня я посадил бы дерево.

Николай Кузанский


(1401—1464 гг.)
теолог, философ и ученый

Всякий человек, желающий подняться до познания чего-либо, необходимо должен верить в то, без чего он не может подняться.
Всякое исследование основано на сравнении и пользуется средством сопоставлений.
…Кто может подняться настолько высоко, чтобы постигнуть многообразие в единстве и единство в многообразии? Это сочетание свыше всякого разумения.
Мы видим, что… все в природе содержит в себе самопроизвольное стремление существовать лучше, поскольку это допускают естественные условия…
Не познается часть без познания целого, поскольку часть измеряется целым.
Человек… есть союз души и тела, разделение которых производит смерть.
Человек, объятый самым пламенным рвением, может достичь более высокого совершенства в мудрости в том лишь случае, если будет оставаться весьма ученым даже в самом незнании, составляющем его свойство, и тем станет ученее, чем лучше будет знать, что он ничего не знает.
…Человеческая природа – такая природа, которая была помещена над всеми творениями бога и лишь немного ниже ангелов.

Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)


(1493—1541 гг.)
врач и естествоиспытатель,
один из основателей ятрохимии

Вера должна подкреплять воображение, ибо вера создает волю… Решительная воля есть начало всех магических операций… Из-за того, что люди не умеют в совершенстве воображать и верить в совершенстве, получается, что результаты их магии сомнительны, ненадежны, тогда как они могли быть вполне надежными.

Ганс Сакс


(1494—1576 гг.)
поэт-мейстерзингер




Добро и ласку обнаружа,
Вы переделаете мужа.






Жена худая – злое зелье,
А добрая жена – веселье.
Чтоб мир в семье был укреплен,
Воспитывать должны вы жен.






За честным мужем и жена
Сама становится честна.






Известно – каждый поп и инок
Дом Божий превращает в рынок.






Искусство стряпчих таково:
Туман – и больше ничего!






Когда избрал ты верный путь,
Судьей тебе лишь совесть будь!






…Мир не кровью,
А дружбой и любовью
Должны мы уберечь.






Муж глух, жена слепа к тому же –
Тогда счастливым будет брак.






Так повелось уже веками:
Обжегшись, мы не лезем в пламя.
А тот, кто правду говорит,
Бывает беспощадно бит.






Толпа церковников жадна:
Привыкнув грабить издавна,
Живя бессовестным обманом,
Церковник ловко лжет мирянам.






Трудитесь! Мир не будет раем
Для тех, кто хочет жить лентяем.






Трудиться разве не досадно
Крестьянину по целым дням,
Чтобы поповским холуям
Сидеть в трактирах было можно,
Кутить и пьянствовать безбожно?






Лишь дружба нам поможет
Тех, коих зависть гложет,
Сплотить в один союз
Посредством крепких уз.




Испания


Лопе де Вега (Лопе Феликс де Вега Карпьо)


(1562—1635 гг.)
драматург




А ведь жена при старом муже –
Что плющ, повисший на ветвях:
Когда раскидистому клену
Он обовьет и ствол и крону,
Он юн и свеж, а клен зачах.






Бог любви неумолим:
Он за обиду мстит и губит.






Быть легковерным – глупо и опасно,
И легковерье – это путь страданий.
Но видеть без разумных оснований
Кругом обман – не менее ужасно.



Важнейшее правило искусства гласит, что оно не может подражать ничему иному, кроме правдоподобного.



В деле чести непригоден
Астрологии язык.



В дороге и в тюрьме всегда рождается дружба и ярче проявляются способности человека.



Ведь женщине во мненьи света
Легко упасть, когда весь день
Ей в зеркало глядеть не лень.






Ведь раб не тот, кто стонет под кнутом,
Не тот отшельник, кто по воле неба
Живет в уединении глухом,
И нищ не тот, кто просит корку хлеба.
Но тот и раб, и нищ, и одинок,
Кто в жизни выбрал спутником порок.






Ведь тот, кто больше не полезен,
Забыт и сердцу не любезен.






В любви всегда согласие и лад,
Но букву зачеркнуть – и выйдет ад!






Влюбленных зренье услаждает,
И только тот в любви вкушает
Весь аромат ее, кто зряч.



Во все времена земля была человеку родной матерью, а вода злою мачехой.



Всегда надменна красота.
Да. Но жестокость – некрасива.






Вся доблесть состоит в уменьи
Стать выше, чем слепая страсть,






В чужой не шляйся дом блудливо,
Коль должен свой беречь от зла.






Глаза ревнивцев, повторяю это,
Опаснее любой другой напасти.






Давно известно – меж неравных
Не уживается любовь.



Есть люди, которые не могут полюбить, прежде чем их не оскорбили, и то, что у других вызывает отвращение, только разжигает их страсть.



…Женщине влюбленной
Лукавой быть – немудрено!






Злословить, и остро при этом,
Весьма приятно, милый мой.
Ведь было сказано поэтом:
Злословье греет нас зимой
И освежает жарким летом.






Измена другу – преступленье
Без оправданья, без прощенья.



Как бы ни был влюблен человек, себя он любит еще сильнее.



Когда душа к другой душе стремится,
Она ослеплена и не страшится.



Когда любящий гневается на любимую, это приводит лишь к тому, что любовь становится еще более пылкой и нежной.
Когда мы любим, мы теряем зренье.
Крайняя противоположность любви вовсе не разлука, не ревность, не забвение, не корысть, а ссора.



Кто недостоин высоты,
Тому судьба очнуться павшим.






Кто ловок, различает ясно,
Что пустяки, а что опасно.






Кто мудр, испытывать не станет
Ни женщин, друг мой, ни стекла.






Кто мягко стелет для колен,
Тот голову не прочь отрезать.






Кто не постучался в сердце,
Тот стучится в дверь напрасно!






Кто раз умеет обмануть,
Тот много раз еще обманет.






Кто столько блеска проявил
В искусстве лгать и лицемерить,
Тому дозволено не верить,
Хотя б он правду говорил.






Любая книга – умный друг:
Чуть утомит, она смолкает;
Она безмолвно поучает,
С ней назидателен досуг.






Любовь – вернейшее родство,
И в мире ближе нет его.






Любовь глуха, прошу запомнить,
Она ничьих речей не слышит,
Красуясь на своем престоле.






Любовь, конечно, рай, но райский сад
Нередко ревность превращала в ад.






Любовь могуча и сильна,
Права имеет самодержца,
Измены нет, какой она
Простить была бы не вольна,
Когда услышит голос сердца.






Любовь – огонь, тоска по счастью.
Ее неодолимой власти
Любая тварь подчинена.



Любовь подобна придворному, который все поступки, идущие от сердца, прикрывает маской учтивости.



Любовь ревнивые замки
Волшебной силой отмыкает.






Любовью оскорбить нельзя,
Кто б ни был тот, кто грезит счастьем;
Нас оскорбляют безучастьем.






Мирская слава – вспышка пакли.
Пылает миг – и гаснет вдруг.



Надежда на счастье, пусть даже обманчивая, никогда не причиняет человеку зла, потому что она облегчает жизнь.



…Нам ценна
Любовь, когда она вольна.






На сто обманутых красавиц,
Каков бы ни был средь людей их чин,
Всегда пятьсот обманутых мужчин.






Наша воля ни над чувством,
Ни над временем не властна.
Видим мы, что нас любили,
Лишь когда любовь утратим.



Невежливость между равными некрасива, со стороны же начальника она есть тирания.
Недаром какой-то мудрец сказал, что половиной своей красоты женщины обязаны портнихам.
Недаром ярость и благоразумие изображают в образе юнца и старика. Юнец готов руками выдернуть хвост у дикого коня и падает, поверженный на землю. А старец не спеша, по волоску, лошадке хвост укоротит.



Непоправимым оскорбленьям.
Приносит время исцеленье.






…Нет для любящих сердец
Уместней кары, чем венец.






Нет! Никогда не умирает тот,
Чья жизнь прошла светло и беспорочно,
Чья память незабвенная живет,
В сердцах людей укоренившись прочно.






Нет ядовитее сосудов
Для чувства смертного мужчины,
Чем эти женские глаза.



Ничто не усиливает любви так, как неодолимые препятствия.



Получше всякого обмана –
В беседе с умным человеком
Сказать ему простую правду.






Плащ на золотой подкладке
Все прикроет недостатки.






Поверьте мне: любовь уходит
Путем, которым входит ревность.



Поверьте, признак мудреца – великодушное забвенье.



Помни, друг: трудней найти
Друга, нежели подругу.






Прелестниц ветреных, мой друг,
Мы страстно любим, но не вечно.
Мы любим долго и сердечно
Лишь добродетельных подруг.






Прелесть в женщине, конечно, –
Быть новой и меняться вечно.






Природу трудно изменить,
Но жизнь изменчива, как море.
Сегодня – радость, завтра – горе,
И то и дело рвется нить.






Проклятая любовь всему виной.
Кто ей поддастся, тот утратит разом
Свою свободу, мужество и разум.






Раз сделать глупость – не беда.
Беда – хотеть ее исправить.
И глупость первую оставить
Нам безопаснее всегда.






Раздражению неведомы полутона.






Свободу, царство, счастие нашел
Тот, кто избрал при жизни ореол
Высокой чести и бессмертной славы.






Сильней любви в природе нет начала.






Слугу не терпят, если он
Кой в чем искусней господина.






Служить великодушным людям
Приятней всяких награждений.






Танцы прелестью своей,
В полете, в радостном порыве
Красавиц делают красивей,
Дурнушек делают милей.






Тем, кто в бой вступил с судьбой,
Не о гордости пустой,
А о долге печься надо.






Тот, кто любит, но в разлуке
Подавить не может ревность,
Тот любви не знает, ибо
Нет любви, где нет смиренья



Уважать женщин – это долг, которому всякий честный человек должен повиноваться с рождения.



У женщины – как опыт учит нас
Здоровье с красотою неразлучны.






Учтивость отомкнет везде
Расположенье и доверье,
А глупое высокомерье –
Ключ к неприязни и вражде.



Человеку рождение не прибавляет заслуг и не отнимает их у него, ибо оно не зависит от его воли, но за свои поступки, как хорошие, так и дурные, он полностью отвечает сам.



Чем больше трудностей в борьбе,
Тем и победа будет краше.






…Чужой секрет
Мучительнее всех несчастий!






Шепчет кривда, шепчет ложь,
А правда громко говорит.






Я знаю твердо, что любовь пройдет,
Когда два сердца разделяет море.



Любовь, деньги и заботы скрыть невозможно: любовь – потому, что она творит глазами, деньги – потому, что они сказываются в роскоши того, у кого водятся, а заботы – потому, что они написаны на челе человека.



Порыв рождается душой,
Осуществленье – грудью смелой,
Отвага – внутреннею силой,
Гордыня – тайным размышленьем,
Решимость – пламенным желаньем,
Одушевление – надеждой,
Неколебимость – мощью духа,
Непримиримость – раздраженьем,
Общительность – благоразумьем,
Бесстрашие – высокомерьем,
Великодушье – благородством,
Влюбленность – прелестью предмета,
Благожелательность – радушьем,
Отчаянье – самозабвеньем,
Все дружелюбное – любовью,
А грозное – ревнивым сердцем.






Как много смерть несет открытий,
И перемен, и превращений
В любой державе или доме.






Знай, о друзьях и об идеях,
О женщинах и о картинах
Не следует судить поспешно.
Друзья нам могут изменить;
Идеи требуется взвесить;
В картины надобно всмотреться.
А женщины являют часто
Прекрасный облик без души.




Антонио Перес


(1534—1611 гг.)
государственный деятель

Друг должен быть как кровь, притекающая немедленно к ране, не ожидая привлечения.

Фернандо де Рохас


(ок. 1465 – 1541 гг.)
писатель

Когда старость бедна, она щедра, когда богата – скупа.
Нерешительность хуже, чем неудачная попытка; вода меньше портится, когда течет, чем когда стоит.
Нет таких сильных горестей, которых рассудок и время не могли бы смягчить.
Никто не настолько стар, чтобы не быть в состоянии протянуть еще годик; никто не настолько молод, чтобы, пожалуй, не умереть сегодня же.
Никто не хранит тайны лучше того, кто ее не знает.
Опаснее всего враг, о котором не подозреваешь.
Радостное выражение лица врача – начало выздоровления больного.
Смерть следует за нами, кружит около нас, не покидая нас ни на одно мгновение, под ее знаменем ежедневно овладевает нами сон.
Удовольствие, о котором нельзя говорить, не удовольствие.
Юность думает лишь о настоящем, зрелый же возраст не пренебрегает ни настоящим, ни прошлым, ни будущим.

Мигель де Сервантес Сааведра


(1547—1616 гг.)
писатель

Беду ни праздностью, ни ленью не поправишь.
Бескорыстие – одна из самых похвальных добродетелей, порождающих славу добрую.
Бывают люди, которым знание латыни не мешает все-таки быть ослами.
В душах трусливых нет места для счастья.
Великие люди способны на великую доброту.
В любой науке, в любом искусстве лучший учитель – опыт.
В несчастье судьба всегда оставляет дверку для выхода.
Воин, павший в бою, доблестнее спасшегося бегством.
В присутствии предмета любви немеют самые смелые уста и остается невысказанным именно то, что так хотелось бы сказать.
Все на свете можно исправить, кроме смерти.
Всякого человека должно судить по его делам.
Всякой комедии, как и всякой песне, – свое время и своя пора.
Говорить не думая – все равно что стрелять не целясь.
Горе в одинаковой мере может и связать и развязать язык страдающего.
Доблестным сердцам… столь же подобает быть терпеливыми в годину бедствий, сколь и радостными в пору преуспевании.
Добрые деяния никогда не следует откладывать: всякая проволочка неблагоразумна и часто опасна.
Душевные муки переносятся тяжело, если человек не преодолеет немощь телесную.
Женщина всегда ненавидит того, кто ее любит, и любит того, кто ненавидит ее.
Женщина, никого не любящая, ни в ком не может вызвать ревности.
Жестокость не может быть спутницей доблести.
Живи по правде – вот самая лучшая проповедь.
Законная жена – это навязанное случаем добавление, которое не отстает от тебя до самой смерти; это петля, которая, будучи раз накинута на шею, превращается в гордиев узел.
За обедом ешь мало, а за ужином еще меньше, ибо здоровье всего тела куется в кузнице нашего желудка.
Заслуги отца на сына не распространяются.
История – сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего.
Каждый из нас – сын своих дел.
Когда малодушный трус попадает в фавор, он наглеет и не боится оскорблять людей, более значительных, чем он сам.
Когда мы оставляем этот мир, когда нас кладут в землю, то князь занимает такой же небольшой клочок ее, как и поденщик.
Кто был хорошим оруженосцем, сумеет быть и хорошим губернатором.
Кто не умеет пользоваться счастьем, когда оно приходит, не должен жаловаться, когда оно проходит.
Лучшее лекарство от безделья – постоянный и честный труд.
Лучше краска на лице, чем пятно на сердце.
Любовь носит такие очки, сквозь которые медь кажется золотом, бедность – богатством, а капли огня – жемчужинами.
Мир – высшее благо, какого люди желают в этой жизни.
Многословие всегда неприятно.
Многословие обычно порождает скуку.
Не в том суть, от кого ты родился, а в том, с кем ты водишься.
…Нельзя любить по принуждению.
Не следует обращать внимания на крохотные пятнышки на лучезарном солнце: пусть лучше подумают о том, сколько пришлось пободрствовать Гомеру, чтобы создать произведение, в котором так много света и так мало теней.
Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость.
О мужественное сердце разбиваются все невзгоды.
Писатель творит не своими сединами, а разумом.
Под плохим плащом нередко скрывается хороший пьяница.
Похвала только тогда хороша, когда хорош тот, кто хвалит.
Правда всегда поднимается над ложью, как масло над водой.
Правда иной раз гнется, но никогда не ломается и всплывает поверх лжи, как масло – поверх воды.
Предательство, может, кому и нравится, а предатели ненавистны всем.
Пусть молчит тот, кто дал; пусть говорит тот, кто получил.
…Равенство положения связует сердца. А вот между богачами и бедняками длительной дружбы быть не может по причине неравенства между богатством и бедностью.
Ревнивцы вечно смотрят в подзорную трубу, которая вещи малые превращает в большие, карликов – в гигантов, догадки – в истину.
Слово – что камень: коли метнет его рука, то уж потом назад не воротишь…
Смелость, граничащая с безрассудством, заключает в себе более безумия, нежели стойкости.
Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством, подвиги же безрассудного скорее должны быть приписаны простой удаче, нежели его храбрости.
Собственная похвала унижает человека.
Совершенно невозможно написать произведение, которое удовлетворило бы всех читателей.
Сознание своей болезни и готовность лечиться есть уже начало исцеления.
Тот, кто отдает заранее, отдает вдвойне.
Ты можешь порицать людей, но не поносить и не подымать их на смех, ибо сплетня, смешащая многих, все же дурна, если она копает яму хотя бы одному человеку.
У добрых супругов – две души, но единая воля.
Унция доброй славы весит больше, нежели фунт жемчуга.
У сеньоры Смерти больше власти, чем деликатности, – вот уж кто ничуть не привередлив.
Человек, выпивший лишнее, не хранит тайн и не исполняет обещаний.
По части учтивости лучше пересолить, чем недосолить.

Италия


Данте Алигьери


(1265—1321 гг.)
поэт и мыслитель,
создатель итальянского литературного языка

Горек чужой хлеб и тяжелы ступени чужого крыльца.



Не действуй против божества влюбленных:
Какое бы ты средство не привлек,
Ты проиграешь битву, будь уверен.



Обман и сила – вот орудие злых.
Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших нравственных переломов сохранял нейтралитет.
Самый мудрый человек тот, кого больше всего раздражает потеря времени.
Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно.
Сомнение доставляет мне не меньшее наслаждение, чем знание.
Сострадание – это не чувство; скорее, это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.



Тот страждет высшей мукой,
Кто радостные помнит времена
В несчастии.



Часто люди плывут по течению времени! А между тем утлый челнок наш снабжен рулем; зачем же человек несется по волнам, а не подчиняется собственным стремлениям?
Нет большего мученья, как о поре счастливой вспоминать.

Леон Баттиста Альберти


(1404—1472 гг.)
ученый, архитектор,
теоретик искусства эпохи Раннего Возрождения

У наших предков мудрые и скромные мужи более всего наблюдали умеренность и бережливость как во всех прочих делах, общественных и частных, так особенно в строительном деле, избегая и ограничивая всякую роскошь. Украшения заключаются не в размерах богатств, а более всего в даровании ума, усердии художника.
Человек рождается не для того, чтобы влачить печальное существование в бездействии, а чтобы работать над великим и грандиозным делом.

Лудовико Ариосто


(1474—1533 гг.)
поэт, писатель

Все человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей.
Жестокость – это порождение злого ума и часто трусливого сердца.
Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.

Джованни Боккаччо


(1313—1375 гг.)
писатель, гуманист эпохи Раннего Возрождения

Велики силы любви, располагающие любящих к трудным подвигам, перенесению чрезвычайных негаданных опасностей.
…Говорят, что умирать хорошо, спасая жизнь другому.
Нет столь пламенного гнева, что с течением времени не остывал бы.
Подобно тому как звезды в ясные ночи служат украшением неба и цветы весной – украшением зеленых лугов, так блестки остроумия украшают приятные беседы.
Просить совета есть величайшее доверие, какое один человек может оказать другому.
Прошлые поступки гораздо легче порицать, чем исправлять.
…Тот, кто хочет быть здоровым, отчасти уже выздоравливает.
Угрозы – оружие тех, кто сам под угрозой.
Употреби текущее время так, чтобы в старости не корить себя за молодость, прожитую зря.
Часто случается, что человек считает счастье далеким от себя, а оно неслышными шагами уже пришло к нему.
Насмешка должна кусать как овца, а не как собака.

Джордано Бруно


(1548—1600 гг.)
философ и поэт

Воля, которая стремится к познанию, никогда не удовлетворяется оконченным делом.
Искусство восполняет недостатки природы.
Истина истине не может противоречить.
Капля долбит камень не силою, а часто падая.
Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф.
Наука есть наилучший путь для того, чтобы сделать человеческий дух героическим.
Нет ничего, что не преодолевалось бы трудом.
Нет такого тяжелого труда, который любовь не делала бы не только легким, но даже приятным.
Обыкновенно те, у кого не хватает понимания, думают, что знают больше, а те, которые вовсе лишены ума, думают, что знают все.
Одна истина освещает другую.
Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.
Подобно тому как любовь не имеет более близкой подруги, чем ревность, так она не имеет и большего врага: совершенно так же ничто не является более враждебным железу, чем ржавчина, которая рождается из него самого.
Ревность иной раз есть не только смерть и разрушение любящего, но часто убивает самую любовь, – в особенности, когда порождает негодование: ведь ревность настолько раздувается этим своим детищем, что отталкивает любовь, начинает пренебрегать объектом, и даже вовсе перестает считать ее своим объектом.
Ревность потрясает и отравляет все то, что есть красивого и хорошего в любви.
Страх смерти хуже, чем сама смерть.
Стремление к истине – единственное занятие, достойное героя.
Там обо мне будут верно судить, где научное исследование не есть безумие, где не в жадном захвате – честь, не в обжорстве – роскошь, не в богатстве – величие, не в диковинке – истина, не в злобе – благоразумие, не в предательстве – любезность, не в обмане – осторожность, не в притворстве – умение жить, не в тирании – справедливость, не в насилии – суд.

Микеланджело Буонарроти


(1475—1564 гг.)
скульптор, живописец,
архитектор, поэт

Благодарение Богу за то, что я всегда желаю большего, чем могу достичь.



Будь каждый каждому такой опорой,
Чтоб, избавляя друга от обуз,
К одной мечте идти одною волей.






В ваянье мир постиг, что смерть,
Что время здесь не побеждает.



Искусство ревниво: оно требует, чтобы человек отдавался ему всецело.
Когда я вижу человека талантливого или умного, который в чем-то искусней или красноречивей других, я не могу не влюбиться в него и тогда отдаюсь ему безраздельно, так что уже перестаю принадлежать себе…
Не знаю, что лучше – зло ли, приносящее пользу, или добро, приносящее вред.
Не по количеству времени, которое без успеха на нее растрачивается, следует расценивать картину, но по способности и искусству того, кто ее исполняет.



Творенье может пережить творца:
Творец уйдет, природой побежденный,
Однако образ, им запечатленный,
Веками будет согревать сердца.






Я тысячами душ живу в сердцах
Всех любящих, и, значит, я не прах,
И смертное меня не тронет тленье.




Лоренцо Валла


(1405 или 1407—1457 гг.)
гуманист, филолог,
историк и философ

Благоразумие… заключается в том, чтобы уметь предвидеть выгодное для себя и избегать невыгодного.
Жить среди ненависти подобно смерти.
…Наслаждение – это благо, к которому повсюду стремятся и которое заключается в удовольствии души и тела…
Ничто более не сохраняет жизнь, чем наслаждение с помощью органов вкуса, зрения, слуха, обоняния, осязания, без чего мы не можем жить.
Только то надо называть пользой, что или лишено ущерба, или, по крайней мере, больше, чем ущерб…

Паоло Веронезе


(1528—1588 гг.)
венецианский живописец

Заниматься живописью, не имея врожденного таланта, то же, что бросать семя в волны.
Наиболее ценные свойства в художнике – искренность и скромность.

Андреа Габриели


(между 1510 и 1520 – 1586 гг.)
композитор,
органист собора Сан-Марко в Венеции

Как в больном теле расслаблены все члены, так и в трусливой душе парализована энергия.

Франческо Гвиччардини


(1483—1540 гг.)
историк,
философ-гуманист,
политический деятель

Нельзя пренебрегать исполнением долга из одного только страха нажить себе врагов или кому-нибудь не понравиться. Исполнение долга дает человеку славу, польза от которой больше, чем вред от возможного врага.
Не может быть долгой дружбы, подчинения, товарищества там, где один не приспособляется к другому.
Нет ничего драгоценнее друзей; не теряйте поэтому случая приобретать их, когда только можете.
Нужно, чтобы все мы помнили, что должны умереть, и чтобы все жили так, как если бы были уверены, что должны жить вечно.
Природа дала нам способность не думать о смерти, потому что, если бы о ней думали, мир пребывал бы в неподвижности и оцепенении.
Самое большое испытание человека – устоять не столько против неудач, сколько против счастья.
У человека, слава которого гремит, никогда не будет недостатка в друзьях, в приязни и доброжелательстве людей.
У всех есть недостатки – у кого больше, у кого меньше. Вот почему и дружба, и помощь, и общение были бы невозможны, если бы не существовало между нами взаимной терпимости.
Пусть неблагодарность многих не отпугивает вас от того, чтобы делать людям добро; ведь помимо того, что благотворение само по себе и без всякой другой цели – дело благородное, но делая добро, встречаешь иной раз в ком-нибудь одном столько благодарности, что это вознаграждает за всю неблагодарность других.

Стефано Гуаццо


(1530—1590 гг.)
писатель

Спор – решето истины.

Томаззо Кампанелла


(1568—1639 гг.)
философ, поэт,
политический деятель

Истинно лишь то, что соответствует разуму и природе.
Критерием истины является опыт.
Не подобны ли священнослужители пользующимся особым почетом жонглерам, призывающим нас взирать на небо, опустошая тем временем наши карманы?…
Не существует ни ада, ни рая, ни дьяволов, так как их никогда и никому не приходилось видеть; это басни, сочиненные для устрашения.

Леонардо да Винчи


(1452—1519 гг.)
живописец, скульптор, архитектор,
инженер и философ

Бездельника хлебом не корми, а дай порассуждать, да и в умении очернить других ему не откажешь. Он всегда готов найти оправдание собственной никчемности.
Было вино поглощено пьяницей – и это вино отомстило пропойце.
Вино мстит пьянице.
В природе все мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости – высшая справедливость жизни.
Вред приносишь ты, если хвалишь, но еще больше вреда, если порицаешь то, в чем мало смыслишь.
Всякая жизнь, хорошо прожитая, есть долгая жизнь.
Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почет и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском.
В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.
Где дух не водит рукой художника, там нет искусства.
Где мысль не работает вместе с рукой, там нет художника.
Где умирает надежда, там возникает пустота.
Глаза и уши, охочие до чужих секретов, всегда найдутся.
Да разве тайну долго убережешь, коли мирская молва, что морская волна, все выплескивает наружу.
Если все кажется легким, это безошибочно доказывает, что работник весьма мало искусен и что работа выше его разумения.
Если запастись терпением и проявить старание, то посеянные семена знания непременно дадут добрые всходы. Ученья корень горек, да плод сладок.
Жалок тот мастер, произведение которого опережает его суждение; тот мастер продвигается в совершенству искусства, произведения которого превзойдены суждением.
Жалок тот ученик, который не превосходит своего учителя.
Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.
Живописец, бессмысленно срисовывающий, руководствуясь практикой и суждением глаза, подобен зеркалу, которое отражает все противопоставленные ему предметы, не обладая знанием их.
Живописец не должен пытаться быть универсальным, так как он много теряет в достоинстве от того, что одну вещь делает хорошо, а другую плохо…
Живописец, смотри, чтобы алчность к заработку не преодолела в тебе чести искусства, ибо заработок чести куда значительнее, чем честь богатства.
Живопись спорит и соревнуется с природой.
Живопись – это поэзия, которую видят, а поэзия – это живопись, которую слышат.
За сладкое приходится горько расплачиваться.
Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок.
И для льва выдаются несчастливые дни, когда все идет шиворот-навыворот и на каждом шагу подстерегают злоключения.
Истина была единственной дочерью времени.
Истина в конце концов не остается скрытой.
Истинная любовь сказывается в несчастье. Как огонек, она тем ярче светит, чем темнее ночная мгла.
Истинные науки – те, которые опыт заставил пройти сквозь ощущения и наложил молчание на языки спорщиков. Истинная наука не питает сновидениями своих исследователей, но всегда от первых истинных и доступных познанию начал постепенно продвигается к цели при помощи истинных заключений, как это явствует из первых математических наук, называемых арифметикой и геометрией, т. е. числа и меры.
Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется.
Как хорошо проведенный день приносит счастливый сон, так плодотворно прожитая жизнь доставляет удовлетворение.
Как хорошо прожитый день дает спокойный сон, так с пользой прожитая жизнь дает спокойную смерть.
Картина у живописца будет мало совершенна, если он в качестве вдохновителя берет картины других; если же он будет учиться на предметах природы, то он произведет хороший плод…
Кто в страхе живет, тот и гибнет от страха.
Кто не карает зла, тот способствует его свершению.
Кто не ценит жизни, тот недостоин ее.
Кто спорит, ссылаясь на авторитет, применяет не свой ум, а скорее память. Хорошая ученость родилась от хорошего дарования; и так как надобно более хвалить причину, чем следствие, ты больше будешь хвалить хорошее дарование без учености, чем хорошего ученого без дарования.
Куры под одной крышей живут в мире и согласии, а два петуха никогда не могут ужиться в одном курятнике – уж такова их природа.
Лучше смерть, чем усталость.
Лучше умереть, чем маяться в неволе.
Любое препятствие преодолевается настойчивостью.
Наука – полководец, и практика – солдаты.
Не всегда хорошо то, что красиво. И это я говорю для тех живописцев, которые так влюблены в красоту красок, что с большим сожалением придают им самые слабые и почти неощутимые тени недооценивая их рельефности. В этой ошибке они подобны тем, кто употребляет красивые, но ничего не говорящие слова.
Никогда не следует гнушаться добрым советом, особенно когда находишься в незнакомом месте.
Осел готов сносить все тяготы и огорчения. А упрямым его величает всяк, кому самому недостает выдержки и терпения.
Оскорбляя другого, ты не заботишься о самом себе.
От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар – жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда они стары и больны, наш долг – вылечить и выходить их!
Познание стран мира – украшение и пища человеческих умов.
Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.
Поистине тот, кто не ценит жизнь, тот ее не заслуживает.
Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причиненный старостью. И, поняв, что пищей старости является мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи.
Природа так обо всем позаботилась, что повсюду ты находишь чему учиться.
Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою.
Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их.
Сияющая красота юности уменьшается в своем совершенстве от чрезмерных и слишком изысканных украшений.
Слава – в руках труда.
Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит.
Счастье достается тому, кто много трудится.
Так же, как поглощение пищи без удовольствия превращается в скучное питание, так занятие наукой без страсти засоряет память, которая становится неспособной усваивать то, что она поглощает.
Только с пользой прожитая жизнь долга.
Умеренность служит надежной защитой от пороков.
Я никогда не устаю служить другим.
Я предпочитаю смерть усталости. Я никогда не устаю служить другим.
Печальная участь ожидает того, кто наделен талантом, но вместо того, чтобы развивать и совершенствовать свои способности, чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. Такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится косным, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.
Кто хочет разбогатеть в течение дня, будет повешен в течение года.

Никколо Макиавелли


(1469—1527 гг.)
политический мыслитель,
писатель, историк

Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.
Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.
Государь не волен выбирать себе народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать и подвергать опале.
Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.
Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой.
Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать.
Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.
Каждый видит, каким ты кажешься, мало кто чувствует, каков ты есть.
Как показывает опыт, заговоры возникали часто, но удавались редко.
К оружию следует прибегать в последнюю очередь – когда другие средства окажутся недостаточны.
Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.
Кто сам хороший друг, тот имеет и хороших друзей.
Любовь плохо уживается со страхом.
Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.
Люди – враги всяких затруднительных предприятий.
Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить.
Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду.
Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми.
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает.
Основой власти во всех государствах – как унаследованных, так и смешанных и новых – служат хорошие законы и хорошее войско.
Расточая чужое, ты прибавляешь себе славы, тогда как расточая свое – ты только себе вредишь. Ничто другое не истощает себя так, как щедрость: выказывая ее, одновременно теряешь самую возможность ее выказывать и либо впадаешь в бедность, возбуждая презрение, либо разоряешь других, чем навлекаешь на себя ненависть.
С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй – зверю.
Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.
Следует остерегаться злоупотреблять милосердием.
Тяжелую болезнь вначале легко вылечить, но трудно распознать, когда же она усилилась, ее легко распознать, но уже трудно вылечить.
Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.
Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.
Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.
Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.
Нельзя честно, не ущемляя других, удовлетворить притязания знати, но можно – требования народа, так как у народа более честная цель, чем у знати: знать желает угнетать народ, а народ не желает быть угнетенным.

Франческо Патрици


(1529—1597 гг.)
гуманист и философ

Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств.
Мудрость есть познание всеобщности вещей.
Философия есть исследование мудрости.

Франческо Петрарка


(1304—1374 гг.)
поэт, родоначальник
гуманистической культуры Возрождения

В делах спорных суждения различны, но истина всегда одна.
В книгах заключено особое очарование; книги вызывают в нас наслаждение: они разговаривают с нами, дают нам добрый совет, они становятся живыми друзьями для нас.
Добиваться власти для спокойствия и безопасности – значит взбираться на вулкан для того, чтобы укрыться от бури.
Жадный беден всегда. Знай цель и предел вожделения.
Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.
Кто в состоянии выразить, как он пылает, тот охвачен слабым огнем.
Лучше не иметь славы, чем иметь ложную славу.
Можно и прекрасное любить постыдно.
Надежда и желание взаимно подстрекают друг друга, так что когда одно холодеет, то и другое стынет, и когда одно разгорается, то закипает другое.
Подобно тому как тень не может родиться и держаться сама по себе, так и слава: если фундаментом ей не служит добродетель, она не может быть ни истинной, ни прочной.
Похвала полезна умному, вредна глупому.
Раз нельзя быть внешне тем, чем хочешь быть, стань внутренне таким, каким должен стать.
…Раз человек желает избавиться от своего жалкого состояния, но желает искренне и вполне, – такое желание не может оказаться безуспешным.
Свою любовь истолковать умеет лишь тот, кто слабо любит.
Слава никогда не помогает мертвым. Живым она много раз была гибельна.
Спор даже между друзьями имеет в себе что-то грубое, неприязненное и противное дружеским отношениям.
У кого много пороков, у того много и повелителей.
Уметь высказать, насколько любишь, значит мало любить.
Унижать других – гораздо худший вид гордости, чем превозносить себя не по заслугам.
Чем больше скупость, тем больше жестокость.
Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека.
Что пользы в том, что ты многое знал, раз ты не умел применять твои знания к твоим нуждам.

Лоренцо Пизано


(1395—1470 гг.)
писатель, теолог и моралист

Во всем, что радуется в природе своему изяществу, изобилует плодородием и блещет красой, проявляется любовь, печать же ее нарушения несет то, что изнемогает от вялости, бледности, слабости и близости смерти.
Лучше чему-нибудь научиться, публично признавшись в своей слабости, чем, изображая ученость, бесстыдно упорствовать в невежестве.
Любовь интеллекта отличается снежной чистотой и целомудренной стыдливостью, но вместе с тем некоторой вялостью и холодностью. Воля же одарена противоположной природой, она ничего не приемлет от вещей, а хочет их самих и, пока наслаждается ими, борется, безумствует, разрастается и жаждет все большего. Поэтому ее любовь горячая, пылкая, страстная, огненная и безумная даже в достойном.
Первые семена и зачатки истинной любви находятся всегда в интеллекте, но пока они не сформируются, их согревает тепло воли.
Природа вещей и мир неизменны, а все, что движется, притягивается любовью и рассеивается враждой.
Цель всякого хорошего действия – любить достойное любви, ненавидеть достойное ненависти, наслаждаться достойным наслаждения и пользоваться приносящим пользу. Дурного же – пользоваться тем, чем нужно наслаждаться, наслаждаться тем, чем следует пользоваться, ненавидеть любимое и любить ненавистное.
Кто же, кроме безумцев, не знает, что любовь соединена со страстью и слепым заблуждением, из-за которых разделяет связанное и разрывает соединенное.

Пьетро Помпонацци


(1462—1525 гг.)
философ

Грех ненавидят благие, любя добродетель.
Грех ненавидят дурные, страшась наказаний.
…Мудрый муж скорее предпочтет крайние несчастья и мученья пребыванию в невежестве, глупости и пороках.
Не все могут обладать равным совершенством, но одним оно дано в большей, другим в меньшей мере. Если же уничтожить это неравенство, род человеческий либо погибнет, либо будет лишен совершенства.
…Ни один мудрец, как бы ни был он нищ, немощен телом, лишен земных благ, не предпочтет жизни тирана или какого-нибудь погрязшего в пороках властелина, но разумно пожелает пребывать в своем состоянии.
…Предпочитая смерть за отечество, за друзей ради того, чтобы избежать порока, люди приобретают высочайшую добродетель и приносят пользу другим.
Следуя добродетели, человек достигает счастья, хотя бы частичного и не длительного; следствием же греха является несчастье.

Торквато Тассо


(1544—1595 гг.)
поэт Возрождения и барокко

Великие скорби безмолвствуют; они слезами не выражаются.
Движение может по своему действию заменить любое средство, но все лечебные средства мира не могут заменить действие движения.
Дружба – гавань, к которой стремится человек, она доставляет радость и спокойствие духа, она – отдохновение в этой жизни и начало жизни небесной.
Как молния сверкает раньше грома,
Так сострадание предшествует любви.
Мастер клеветы обвиняет, даже рассыпаясь в похвалах.
Ожидание несчастья – худшее несчастье, чем само несчастье.
Там, где царит праздность, не сверкают лучи гения, там нет стремления к славе и бессмертию, там не возникает ни представления о добродетели, ни даже видимости его.

Марсилио Фичино


(1433—1499 гг.)
философ-неоплатоник

Когда мы говорим о любви, ее надо понимать как желание красоты, ибо в этом заключается определение любви у всех философов.
Красота трояка – красота душ, тел и голосов. Красота душ постигается умом; тел – воспринимается зрением; голосов – только слухом.
Любовь есть желание наслаждаться красотой. Красота же есть некое сияние, влекущее человеческую душу.
Полюбив, самые тупые изостряют свой ум.
Радость более совершенна, чем знание, ибо не каждый в процессе познания радуется, но всякий, кто радуется, по необходимости при этом познает.
Существует два вида любви: одна простая, другая взаимная. Простая – когда любимый не любит любящего. Тогда любящий целиком мертв. Когда же любимый отвечает на любовь, то любящий, по крайней мере, живет в нем. В этом заключено нечто восхитительное.

Джозеффо Царлино


(1517—1590 гг.)
композитор,
музыкальный теоретик

Тот, кто не получает удовольствия от музыки, создан без гармонии.

Нидерланды


Эразм Роттердамский (Герхард Герхардс)


(1469—1536 гг.)
филолог, писатель

Безумию дарована привилегия говорить правду, никого не оскорбляя.
Вежливость порождает и вызывает вежливость.
Все превращает любовь и неумного делает мудрым.
Все превращает любовь: красноречье дает молчаливым,
Старцев в юнцов превратить милая может любовь.
Силу ломает любовь, но и слабых быть сильными учит,
В робких отвагу вдохнуть также умеет любовь.
Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.
Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.
Держи под подозрением все, что диктует тебе душевный порыв, даже если это честное.
Друг должен принимать на себя часть огорчений друга.
Если будешь жестоким по отношению к порокам, то окажешь благодеяние по отношению к человеку.
Если заводишь новых друзей, не забывай о старых.
Если кому-нибудь не хватает даров природы, он возмещает этот изъян усиленной дозой самодовольства.
Женщины отдают обыкновенно предпочтение мужчинам, принадлежащим к разряду тех людей, которые по природе своей более способны предаваться удовольствиям и всякому вздору.
Знаю, что значит любовь: любовь – помраченье рассудка.
Изящество потребно не в одних искусствах, но во всех делах человеческих.
…Иногда хорошо любить – значит хорошо ненавидеть, а праведно ненавидеть – значит любить.
…Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
Иметь много друзей – значит не иметь ни одного.
…Истинно рассудителен тот, кто будучи смертным, не стремится быть мудрее, чем подобает смертному, кто снисходительно разделяет недостатки толпы и вежливо заблуждается заодно с ней.
…Каждый человек проявляет в нравах то, что с помощью убеждения глубоко укоренилось в его душе.
Каков супруг, во многом зависит от супруги.
Лесть несовместима с верностью.
Лишь немногие, чье подлое благополучие зависит от народного горя, делают войны.
Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.
Любовь – это все, что у нас есть, единственный способ, которым мы можем помочь другому человеку.
Люди разумные часто бывают ненавистны могущественным властителям.
Нет зверя настолько дикого, чтобы он не отзывался на ласку.
Нет ничего отважнее, чем победа над самим собой…
Никакие житейские блага не будут нам приятны, если мы пользуемся ими одни, не деля их с друзьями.
…Никто не может любить другого, если до этого он не полюбил себя… Никто не может никого ненавидеть, если до этого он не возненавидел себя.
Ничего нет трудного для человека, имеющего волю.
Ничто так не беспокоит людей, как нечистая совесть.
Ничто так не ускоряет старости, как неумеренные попойки, необузданная любовь и не знающая меры похотливость.
Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!
Порок как раз в том, чтобы недобро делать доброе.
Потакать слабостям своих друзей, закрывать глаза на их недостатки, восхищаться их пороками, словно добродетелями, что может быть ближе к глупости?
Предвидение будущего получается не от оракулов и авгуров, а от мудрости.
Принести спасение человечеству мы можем только собственным хорошим поведением; иначе мы промчимся, подобно роковой комете, оставляя повсюду за собой опустошение и смерть.
…Природа никогда не заблуждается… Ненавистна природе всякая подделка, и всего лучше бывает то, что не искажено ни наукой, ни искусством.
Собственные недостатки, что котомка за плечами: не увидишь.
Стыд – это страх честности перед позором.
Счастье зависит от нашего мнения о вещах, ибо в жизни человеческой все так неясно и так сложно, что здесь ничего нельзя знать наверное… А если знание порой и возможно, то оно нередко отнимает радость жизни.
Счастье состоит главным образом в том, чтобы мириться со своей судьбой и быть довольным своим положением.
Тот, кто делает добро другу, делает добро себе.
То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
Хочешь, гневаясь, снискать похвалу? Гневайся на порок, а не на человека.
Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
Чем меньше у человека причин дорожить существованием, тем крепче он за него цепляется, не подозревая даже, что такое пресыщение и тоска.
Читая, ты должен основательно продумывать, чтобы прочитанное обратилось в твою плоть и кровь, а не было сложено в одной памяти, как в каком-нибудь словаре.
Что постановит страсть, то непродолжительно, мимолетно; что определит разум, в том век не раскаешься.
Язык – лучший посредник для установления дружбы и согласия.
Церковь основана на крови, кровью скреплена и кровью расширилась.

Польша, Белоруссия


Симон Будный


(ок. 1530 – 1593 гг.)
деятель белорусской культуры,
один из руководителей реформационного движения в Белоруссии и Литве

Нет таких книг, у которых нельзя было бы чему-нибудь научиться.

Николай Коперник


(1473—1543 гг.)
великий астроном,
мыслитель и общественный деятель

Если уж издавать трактат – надо в предисловии сказать все, что я думаю о праве ученого искать истину! И о праве невежд судить ученого!…
…И был Аристарх судим за то, что сдвинул с места святой центр мира.

Анджей Моджевский (Моджевский-Фрыч)


(1503—1572 гг.)
общественный и политический деятель,
религиозный реформатор,
мыслитель

Было время, когда лица, исполнявшие царскую должность, были или философами, или пророками; следует полагать, что в это время государства управлялись лучше всего.
Воистину, добродетель – это то, что не может перейти на наследников ни по рождению, ни по какой записи.
Если следует установить какое-либо различие в наказаниях за то же самое преступление, то оно должно укрощать злую волю, а не угождать ей.
Закон должен говорить всем одним и тем же голосом, одна и та же власть должна управлять всеми, как приказывая, так и запрещая…
Мудрость есть начальница и руководительница почтенных поступков и всех добродетелей.
Настоящая свобода состоит не в том, что кто-либо может следовать своим порочным наклонностям или получать за преступления неодинаковые наказания. Настоящая свобода состоит в укрощении дурных страстей и пороков, а не в свободе делать все, что кому угодно, и получать более легкое наказание за свои преступления.
Никто не может справедливо управлять другими, если он не способен наложить узду на собственные страсти, если он несправедлив, малодушен и слаб, если он неохотно уделяет из своего людям почтенным, но нуждающимся.
Основная функция законов состоит не только в том, что они налагают кары на преступления, но также и в том, что они убеждают, что не следует вообще грешить.

Ян (Иван) Протасевич


(кон. XVI – нач. XVII вв.)
писатель, переводчик и общественный деятель

Молодой человек подобен весне, средних лет – лету, а старый – осени, богатой своими впечатлениями.
Старость – источник мудрости и жизненного опыта; передавая их молодым, заслужишь уважение и почет.

Франция


Теодор Агриппа д'Обинье


(1552—1630 гг.)
поэт и историк




Не свершив ничего, смерть без смерти узнать,
Если просто пропасть
В черном чреве беды и барахтаться в нем.




Жан Боден


(1530—1596 гг.)
политический мыслитель,
философ

Государство есть осуществление суверенной властью справедливого управления многими семьями и тем, что находится в их владении.
Поскольку желания людей чаще всего ненасытны, они хотят иметь в изобилии не только вещи полезные и необходимые, но и приятные бесполезные вещи.
Так как тело и дух наделены противоположными свойствами, то, чем сильнее первое, тем слабее второй.
Те, которые знали, как обзавестись рассудительными людьми, встретившись с народами, способными к политической жизни, умели в течение очень длительного времени сохранить в величайшем расцвете свои империи.

Пьер Брантом де Бурдей


(родился ок. 1540 г.)
писатель

Глаза первыми вступают в любовную схватку, и сладостен тот миг, когда взору нашему предстает нечто редкое и чудное по красоте.
Есть ли в мире что-нибудь прекраснее красивой женщины?!
Никогда не удастся природе создать женщину столь совершенную во всем, какую рождает резец, кисть и пламенная душа вдохновенного художника.
Отвага – одна из прекраснейших черт наших очаровательных дам.
Юнона, Венера, Фетида, Церера и иные богини, все до единой, презирали имя «девицы», кроме Афины, которая выскочила из головы Юпитера, доказывая тем самым, что девичество – всего лишь понятие, родившееся в голове.

Маргарита Наваррская


(1492—1549 гг.)
королева Наварры,
писательница

Главное – это то, как человек сам оценивает свои поступки.
Если окажется, что та, кого вы полюбили, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, чего хотите вы, в действительности вы будете любить не ее, а только себя.
Как неразумен человек, когда от добра, которое он имеет, он еще ищет другого. Не довольствуясь тем, что у него есть, и гоняясь за большим, человек теряет и то, что имел.
Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.
Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.
Люди дурные готовы искать зло где угодно, только не там, где оно есть на самом деле.
Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видел, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.
Можно вынести все, кроме безделья.
Наказывается не преступление, а глупость.
Настоящая любовь и изобретательность свойственны иногда вовсе не тем, в ком мы рассчитываем их найти.
Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.
Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.
Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.
Самые тяжелые муки – это муки любви.
Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.
Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.
Сильнее всего бывают те, кто направляют силы та добрые дела.
Сладка не та месть, которая убивает врага, а та, которая несет жизнь истинному другу.
Старики привыкли думать, что они всегда умнее, чем поколение, которое идет им на смену.
Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость.
Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.
Уж если кто-нибудь действительно что-то знает, так это тот, кто уверен, что ничего не знает.
Человек, известный своими дурными наклонностями, всегда будет на подозрении.
Человек не очень-то властен над своим сердцем и не может по собственной воле заставить себя любить или ненавидеть.
Непостоянство всегда достойно осуждения.

Мишель де Монтень


(1533—1592 гг.)
философ-гуманист,
писатель

Бич человека – это воображаемое знание.
Благоразумию также свойственны крайности, и оно не меньше нуждается в мере, чем легкомыслие.
Будемте остерегаться, чтобы старость не наложила больше морщин на нашу душу, чем на наше лицо.
В дружбе нет никаких расчетов и соображений, кроме нее самой.
Взять город приступом, выслать посольство, царствовать над народом – все это блестящие деяния. Смеяться, любить и кротко обращаться со своей семьей, не противоречить самому себе – это нечто более редкое, более сложное и менее заметное для окружающих.
Вовсе не требуется всегда говорить полностью то, что думаешь, это было бы глупостью, но все, что бы ты ни сказал, должно отвечать твоим мыслям; в противном случае это – злостный обман.
В природе нет ничего бесполезного.
Врач, впервые приступая к лечению своего пациента, должен делать это изящно, весело и с приятностью для больного; и никогда хмурый врач не преуспеет в своем ремесле.
Все средства – при условии, что они небесчестны, – способные оградить нас от бедствий и неприятностей, не только дозволены, но и заслуживают всяческой похвалы.
Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других.
Достойно похвалы деяние, а не сам человек.
Другие пороки притупляют разум, пьянство же разрушает его.
Если бы ложь, подобно истине, была одноликою, наше положение было бы значительно легче. Мы считали бы в таком случае достоверным противоположное тому, что говорит лжец. Но противоположность истине обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов.
Если бы человек хотел быть только счастливым, то это было бы легко, но всякий хочет быть счастливее других, а это почти всегда очень трудно, ибо мы обыкновенно считаем других счастливее, чем они есть на самом деле.
Если можно быть учеными чужой ученостью, то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью.
Если я лгу, я оскорбляю себя в большей мере, чем того, о ком я солгал.
Жениться, ничем не связывая себя, – предательство.
Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.
Знания – обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться.
Иметь дело с людьми, которые восхищаются нами и во всем нам уступают, – удовольствие весьма пресное и даже вредное для нас…
Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума.
Истинные друзья те, у кого «одна душа в двух телах».
Истинные ученые подобны колосьям в поле. Пока колос пуст, он весело растет и гордо подымает кверху главу; но когда он разбухает, наполняется зерном и созревает, он проникается смирением и опускает голову.
Книжная ученость – украшение, а не фундамент.
Когда судят об отдельном поступке, то, прежде чем оценить его, надо учесть разные обстоятельства и принять во внимание весь облик человека, который совершил его.
Когда творишь добро, сам испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести.
Когда философ Диоген нуждался в деньгах, он не говорил, что одолжит их у друзей; он говорил, что попросит друзей возвратить ему долг.
Кто боится страдания, тот уже страдает от боязни.
Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха.
Кто обяжет себя говорить все без утайки, тот обяжет себя и не делать того, о чем необходимо молчать.
Кто очень сухощав, тот охотно носит фуфайку, у кого мало содержания – те раздувают его словами.
Кто учит людей умирать, тот учит их жить.
Лживость – гнуснейший порок.
Любовь – неистовое влечение к тому, что убегает от нас.
Людям дюжинным дано зреть плоды своих дел; семена, разбрасываемые гениальными натурами, всходят медленно.
Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.
Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей легкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюбленности.
Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный.
Можно поучиться и у врага.
Молчаливость и скромность – качества очень пригодные для разговора.
Мы не в силах придумать человеку лучшую похвалу, чем сказав, что он одарен от природы.
Мы не столько освобождаемся от наших пороков, сколько меняем их на другие.
Надо много учиться, чтобы осознать, что знаешь мало.
…Надо стараться выяснить – не кто знает больше, а кто знает лучше.
Надо уметь переносить то, чего нельзя избежать.
Наихудшее состояние человека – это когда он перестает сознавать и владеть собой.
Настоящий друг – это тот, кому я поверил бы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе.
Наука – великое украшение и весьма полезное орудие…
Наука – дело очень нелегкое. Наука пригодна лишь для сильных умов.
Нашему остроумию, как кажется, более свойственны быстрота и внезапность, тогда как уму – основательность и медлительность.
Не без основания говорят, что кто не очень-то полагается на свою память, тому нелегко складно лгать.
Невежество бывает двоякого рода: одно – безграмотное, предшествует знанию; другое – чванное, следует за ним.
Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.
Не все, что колеблется, падает.
Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, – нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему.
Не представляю себе, как можно довольствоваться знаниями, полученными из вторых рук; хотя чужое знание может нас кое-чему научить, мудр бываешь лишь собственной мудростью.
Нередко сам порок толкает нас на добрые дела.
Нет ответа более унижающего, чем презрительное молчание.
…Нет столь дряхлого старца, который, памятуя о Мафусаиле, не рассчитывал бы прожить еще годиков двадцать.
Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию.
Неукоснительно следовать своим склонностям и быть в их власти – это значит быть рабом самого себя.
Нечестные средства, с помощью которых многие возвышаются, ясно говорят о том, что и цели также не стоят доброго слова.
Ни одна страсть не помрачает в такой мере ясность суждения, как гнев.
Ни то, что предшествует смерти, ни то, что за ней следует, не является ее принадлежностью.
Обвинениям в адрес самого себя – всегда верят, самовосхвалению – никогда.
Откровенная речь, подобно вину и любви, вызывает такую же откровенность.
От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения.
Очень многих я видел на своем веку, которые были доведены до совершенной тупости неумеренной жаждой знания.
Очень полезно оттачивать и шлифовать свой ум об умы других.
Первый признак порчи общественных нравов – это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели.
Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.
Подлинно разумное обучение изменяет и наш ум и наши нравы.
Подлинным зеркалом нашего образа мыслей является наша жизнь.
Понятие добродетели предполагает трудность и борьбу, добродетель не может существовать без противодействия.
Порицать в другом свои недостатки столь же допустимо, как порицать чужие в себе.
После тех лиц, которые занимают самые высокие посты, я не знаю более несчастных, чем те, что им завидуют.
Предпочитай, чтобы у человека кровь приливала к щекам, чем чтобы она была им пролита.
Природа может все и все творит.
Природа – приятный наставник, и даже не столько приятный, сколько осторожный и верный.
Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума – признак его ограниченности или усталости.
Раз мы ненавидим что-либо, значит, принимаем это близко к сердцу.
Разумный человек ставит себе предел даже в добрых делах.
Самая глубокая дружба порождает самую ожесточенную вражду.
…Самое главное – это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью.
Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
Самый краткий путь к завоеванию славы – это делать по побуждению совести то, что мы делаем ради славы.
Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа.
С истинно учеными людьми происходит то же самое, что и с колосьями пшеницы: пока они пусты, они гордо и высоко поднимают голову, когда же наливаются и полнеют от зерен, то начинают униженно поникать головой.
Следовало бы иметь установленные законом меры воздействия, которые обуздывали бы бездарных и никчемных писак, как это делается в отношении праздношатающихся и тунеядцев.
Следует отличать душевный порыв человека от твердой и постоянной привычки.
Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину тому, кто слушает.
Смелый поступок не должен непременно предполагать доблесть у совершившего его человека; ибо тот, кто по-настоящему доблестен, будет таковым всегда и при всех обстоятельствах.
Смерть должна быть такая же, как и жизнь; мы не становимся другими только потому, что умираем.
Среди других прегрешений пьянство представляется мне пороком особенно грубым и низменным.
Среди тысячи наших привычных поступков мы не найдем ни одного, который мы совершали бы непосредственно ради себя.
Старикам не стоит думать о смерти: пусть лучше позаботятся о том, как получше разрыхлить грядки на огороде.
Старость оставляет больше морщин на умственном облике нашем, чем на лице.
Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.
Стыдливость украшает юношу и пятнает старца.
Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование.
Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, по-моему, чтобы хорошо жить.
Те, кто уверяет, что имеет в голове много мыслей, но выразить их не умеет из-за отсутствия красноречия, – не научились понимать самих себя.
Только глупцы могут быть непоколебимы в своей уверенности.
Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред.
Тому, кто сказал Сократу: «Тридцать тиранов осудили тебя на смерть», последний ответил: «А их осудила на смерть природа».
То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака.
Трусость – мать жестокости.
Удваивать себя – великое чудо, и величие его недоступно тем, кто утверждает, что способен себя утраивать.
У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь – рабом другого коня.
Ум, не имеющий никакой определенной цели, теряется; быть везде – значит быть нигде.
Упрямство и чрезмерный пыл в споре – вернейший признак глупости.
Хороши или плохи события жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.
Ценность и достоинство человека заключены в его сердце и в его воле; именно здесь – основа его подлинной чести.
Чтобы научить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.
Что может быть труднее, чем уберечься от врага, надевшего на себя личину нашего самого преданного друга.
Шум оружия заглушает голос законов.
Я говорю правду постольку, поскольку осмеливаюсь ее говорить; чем старше я становлюсь, осмеливаюсь делать это все реже.
Я наблюдал только одно действие розги – она или притупляет или озлобляет душу.
Я нередко встречал людей, которые оказывались неучтивыми именно вследствие того, что были чересчур учтивы, и несносны вследствие того, что были чересчур вежливы.
Я хотел бы, чтобы смерть меня застала за работой в поле.
Люди ничему так твердо не верят, как тому, о чем они меньше всего знают, и никто не выступает с такой самоуверенностью, как сочинители всяких басен – например алхимики, астрологи, предсказатели, хироманты…
Кто попадает далее цели, тот так же промахивается, как и тот, кто не попал в цель.
Книги сопровождают меня на протяжении всего моего жизненного пути, и я общаюсь с ними всегда и везде. Они утешают меня в мои старые годы и в моем уединенном существовании. Они снимают с меня бремя докучной праздности и в любой час дают мне возможность избавляться от неприятного общества. Они смягчают приступы физической боли, если она не достигает крайних пределов и не подчиняет себе все остальное.
Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.
Я осуждаю всякое насилие при воспитании юной души, которую растят в уважении к чести и свободе. В суровости и принуждении есть нечто рабское, и я нахожу, что то, чего нельзя сделать с помощью разума, осмотрительности и уменья, никак нельзя добиться силой.
Не беспокойтесь, что не сумеете умереть: сама природа, когда придет срок, достаточно основательно научит вас этому; она сама все за вас сделает, не занимайте этим своих мыслей…
Когда я играю с кошкой, неизвестно, кто кого больше развлекает.
Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.

Франсуа Рабле


(1494—1553 гг.)
писатель-гуманист,
монах, врач и ботаник

Аппетит приходит во время еды.
Всякий вступающий в брак должен быть судьей собственных намерений и советоваться только с собой.
Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Кто обладает терпением, может достичь всего.
Писать лучше смеясь, чем со слезами, ибо смех – особенная примета человека.
Разум человека сильнее его кулаков.
Смех – сущность человека.
Дело не в том, чтобы быстро бегать, а в том, чтобы выбежать пораньше.
Старых пьяниц встречаешь чаще, чем старых врачей.
Я пью не больше, чем губка.

Пьер де ла Раме (Рамус)


(1515—1572 гг.)
философ-гуманист,
логик и математик

Никакой авторитет не должен господствовать над разумом; разум, напротив, должен господствовать над авторитетом и управлять им.

Пьер де Ронсар


(1524—1585 гг.)
поэт




А что такое смерть? Такое ль это зло,
Как всем нам кажется? Быть может, умирая,
В последний горький час, дошедшему до края,
Как в первый час пути – совсем не тяжело?






Бессмертно вещество, одни лишь формы тленны.
Господний мир – театр. В него бесплатный вход,
И купола навис вверху небесный свод.






Блажен, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.






Величие души, закон и правый суд –
Все добродетели – в глуши лесов живут,
Но редко им сродни роскошная порфира.






Весь мир – театр мы все – актеры поневоле,
Всесильная Судьба распределяет роли,
И небеса следят за нашею игрой!






…Достоинствам живого
Толпа бросает вслед язвительное слово,
Но богом, лишь умрет, становится певец.






Друзья, обманем смерть и выпьем за любовь.
Быть может, завтра нам уж не собраться вновь,
Сегодня мы живем, а завтра – кто предскажет!






Земное счастье так неверно!
И завтра прахом станет тот,
Кто королевских ждал щедрот
И пресмыкался лицемерно.






Как плотью, жилами, и кровью, и костями,
Так от рожденья мы наделены страстями.






…Красота – непрочный материал,
И как бы ярко день нам не сиял,
Он минет, как минует все на свете.



Кто жив, напрасно ждет похвал толпы
надменной.



Лишь преданность друзей – сокровище владык,
Оно прекраснее, чем все богатства мира.






Любил лишь тот, кто ввек с дороги не свернул,
Кто счастлив был, одну любовь предпочитая.






Любовь напастью звать я не могу покуда,
А если и напасть – попасть любви во власть,
Всю жизнь готов терпеть подобную напасть.






Найдется ли еще на свете существо,
Что ищет гибели для рода своего?
И только человек при случае удобном
Охотно нанесет ущерб себе подобным.






Нальем! Пускай нас валит хмель!
Поверьте, пьяным лечь в постель
Верней, чем трезвым лечь в могилу!






Не кончился еще срок золотого века:
Невольно в наши дни в груди у человека
При виде золота захватывает дух.



Несчастен властелин, приблизивший льстеца.



Ни ум, ни сердце, ни душа
В любви не стоят ни гроша.






Но ни один из всех, какого б ни был роду,
Не властен сам свою переменить природу,
Прожить чужую жизнь, сыграть чужую роль.






Но такова любовь и так устроен свет:
Кто счастье заслужил, тому ни в чем удачи,
А дураку зато ни в чем отказа нет.






Но, чтобы обрести признанье в наше время,
Потребно честь и стыд отбросить, словно бремя.
Бесстыдство – вот кумир, кому подчинены
Все сверху донизу сословья и чины.






Один лишь человек счастливым быть не может:
Нас вечно что-нибудь снедает, мучит, гложет.






От наслаждения неотделима боль.






Пред женской красотой мы все бессильны стали.
Она сильней богов, людей, огня и стали.






Пускай бы сдох он, бос и гол,
Кто первым золото нашел,
Из-за него ничто не свято.
Из-за него и мать не мать,
И сын в отца готов стрелять,
И брат войной идет на брата.






Рассудком воевать с любовью – безрассудно.
Чтоб сладить с божеством, потребно божество.






Сон любит девушек, он не в ладу с часами!






Так стоит ли мечтать о жизни беспорочной
На свете, где, как дым, все зыбко и непрочно,
Все переменчиво, как ветер и волна!






Ты без богатства век протопчешься на месте,
Но хуже, если есть оно – и нету чести!






Увы, не время проходит, проходим мы.






Ах, если б смерть могли купить
И дни продлить мы златом,
Так был бы смысл и жизнь убить
На то, чтоб сделаться богатым.




Пьер Шаррон


(1541—1603 гг.)
философ и теолог

Все религии чужды природе и страшны для здравого смысла; сколько-нибудь сильный разум смеется над ними и испытывает к ним отвращение.
Разум, опутанный страстями, оказывает нам такую же пользу, какую крылья оказывают птице со склеенными ногами.




16-17 века



Великобритания


Роберт Бертон


(1577—1640 гг.)
священнослужитель и теолог

Англия – рай для женщин и ад для лошадей; Италия – рай для лошадей и ад для женщин.
Бедность – наследница Музы.
Без отчаянья нет монаха.
Берегись смирившегося врага.
Боги любят наблюдать за тем, как великий человек борется с лишениями.
Болезни и печали приходят и уходят, но суеверная душа не знает покоя.
Болезнь, мать скромности, напоминает нам о том, что мы смертны. Когда мы находимся на вершине славы и благополучия, она легонько дергает нас за ухо – дескать, одумайтесь.
Величайший враг человека – человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Влюбленные ссорятся – любовь возгорается.
В одиночестве человек – либо святой, либо дьявол.
Все грехи сопряжены с удовольствием и признают свою вину, только зависть не знает ни вины, ни удовольствия.
Все поэты – безумцы.
Дураки и безумцы обыкновенно говорят правду.
Если есть ад на земле, то он в сердце меланхолика.
Если у нее вздернут нос – она прелестна; если нос крючковатый – очаровательна; если она мала ростом и сутула – бесподобна; если высока и мужеподобна – нет ее краше; если тронулась рассудком – мудра; если пребывает в постоянной злобе – добра и покорна… Все ее недостатки суть сплошные достоинства.
Есть гордость в унижении, когда гордишься тем, что гордиться нечем.
Каждая ворона считает своего птенца самым прекрасным на свете.
Каждый из нас для себя – человек, для остальных – дьявол.
Когда сын выругался, Диоген ударил отца.
Чистая совесть – постоянный праздник.
Любовь… объединяла земли, строила города, рожала детей… но если ее ущемить, она опрокидывает троны, разрушает города, сносит дома, губит целые семьи…
Мельник не видит всей воды, что течет через его мельницу.
Мы, как лодочник, гребем в одну сторону, а смотрим в другую.
Мы не способны изречь ничего такого, что бы уже не было сказано… Наши поэты крадут у Гомера… Последнее ведь всегда лучше первого.
Надежда и терпение… две самые мягкие подушки, на которые мы можем в лишениях преклонить голову.
Насколько же перо более жестоко, чем меч!
Не будь одиноким, не будь праздным…
Не делай из себя дурака ради того, чтобы развеселить других.
Никакой канат, никакая, даже самая толстая проволока не способны так сильно тянуть и так прочно удерживать, как любовная сеть.
Одна религия так же правдива, как любая другая.
Он готов подняться на виселицу, если петлей будет ее подвязка…
От неба все места далеки одинаково.
Плачущая женщина вызывает не больше жалости, чем хромающий гусь.
Почему зевота одного вызывает зевоту другого?
При виде убийцы мертвецы обливаются кровью.
…Приводить в данном случае пример – все равно что зажигать на солнце свечу.
Свои постные книги они нашпиговывают салом из других книг.
Страх перед высшими силами удерживает в повиновении.
Тот, кто обращается к судье, держит волка за уши.
Тот, кто тачает башмаки, сам ходит босиком.
Тщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности. Это высокое безумие, сладкий яд.
У всего на свете… есть две ручки; за одну следует держаться, за другую – нет.
У желаний нет выходных.
У каждого человека есть хороший и плохой ангел, которые сопровождают его по жизни.
Умереть – чтобы сократить расходы.
Холостая жизнь – ад, женатая – чума.
Хороший совет может дать всякий. Он обходится дешево.
Что может быть глупее, чем жить по-собачьи, а умереть по-королевски.

Томас Браун


(1605—1682 гг.)
медик, философ, литератор, богослов,
выпускник Падуанского и Лейденского университетов

Беды набивают мозоли… несчастья скользят под ногами, либо падают на наши головы, как снег.
Вереница удовольствий коротка… у радости изменчивый лик.
Во мне скрывается еще один человек, который постоянно сердится на меня.
Все мы стараемся изо всех сил, чтобы не выздороветь, – ведь выздоровление от всех болезней есть смерть.
Все мы чудовища, то бишь, люди и звери одновременно.
Все наше тщеславие в прошлом. Все великие перемены уже произошли, и времени на выполнение давних замыслов может не хватить.
В этот мир мы приходим в муках, но ведь и покидаем его не без труда…
Дабы испытать истинное счастье, мы должны отправиться в очень далекую страну, подальше от нас самих…
Давняя привычка жить восстанавливает нас против смерти.
Если бы вещи воспринимались такими, какие они есть в действительности, телесная красота значительно бы поблекла.
Жизнь – это чистое пламя, мы живем с невидимым солнцем внутри нас.
Мир для меня не более чем сон или кукольный театр… Все мы, если вдуматься, фигляры и скоморохи.
Многие старятся значительно раньше своих лет.
На свете найдется немало людей, для которых мертвый враг испускает благовоние и которые в мести находят мускус и янтарь.
На сотворение мира ушло шесть дней, на разрушение же придется потратить никак не меньше шести тысяч лет.
Недостатки, в которых мы обвиняем других, смеются нам же в лицо.
Не думаю, чтобы нашелся хотя бы один человек, который попал в рай со страху.
Под миром я разумею не трактир, а лечебницу, то место, где не живут, но умирают…
Покуда мы не разлучены со смертью, нам не страшны никакие беды.
Привязанность не должна обладать слишком острым зрением, а любовь не должна изготавливаться при помощи увеличительных стекол.
Природа ничего не делает просто так.
Сердце человеческое – это то место, где затаился дьявол.
Ступайте с осторожностью и с оглядкой по узкой и извилистой тропе Добра.
То, что для одного – Вера, для другого – безумие.
Человек – благородное животное, изысканное в прахе своем, несравненное в могиле… с равным блеском и помпой отмечающее дни рождения и смерти, не гнушающееся и ратного подвига, достойного низменной природы своей.
Человек, доживший до семидесяти или восьмидесяти лет, может вдруг испытать живой интерес к миру, ибо только теперь ему стало известно, что есть мир, что мир может дать и что такое быть человеком.
Человек может владеть истиной, как владеют крепостью, и все же будет вынужден эту истину, как крепость, сдать.
Не Фортуна слепа, а мы.

Фрэнсис Бэкон


(1561—1626 гг.)
философ, родоначальник английского материализма,
политический деятель и писатель

…Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.
Бессмертие животных – в потомстве, человека же – в славе, заслугах и деяниях.
Благоденствие не обходится без страхов и неприятностей, а тяготы не лишены радостей и надежд.
Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты – чтобы делать добро и этим снискать честь.
Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.
Богатство не назовешь иначе, чем образом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно.
Богатство – хорошая служанка, но негодная любовница.
Больше всех мы льстим сами себе.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Ветхий Завет считает благом процветание. Новый Завет – напасти.
В гневе глупцы остры на язык, но богаче от этого не становятся.
В истинной красоте всегда есть изъян.
В мире мало дружбы – и меньше всего среди равных.
В мирное время сыновья хоронят отцов, в военное – отцы сыновей.
Возможность украсть создает вора.
Возрасту вызов не бросишь.
Время есть величайший из новаторов.
Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим – сходство.
Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается сними.
Всякая насильственная мера чревата новым злом.
Всякий, кто любит одиночество, либо – дикий зверь, либо – Господь Бог.
Вся наша нравственная философия – не более чем прислужница религии.
В темноте все цвета одинаковы.
В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.
Выбрать время – значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Вылечить болезнь и извести больного.
Гений, дух, характер народа проявляются в его пословицах.
Геройство – понятие искусственное, ведь смелость относительна.
Гордость лишена лучшего качества пороков – она не способна скрываться.
Дело судьи – истолковать закон, а не даровать его.
Деньги – как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.
Дети приумножают наши житейские заботы и тревоги, но в то же время благодаря им смерть не кажется нам такой страшной.
Для молодых людей жены – любовницы; для людей средний лет – спутницы жизни, для стариков – сиделки.
Добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же – не что иное, как внешняя добродетель.
Добродетель с помощью богатства становится всеобщим благом.
Доброе дело тем меньше заслуживает благодарности, что не известна его цена.
Долгая жизнь лучше короткой во всех отношениях, в том числе и для добродетели.
Дружба достигает того же результата, что и храбрость, но только более приятным путем.
Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести.
Друзья – воры времени.
Если бы наука сама по себе не приносила никакой практической пользы, то и тогда нельзя было бы назвать ее бесполезной, лишь бы только она изощряла ум и заводила в нем порядок.
Если гордость от презрения к другим поднимется до презрения к самой себе, она станет философией.
Если у человека есть преданный друг – у него есть как бы две жизни для осуществления своих желаний.
Жалок тот, у кого мало желаний и много страхов, а ведь такова участь монархов.
Жена и дети учат человечности; холостяки же мрачны и суровы.
Женитьба – умная вещь для дурака и глупая для умного.
Зависть не знает выходных.
Законы подобны паутине: мелкие насекомые в ней запутываются, большие – никогда.
Заметьте… как мало действует приближение смерти на сильных духом, ибо каждый из них до конца остается самим собой.
Знание есть сила, сила есть знание.
Знатность редко является результатом доблести; доблесть же результатом знатности еще реже.
Избегать суеверий – суеверие.
Имеющий жену и детей – заложник судьбы.
Истина есть дочь времени, а не авторитета.
Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтоб наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами.
Каждый человек, по моему разумению, является должником своей профессии.
Как в природе, так и в государстве, легче изменить сразу многое, чем что-то одно.
Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути.
Когда имеешь дело с постоянно хитрящими людьми, надо всегда не упускать из виду их целей. С такими лучше говорить мало и говорить такое, чего они менее всего ожидают.
К памяти предшественника будь справедлив и почтителен, ибо иначе этот долг наверняка отдадут ему после тебя.
Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.
Краска стыда – ливрея добродетели.
Красота заставляет сверкать добродетели и краснеть пороки.
Красота – как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее.
Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.
Кто проявляет жалость к врагу, безжалостен к самому себе.
Кто чрезмерно чтит старину, становится в новое время посмешищем.
Легковерный человек – обманщик.
Лекарство бывает хуже болезни.
Лесть есть род дудки, которой приманивают птиц, подражая их голосу.
Лесть – порождение скорее характера человека, чем злой воли.
Лесть – это стиль рабов.
Ложь обличает слабую душу, беспомощный ум, порочный характер.
Любить и быть мудрым – невозможно.
Любовь к родине начинается с семьи.
Люди должны знать: в театре жизни только Богу и ангелам позволено быть зрителями.
Люди, у которых весьма много недостатков, прежде всего замечают их в других.
Манеры выказывают нравы подобно тому, как платье обнаруживает талию.
…Милосердие… не бывает чрезмерным…
Мир – мыльный пузырь, а жизнь человеческая меньше пяди.
Многие, думая, что они смогут все купить за свои богатства, сами прежде всего продали себя.
Многие идиоты и слабоумные появляются на свет от родителей, предававшихся пьянству.
Молчание – добродетель дураков.
Мысли, подобно людям, имеют свою юность.
Мысли философа – как звезды, они не дают света, потому что слишком возвышенны.
На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.
Надежда – хороший завтрак, но плохой ужин.
Надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа.
Настоящая смелость редко обходится без глупости.
Наслаждаться счастьем – величайшее благо, обладать возможностью давать его другим – еще большее.
Наука есть не что иное, как отображение действительности.
Начавший уверенно кончит сомнениями; тот же, кто начинает свой путь в сомнениях, закончит его в уверенности.
Наше поведение сродни заразной болезни: хорошие люди перенимают дурные привычки, подобно тому как здоровые заражаются от больных.
Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею.
Нет ничего страшнее самого страха.
Нет более удачного сочетания, чем немного глупости и не слишком много честности.
Нет большего вреда для державы, чем принимать хитрость за мудрость.
Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести, или тому подобного…
Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть.
Ничто, кроме смерти, не может примирить зависть с добродетелью.
Нововведения подобны новорожденным: на первых порах они необычайно нехороши собой.
Осторожность в словах выше красноречия.
Опасность требует, чтобы ей платили удовольствиями.
Отвага всегда слепа, ибо не видит опасностей и неудобств, – а стало быть, дурна советом и хороша исполнением.
Отвага не держит слова.
Первое впечатление всегда бывает несовершенно: оно представляет тень, поверхность или профиль.
Плох тот путешественник, который, выйдя в открытое море, считает, что земли нет нигде.
Поверхностность в философии склоняет человеческий ум к атеизму, глубина – к религии.
Подобно тому как деньгами определяется стоимость товара, словами определяется цена чванства.
Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.
Пока философы спорят, что является главным – добродетель или наслаждение, ищи средства обладать и тем, и другим.
Похвалы – это отраженные лучи добродетели.
Правила поведения – это перевод добродетели на общедоступный язык.
Привычка всего прочнее, когда берет начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки.
Природу побеждают только повинуясь ее законам.
Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия – наши добродетели.
Самое лучшее из всех доказательств есть опыт.
Самое страшное одиночество – не иметь истинных друзей.
Сам по себе муравей – существо мудрое, но саду он враг.
Семейные интересы почти всегда губят интересы общественные.
Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливость по отношению к телу.
Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает лишь собственными.
Скрытность – прибежище слабых.
Созерцание – это благопристойное безделье.
Строгость рождает страх, но грубость рождает ненависть.
Судьи должны помнить, что их дело – истолковать закон, а не даровать его.
Только гнев и страх заставляют применять насилие.
Только то наслаждение естественно, которое не знает пресыщения.
Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили.
Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок.
Тот, кто не имеет детей, приносит жертву смерти.
Тот, кто не хочет прибегать к новым средствам, должен ожидать новых бед.
Увы! Многие в бытность женихом и невестой не знали ничего, кроме поэзии, а после женитьбы жили всегда в прозе.
Умеющий молчать слышит много признаний; ибо кто же откроется болтуну и сплетнику.
Управлять природой можно лишь подчиняясь ей.
Ученость сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом.
Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.
Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
Человек слишком трезвый для того, чтобы заботиться о чужих делах, и общественные дела считает себе чуждыми.
Человек часто скрывает свою сущность, иногда ее преодолевает и очень редко подавляет.
…Чем достойнее человек, тем большему числу людей он сочувствует.
Чем легче добыча, тем тяжелей кошелек.
Чем менее история правдива, тем больше она доставляет удовольствия.
Чем меньше заслуга, тем громче похвала.
Чрезмерная откровенность столько же неблагоприлична, как совершенная нагота.
Чтение делает человека знающим, беседа – находчивым, а привычка записывать – точным.
Чтение – это беседа с мудрецами, действие же – это встреча с глупцами.
Что, в сущности, дурного в том, что себя мой друг любит больше, чем меня?
Что есть суеверие как не упрек небес?
Что самое главное в государственных делах? – Смелость. Что на втором и третьем месте? – Тоже смелость. И вместе с тем смелость – дитя невежества и подлости.
Этика ставит своей целью пропитать и наполнить душу внутренней порядочностью, тогда как гражданская наука не требует ничего, кроме внешней порядочности…
Я знавал одного мудрого человека, который при виде чрезмерной неспешности любил говорить: «Повременим, чтобы скорее кончить».
Я много думал о смерти и нахожу, что это – наименьшее из зол.
В жизни – как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не многим чище.
Бывает, что человек отлично тасует карты, а играть толком не умеет.
Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.
Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.
В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет второе.
Умение легко перейти от шутки к серьезному и от серьезного к шутке требует большего таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи.
Гений, ум и дух нации обнаруживаются в ее пословицах.
Книги – корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению.
Читай не затем, чтобы противоречить и опровергать, не затем, чтобы принимать на веру; и не затем, чтобы найти предмет для беседы; но чтобы мыслить и рассуждать.
Три вещи делают нацию великой и благоденствующей: плодоносная почва, деятельная промышленность и легкость передвижения людей и товаров.
Есть книги, которые надо только прочитать, есть такие, которые лучше всего проглотить, и лишь немногие стоит разжевать и переварить.
Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе.
Жаден человеческий разум. Он не может ни остановиться, ни пребывать в покое, а порывается все дальше.
Кто стремится занять почетное место среди людей способных, ставит себе трудную задачу, но всегда это на благо обществу; а вот кто замышляет быть единственной фигурой среди пешек, тот позор для своего времени.
Супружеская любовь размножает человеческий род, дружеская – совершенствует его, а безнравственная развращает и унижает.
Дети делают труд радостным, но неудачи кажутся из-за них более огорчительными; благодаря детям жизнь кажется более приятной, а смерть – менее страшной.
Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство – доброта.
Один несправедливый приговор влечет больше бедствия, чем многие преступления, совершенные частными людьми; последние портят только ручьи, только одинокие струи воды, тогда как несправедливый судья портит самый источник.
Чрезмерная откровенность столь же неблагоприлична, как совершенная нагота.
Должно стремиться к знанию не ради споров, не для презрения других, не ради выгоды, славы, власти или других целей, а ради того, чтобы быть полезным в жизни.
Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.

Джордж Савил Галифакс


(1633—1695 гг.)
писатель, политик

Бесчестно не мириться с заблуждениями честного человека.
Благодарность – это то немногое, что нельзя купить… Негодяю и мошеннику ничего не стоит изобразить благодарность, но с истинным чувством благодарности рождаются.
Бог специально создал людей такими доверчивыми, чтобы священники могли их обманывать.
Большинство людей идут в партию по невежеству, а выйти не могут от стыда.
Власть без любви – вещь страшная. Такой власти служат из страха – так же, как индейцы преклоняются хищным зверям и демонам.
В могучем теле народа душа может до времени дремать, ничем себя не проявляя, но стоит Левиафану восстать, как она, подобно хищному зверю, вырвется на свободу и тут уж уговаривать ее, оказывать ей сопротивление бесполезно.
В наше время, когда про человека говорят, что он «знает жизнь», подразумевается, что он не слишком честен.
В неразумный век разум, выпущенный на свободу, губителен для его обладателя.
В нескольких собравшихся вместе людях накапливается жестокость, которой нет и быть не может у каждого в отдельности.
Все мы склонны сторониться тех, кто на нас опирается.
Все споры о религии напоминают ссору двух мужчин из-за женщины, которую ни один из них не любит.
Высокое положение оказывает на нас столь разлагающее влияние, что отказываться от него не в нашей власти.
Гнев никогда не бывает без причины, но причина эта редко бывает убедительна.
Гнев разжигает фантазии, да так, что можно обжечься…
Даже самая прогрессивная партия – это заговор против нации.
Даже самая прочная семья – не прочнее карточного домика.
Деловая сметка настолько ниже образования, что человек, привыкший к последнему, едва ли испытывает склонность к первому.
Добиться свободы и сохранить ее можно лишь той ценой, какую человечество, как правило, платить не готово.
Дурака, занятого делом, утихомирить сложнее, чем буйного помешанного.
Дурак не вступает в диалог с самим собой. Первая же мысль захватывает его, не дождавшись ответа второй.
Если б у мошенников не было дурацких воспоминаний, они бы так не доверяли друг другу.
Если бы законы могли говорить вслух, они бы первым делом пожаловались на законников.
Если хочешь быть мудрым, всегда держи врага в поле зрения.
Если что спасет человечество, так это отсутствие веры.
Жалоба – это презрение к самому себе… Жалуясь, человек опускается, а опустившегося никто подымать не станет.
Желание, чтобы нас помнили после смерти, суетно, поэтому не удивительно, что желанием этим обыкновенно пренебрегают.
Зависимость одного великого человека от другого, более великого, – логика, простому человеку неподвластная.
Злость, как и похоть, в приступе своем не знает стыда.
Знай мы, что человеку свойственно помнить, мы бы знали, что ему свойственно делать.
Иногда человек вынужден склониться перед своей несчастливой звездой; склониться, но не пасть ниц.
Иные головы так же легко сносятся ветром, как шляпы.
Иные проявляют смелость, не имея ее, но нет человека, который бы демонстрировал остроумие, не будь он остроумен от природы.
Когда мы прозреваем настолько, чтобы исправить собственную ошибку, то начинаем видеть всю сопряженную с этим опасность.
Когда находишься среди детей, следует быть настороже, как будто это не собственные дети, а заклятые враги.
Колесо истории крутят дураки и мошенники. Они правят миром. Они и есть мир.
Королевский двор – это общество знатных и модных нищих.
К тому времени, как мы созреваем для общества, нам становятся видны все его отрицательные стороны.
Лучше допустить оплошность самой, чем указать на ошибку мужу.
Люди, которые сами неспособны развлечь себя, испытывают в нас нужду, но не потребность.
Мир – это не более чем тщеславие, принимающее разные обличья.
Многие не только не управляют своими желаниями, но и с удовольствием им отдаются.
Монарх, который не желает преодолеть трудность понимания, вынужден преодолевать опасность доверия.
Надежда – обычно плохой поводырь, хотя и очень хороший спутник.
Надежда – это добрый обман: в минуту разочарования мы злимся, но в целом без надежды не может быть удовольствия.
Наибольшая польза от нашего разума состоит в том, чтобы догадаться, что думают о нас другие. Догадаться частично – опасно; полностью – увы, грустно.
Не бывает двух более разных людей, чем один и тот же человек, когда он еще только претендует на какое-то место и когда он уже его занял.
Невидимое существо, что зовется «Доброе имя», суть дыхание всех тех, кто хорошо о нас говорит.
Не иметь ни одного друга – несчастье, но тот, у кого нет друга, не наживет и врага.
Нет для нас ничего более отталкивающего, чем разум, когда он не на нашей стороне.
Ничто так не смягчает присущей всем нам заносчивости, как наши собственные слабости. Не они ли внушают нам не бить слишком больно других, ибо сами мы нередко заслуживаем того же? Наши слабости хватают наш гнев за рукав и шепчут нам ласковые слова, когда мы пребываем в раздражении.
Обычно любовь быстро выдыхается, особенно когда ей приходится идти в гору, от детей к родителям.
Память и совесть всегда расходились и будут расходиться в том, следует ли прощать обиды.
Повесничать так же небезопасно, как играть с огнем. Любовь – это девушка, у которой есть друзья в гарнизоне.
Подозрительность – это, скорее, достоинство, чем недостаток, коль скоро она уподобляется собаке, которая сторожит, но не кусает.
Поскольку все, что идет нам на пользу, может в любую минуту обернуться вредом, лучше всего «сидеть тихо».
Придворные так много времени уделяют своей хитрости, что забывают про хитрость своих врагов.
Проглотить обман способны многие, но разжевать его – лишь единицы.
Разумный риск – самая похвальная сторона человеческого благоразумия.
Рвение мошенника делает его таким же уязвимым, как невежество – дурака.
Свобода отличается таким неотразимым обаянием, что мы находим в ней красоту, которой она, быть может, не обладает… Впрочем, не будь она красавицей, мир не сходил бы по ней с ума.
Своеобразие хорошо себя чувствует дома, но за забором ему делать нечего.
Своим делом человек должен заниматься так, словно помощи ему искать негде.
Слабые часто бывают жестокими, ибо они не останавливаются ни перед чем, дабы устранить последствия своих ошибок.
С надеждами следует поступать так же, как с домашней птицей: подрезать ей крылья, чтобы она не могла перелететь через забор.
Счастлив тот, чьи убеждения не расходятся с общепринятыми.
Там, где недостает ума, недостает всего.
Те, кто считает, что деньги могут все, в действительности могут все ради денег.
Тот, кто владеет собой, владеет миром.
Тот, кто любит давать советы, сам в них больше всего нуждается.
Тот, кто не доверяется случаю, немногое сделает плохо, но и немногое сделает.
Тот, кто поздно умнеет, рано смелеет.
Тот, кто пренебрегает злословием, более всего его заслуживает.
Тот, кто считает себя недостойным своего места, будет его недостоин.
Управление государством – занятие жестокое. Добрый нрав в таком деле лишь помеха.
Хорошим воспитанием наша память не отличается.
Человек, который отошел от мира и располагает возможностью наблюдать за ним без интереса, находит мир таким же безумным, каким мир находит его.
Человеку, который все называет своими именами, лучше на улицу не показываться – его изобьют как врага общества.
Что может быть важнее для мудреца, чем хорошая память?
Ядовитые замечания, которые старики отпускают в адрес молодых, – это попытка старости расквитаться с молодостью.
Люди никогда бы не стали верить в Бога, если бы им не разрешили верить в него неправильно.
Образование – это то, что остается, когда мы уже забыли все, чему нас учили.